「若き日に、汝の創り主を覚えよ。」（伝道者の書、１２章１節）
今日も創り主を想いましょう。
生活の雑事の中で、創主を放念しがちになっても大丈夫です。聖句がありますから。創造主が意識からなくなっていく。そのとき「若き日に、汝の創り主を覚えよ」という言葉がありますと、また、創主を想う意識が再形成できます。
御言葉はキリスト教信頼（信仰）の中核です。御言葉を抱いていきましょう。
本日の聖句は、前回と同じです。
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＝聖句＝
「私（イエス）は、今、新しい命令を諸君（弟子たち）に与えます。互いに愛し合いなさい。わたしが諸君を愛したように、諸君も互いに愛し合いなさい」（１３章３４節）
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本日は、「命令」という言葉に注目しましょう。
イエスを信ずるものたちが愛し合うのは、自分が与える「命令」だとイエスはいっています。
これは考えさせられるところですね。
普通、われわれ愛するというのは、その気になるからでしょう。人には自由意志というものがあります。好き嫌いもあるでしょう。生理的嫌悪、という言葉もあります。愛ですから、それに従ってするのが自然で、当然で、正しいことだと思いますよね。
だが、聖書ではそうではないようです。弟子たちが互いに愛するのは、命令に従うことによるのです。イエスの命令となれば、これは、もう、守るべきものなのです。
＜教会の出発点からのもの＞
ヨハネは、このことをしっかりと聞き届けているんですね。そしてこれがイエス教団のキーワードだと悟っている。だから、後に長老として、一般信徒に語りかける手紙でも「愛は命令です」と書いています。
「・・・互いに愛し合いましょう。私はこれを新しい命令として書いているのではありません。これは（教団の）出発点から与えられている命令なのです」（ヨハネの第二の手紙、５節）
こういうところにも、ヨハネが別格の弟子だったことを鹿嶋は感じ取ります。ヨハネに入れ込みすぎとお思いになるでしょうが、ヨハネは、イエスの教えるところを、ホントに深く、正確に理解していたのです。
「命令」ときちんと捕らえているところにも、それが現れている。ではイエスの「命令」とはどんな意味を持つのでしょうか？ それが「教え」だった場合などとはどう相違してくるのでしょうか？ 次回に、それうしたことを考えましょう。
