アメリカは聖句自由吟味者が、信じがたいほどの長期にわたって、奮闘努力して造った国である。
～そういわれても、読者はまだ、雲をつかむような気分の中にいるだろう。
これを脱却するには、やはり聖句自由吟味活動に、たとえ少しでも具体的に触れることが必要である。
そこで若干それを試みてておこう。
＜吟味の「型」＞
自由吟味といっても、思いつくまま好き放題に聖句を解釈することを意味してはいない。
スモールグループで自由い語り合う際にも、、そこには一つの型がある。
それは、「旧約聖書の記述（聖句）の中に、新約聖書に記されたイエスを浮上さす」という型である。
この枠の中で、聖句解読という知的・霊的作業を行うのだ。
＜旧約聖書は私〔イエス）を述べた本？＞
新約聖書に、イエスのこういう言葉が記録されている。
「諸君〔ユダヤ教の僧侶たち）は、聖書の中に永遠のいのちがあると考えて、聖書を研究している。 だが、聖書はわたしについて証言するものなのだよ。」
（ヨハネによる福音書、５章３９節）
イエスの時代、新約聖書はまだ出来ていなかったので、ここで聖書とは旧約聖書のみを指す。
イエスは「旧約聖書は私のことを述べた本だ、といっているのである。
自由吟味者の聖書解読とは、このイエスの言葉を受容して行う精神作業なのだ。
＜比喩の解き明かしになる＞
だけど、旧約にはイエスという名は一度も出ていない。
なのにイエスのことを述べているとなれば、これはもう、別のストーリーでもって、
つまり、比喩でもってイエスを述べている、ということにしかならない。
そこで聖句吟味の基本は、旧約で述べられている比喩を解き明かすこととなる。
そして奥義として埋め込まれているイエスを浮上さすことなのだ。
いまその解読課題を一つ示そう。
＜解読例題＞
旧約聖書に収録されている『民数記』という書物に、次のような出来事の記述がある。
モーセという預言者が、エジプトの地に奴隷として暮らしていたイスラエル民族を、いまのイスラエルの地（カナン）に引き連れていく。
そうせよと創造神に命じられてのことである。
人民はモーセに率いられて、目的地に向かって旅をする。
結果的に40年間に及ぶ長旅だ。
旅は苦しく、途中で、民は神とモーゼに逆らって不平を言う。
すると「燃える蛇」が天から降ってきて、民たちの多くは噛まれて死んでいく。
彼等はモーセと創造神を非難した罪を認め、蛇を取り去ってくれるよう祈ってくれとモーゼに頼む。
モーセはこれを聞き入れて祈る。
すると創造神はこう応答する。
「燃える蛇を造って、旗ざおの上につけよ。それを仰ぎ見れば、噛まれたものは、生きる」～と。
モーセはそれに従う。
すると、創造神の言葉通りのことが起きる。
聖句ではここはこうなっている～。、
「モーセは一つの青銅の蛇を造り、それを旗竿の上につけた。
すると蛇が人を噛んでも、
その者が青銅の蛇を仰ぎ見ると、生きた。」
（民数記、２１章９節）
ーーーさて問題である。
この出来事はイエスがこの世に出現する1450年ほど前に起きたことである。
「この話がイエスのことを述べているとすれば、それはどのようにして述べていると考えられるか。
比喩を解読して、奥義を示せ」
読者は、解読をコメント欄に書いてくださってもいい。
＋＋＋
聖書を持っていない人は、手に入れて、解読を試みてられたい。
〔大きめの本屋でも、また、アマゾンでも簡単に手に入る）
この例題を解くためだけでなく、アメリカを知るにも、聖書を開かないでは無理なのだから。
