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都月満夫の絵手紙ひろば💖一語一絵💖
都月満夫の短編小説集
「キヨシの帰省」
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち（くまうち）・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 －SCREAM－」
「ヤメ検弁護士」
「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」（退屈刑事２）
「ママは外国人」
「タクシーで…」（ドーナツ屋３）
「寿司屋で…」（ドーナツ屋２）
「退屈刑事（たいくつでか）」
「愛が牙を剥く」
「恋愛詐欺師」
「ドーナツ屋で…」
「桜の木」
「潤子のパンツ」
「出産請負会社」
「闇の中」
「桜・咲爛（さくら・さくらん）」
「しあわせと云う名の猫」
「蜃気楼の時計」
「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」（第一部）
「七夕・隣の客」（第二部）
「桜の花が散った夜」
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち（くまうち）・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 －SCREAM－」
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「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」（退屈刑事２）
「ママは外国人」
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「退屈刑事（たいくつでか）」
「愛が牙を剥く」
「恋愛詐欺師」
「ドーナツ屋で…」
「桜の木」
「潤子のパンツ」
「出産請負会社」
「闇の中」
「桜・咲爛（さくら・さくらん）」
「しあわせと云う名の猫」
「蜃気楼の時計」
「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」（第一部）
「七夕・隣の客」（第二部）
「桜の花が散った夜」
また、師匠から絵手紙が届きました。今回は「足ツボ」を描いてきました。
師匠は毎日百均で買った足ツボマッサージを踏んでいるそうです。
夜中にトイレに起きないように尿意止めだそうです。
師匠！ 尿意止めのツボが足裏にあるんですか？
師匠は何でもやり始めると継続します。やり続ければきっと効果があるでしょう。
師匠！ トイレが近い人のためのツボ調べました。
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東洋医学では、五臓六腑でいう「腎」と「膀胱」はいわゆる表裏関係にあるので両方が関係しているとみます。膀胱には、尿を蓄え排泄するという機能がありますが、「腎」の腎気（元気になる陽気）が少なくなると、膀胱に尿をためておけず、トイレが近くなるのです。そこで腎気を高めることで陽気を補足して改善していきます。 ツボは「中極（チュウキョク）」と「太谿（タイケイ）」です。 ２つのツボをゆっくり押すことがポイントです！ 「中極（チュウキョク）」
「太谿 （タイケイ）」 「中極」はお臍から指６本分、真下の位置にあります。内くるぶしとアキレス腱の間にある｢太谿｣ともども、毎日５回ほど、ゆっくり押してあげましょう。 中極は中指、太谿は親指で押します。
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師匠！ 私は壺を描きますよ。花瓶かな～。
↑彼が私にくれた絵手紙
私が彼に送った絵手紙↓
したっけ
【かってにせんでん部】
私の作品も展示されます。見に来てください。
minimarche
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
ハーブティーは下記のお店「雑貨（Tkuru＆Nagomu）で取り扱っていま
雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
Cafe & Bsr Ｎｏiｘ（ノワ） 0155-67-5955
落ち着いた雰囲気で、ゆっくり食事ができます.
http://www.d-kyoya.com/minimarche/
株式会社ディステリア京屋
080-0018 帯広市西8条南6丁目7 ☎0155-22-2151
↑：友人がオーナーの店です
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涅槃歌 朗読する島 今、野生の心臓に 他16篇 (22世紀アート) |
| クリエーター情報なし | |
| 22世紀アート |
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
地元在住で日本でトップクラスの女流詩人です。
倉内佐知子の詩を読むと他の詩人のなまぬるい詩は読めなくなります。それくらい強烈なインパクトのある詩集です。
倉内佐知子の入門書としては最適な一冊です。
電子書籍 1000円 パソコンで読めます。
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絵手紙セット 葵＋顔彩24色 |
| クリエーター情報なし | |
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オリジナル
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マルマン ポストカード 絵手紙用 画仙紙(越前) 手漉き S133C 100枚 |
| クリエーター情報なし | |
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マルマン(maruman) |
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ケーエス 大色紙 画仙紙 1 10枚パック 0005 |
| ケーエス | |
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長栄堂 絵手紙用筆セット高級用 4本セット |
| クリエーター情報なし | |
| 長栄堂 |
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モリベクリエーション 機能筆 面相筆 小 MB-8S |
| クリエーター情報なし | |
| モリベクリエーション |
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ナムラ デザイン筆 イタチ面相 極小 |
| 名村大成堂 | |
| 名村大成堂 |
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GSIクレオス Gツール GT45 Mr.筆置き |
| クリエーター情報なし | |
| GSI クレオス(GSI Creos) |
「雲」が理由の改元も3回あります。このような雲を「瑞雲」と言います。
ずい‐うん【×瑞雲】 めでたいことの前触れ。きざし。紫色、または、五色の雲が現れるとされている。 国語辞典オンライン |
彩雲（さいうん）は、太陽の近くを通りかかった雲が、緑や赤に彩られる現象です。
瑞雲(ずいうん)、慶雲(けいうん)、景雲(けいうん)、紫雲(しうん)などともいいます。
英語では「彩雲（iridescent clouds）」「炎の虹（fire rainbows）」、「虹の雲（rainbow clouds）」と呼ぶそうです。
■慶雲（けいうん、きょううん）
大宝の後、和銅の前。704年から708年までの期間を指します。
この時代の天皇は文武天皇、元明天皇。「慶雲」とは夕空に現れ瑞兆とされる雲で、蚊柱のこととも言われます。
大宝2年（702年）に崩御した持統天皇の葬儀などが済んだ大宝4年5月10日（704年6月16日）に藤原京において現れ、改元されます。
大宝年間に律令の編纂や都城の完成など律令国家建設の諸改革を果たし、同年には大宝の遣唐使が帰国。慶雲年間には、遣唐使の報告や実際に律令を施行した上での諸問題を是正する政治改革が行われました（慶雲の改革）。また、平城遷都も立案される。
「平城遷都」とは710年に元明天皇が藤原京から平城京(現在の奈良市西郊)へと遷都した出来事のことです。
■神護景雲（じんごけいうん）
天平神護の後、宝亀の前。767年から770年までの期間を指します。
この時代の天皇は称徳天皇。
天平神護3年8月16日（767年9月13日）虹色に染まる彩雲が現れるというおめでたい出来事があったため改元。
この年号以後、四文字元号が使われたことはありません。四文字元号の中では唯一「天平」の文字が入りませんが、天平神護から「神護」の名称を引き継いでおり、この年号までがいわゆる『天平文化』の範疇です。
■天応（てんおう、旧字体: 天應）
宝亀の後、延暦の前。西暦の781年から782年に相当する。この時代の天皇は光仁天皇、桓武天皇。
宝亀12年1月1日（781年1月30日） 伊勢斎宮に現れた美雲の瑞祥により改元。元日の改元は日本史上唯一です。
したっけ
【かってにせんでん部】
私の作品も展示されます。見に来てください。
minimarche
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
ハーブティーは下記のお店「雑貨（Tkuru＆Nagomu）で取り扱っていま
雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
Cafe & Bsr Ｎｏiｘ（ノワ） 0155-67-5955
落ち着いた雰囲気で、ゆっくり食事ができます.
http://www.d-kyoya.com/minimarche/
株式会社ディステリア京屋
080-0018 帯広市西8条南6丁目7 ☎0155-22-2151
↑：友人がオーナーの店です
| 涅槃歌 朗読する島 今、野生の心臓に 他16篇 (22世紀アート) |
| クリエーター情報なし | |
| 22世紀アート |
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
地元在住で日本でトップクラスの女流詩人です。
倉内佐知子の詩を読むと他の詩人のなまぬるい詩は読めなくなります。それくらい強烈なインパクトのある詩集です。
倉内佐知子の入門書としては最適な一冊です。
電子書籍 1000円 パソコンで読めます。
| 絵手紙セット 葵＋顔彩24色 |
| クリエーター情報なし | |
オリジナル
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| マルマン ポストカード 絵手紙用 画仙紙(越前) 手漉き S133C 100枚 |
| クリエーター情報なし | |
マルマン(maruman) |
| ケーエス 大色紙 画仙紙 1 10枚パック 0005 |
| ケーエス | |
| ケーエス |
| 長栄堂 絵手紙用筆セット高級用 4本セット |
| クリエーター情報なし | |
| 長栄堂 |
| モリベクリエーション 機能筆 面相筆 小 MB-8S |
| クリエーター情報なし | |
| モリベクリエーション |
| ナムラ デザイン筆 イタチ面相 極小 |
| 名村大成堂 | |
| 名村大成堂 |
| GSIクレオス Gツール GT45 Mr.筆置き |
| クリエーター情報なし | |
| GSI クレオス(GSI Creos) |
■第1位 天災・疫病など
地震
地震大国ということもあり、地震由来の改元も多いです。
一番古い地震由来の改元は10世紀末の「天慶」、一番新しいものは19世紀の「安政」で、全部で21回あります。
天慶：938年から947年まで
天延：973年から976年まで
貞元：976年から977年まで
永祚：989年から990年まで
永長：1097年
承徳：1097年から1098年まで
康和：1099年から1103年まで
文治：1185年から1189年まで
建保：1213年から1218年まで
嘉禎：1235年から1237年まで
延応：1239年
仁治：1240年から1242年まで
永仁：1293年から1298年まで
文保：1317年から1318年まで
嘉暦：1326年から1329年まで
天授：1375年から1381年まで
慶長：1596年から1615年まで
宝永：1704年から1711年まで
宝暦：1751年から1764年まで
天保：1831年から1845年まで
安政：1855年から1860年まで
彗星
彗星も昔は凶事でした。
10世紀末、12世紀、13世紀末に集中しています。
永祚：989年から990年まで
嘉承：1106年から1107年まで
天永：1110年から1112年まで
久安：1145年から1150年まで
仁平：1151年から1153年まで
仁治：1240年から1242年まで
嘉元：1303年から1305年まで
旱魃・異常気象とそれにともなう疫病・飢饉
単独でも改元理由は68回に上ります。
特に10世紀～14世紀頃に多く見られる改元理由です。
■第2位 新帝即位
現在まで77回（南北朝等含む）、新帝の即位に伴う改元が行われています。
一番古い即位理由の改元は元正天皇の「霊亀」ですがこれは珍しい亀の献上もあったため、単独で即位由来となると称徳天皇の「天平神護」になるかと。
■第3位 暦
理由「そういう年だから」
十二支と十干の組み合わせ（現在でも60歳で「還暦」というのはこの組み合わせが一周するのに60年かかるから）の中に、「よくない組み合わせ」「いい組み合わせ」があり、それを理由にした改元も多く行われました。
辛酉は不吉な干支？
辛酉は「金の弟の酉（かのとのとり）」とも読みます。
辛酉を十干（天干）と十二支（地支）に分け、陰陽五行説で解釈すると、
辛： 金性 ・ 陰気
酉 金性
というどちらも「金性」の性質を帯びています。
ここで言う「金」はゴールドの金ではなく、金属を表す言葉。金属は冷たく往々にして武器を作るためのものですから、そこから「冷酷で危険な性質」 と考えられるようになりました。
辛酉の十干、十二支はいずれもこの冷酷で危険な性質を帯びたもので、その上「辛」は陰陽で言えば陰気に属するということで、この干支の日や年は人々の心が冷たくなり、凶悪なことが起こりそうな嫌な予感がする日や年だと考えられるようになりました。
よくない年→「名前変えてしまったらよくない年はもう終わったことになります」
■第4位 火災・人災
火災理由の改元は短期間に集中して現れる法則。
例）貞元→天元→永観
例）明暦→万治→寛文→延宝
（明暦の大火）
戦国時代には兵乱を理由に立て続けに改元が行われています。
例）大永→○→天文→弘治→○→元亀→天正→○→○→元和
■第5位 珍しいものが献上された（珍しいことがあった）から
動物だったり珍しい雲（瑞雲）が見えたりとかなかには珍しい字が出たからなんてのもありました…
大体9世紀中頃までの改元理由はだいたいコレ。
献上された動物第1位 亀
「霊亀」「神亀」「天平」「嘉祥」「仁寿」
献上された動物第2位 雉（白雉）
「白雉」「元慶」
献上された動物第2位 鹿
「天安」「元慶」
金・銅など
「大宝」「和銅」「天平感宝」
■その他の理由1 語呂が悪い
「嘉禄」が「軽（かろ）く」に通じる
決まった後で難癖つけられたけど結局そのまま。
「正保」が「焼亡」に繋がるとして慶安（けいあん）に改元
でも10年後に大火続きで4回も改元することに。
むしろ「消防」を連想してそのままにしておいてもよかったんでは（結果論）
火事風水害が「明和九年（めいわくねん）」すなわち「迷惑年」によるとされたため。
■おまけ
20年以上続いた年号
昭和 64年
45年 明治
35年 応永
25年 延暦・※正平（南朝） ※平成（現時点）
24年 天文
23年 延喜
21年 天平・寛永・享保
20年 天正・慶長
…昭和長すぎ。
逆に短かった年号
朱鳥（48日）
天平感宝（107日）
元仁（148日）
康元（158日）
など、1年（365日）以内のものが16回あります。
特に四条天皇は在位中に1年以内での改元を3回行っています。…変え過ぎ。
加藤綾子が令和の初日に大物芸能人と結婚へ・・・！？
したっけ
【かってにせんでん部】
私の作品も展示されます。見に来てください。
minimarche
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
ハーブティーは下記のお店「雑貨（Tkuru＆Nagomu）で取り扱っていま
雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
Cafe & Bsr Ｎｏiｘ（ノワ） 0155-67-5955
落ち着いた雰囲気で、ゆっくり食事ができます.
http://www.d-kyoya.com/minimarche/
株式会社ディステリア京屋
080-0018 帯広市西8条南6丁目7 ☎0155-22-2151
↑：友人がオーナーの店です
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涅槃歌 朗読する島 今、野生の心臓に 他16篇 (22世紀アート) |
| クリエーター情報なし | |
| 22世紀アート |
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
地元在住で日本でトップクラスの女流詩人です。
倉内佐知子の詩を読むと他の詩人のなまぬるい詩は読めなくなります。それくらい強烈なインパクトのある詩集です。
倉内佐知子の入門書としては最適な一冊です。
電子書籍 1000円 パソコンで読めます。
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絵手紙セット 葵＋顔彩24色 |
| クリエーター情報なし | |
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オリジナル
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マルマン ポストカード 絵手紙用 画仙紙(越前) 手漉き S133C 100枚 |
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マルマン(maruman) |
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ケーエス 大色紙 画仙紙 1 10枚パック 0005 |
| ケーエス | |
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長栄堂 絵手紙用筆セット高級用 4本セット |
| クリエーター情報なし | |
| 長栄堂 |
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モリベクリエーション 機能筆 面相筆 小 MB-8S |
| クリエーター情報なし | |
| モリベクリエーション |
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ナムラ デザイン筆 イタチ面相 極小 |
| 名村大成堂 | |
| 名村大成堂 |
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GSIクレオス Gツール GT45 Mr.筆置き |
| クリエーター情報なし | |
| GSI クレオス(GSI Creos) |
また、師匠から絵手紙が届きました。今回は「喇叭水仙（らっぱすいせん）」を描いてきました。
師匠は「水仙」から「水洗」を連想したようで「洋式」がいいと書いてありました。
師匠！ トイレは洋式でしょう。楽ちんですからね。
現在、当地では平成最後の市議会議員選挙の真っ最中です。29人の定員に40人が立候補です。40台の選挙カーが狭い街を走り回ります。うるさいですよ。
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地中海沿岸が原産です。最初に発見されたのはスペインのピレネー地方だといいます。高さは２０～３０センチになり、３月から４月ごろ、芳香のある花を咲かせます。一茎一花で、ふつうの「スイセン」に比べて副花冠が長く、ラッパ状になるのが特徴です。イギリス王立園芸協会（Royal Horticultural Society）の分類では、副花冠の長さが花弁と同じか、それ以上のものをいいます。 スイセンの英名は「ナルシサス（Narcissus）」。 ギリシャ神話に出てくるナルキッソス（ナルシサスのギリシャ語）の話は日本でも有名です。彼は自分に恋して死んでしまう美少年で、「ナルシスト」（自己愛性人格障害者）の語源にもなっています。彼が死んだ跡に咲いた花がスイセンなのです。 花名の由来は、あまりいいイメージではないですが、元来スイセンには、もっとポジティブな一面もあります。 実は、欧米では、スイセンは“「希望」の象徴”ともされています。 励ましや敬愛の気持ちを伝えるプレゼントにされることも多いです。 花言葉には、なぜか時々、社会の中でのシンボル性と相反するようなものがあるのです。 スイセン全般の花言葉 『自己愛』 『うぬぼれ』 色別の花言葉 黄色の花『私のもとへ帰って』 『私の愛に応えて』 白色の花『気高い美人』 『ミステリー』 種類別の花言葉 ラッパズイセン『尊敬』 『報われぬ恋』 クチベニズイセン『華やかないでたち』 |
師匠！ 自宅に庭は何も咲いていないと思ったら、川渕に水芭蕉が咲いていました。
↑彼が私にくれた絵手紙
私が彼に送った絵手紙↓
したっけ
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水芭蕉の花が咲きました。
去年が4月7日でしたから１週間遅れの開花です。
今年は雪が少なかったのですがなかなか暖かくなりませんでした。
とはいえ、今週は気温が高い予報なので、ようやく、春がやってきそうです。
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「夏の思い出」で有名になった「夢見て咲いている」ミズバショウ(水芭蕉)です。 ミズバショウ(水芭蕉)の名前は、水気の多い湿地・湿原に生え、葉が大きくバショウ(芭蕉)の葉に似て いることからに由来しており、江戸時代から文献に現れています。 芭蕉とはバナナのことです。
別名 ・ベコノシタ（北海道・葉が牛の舌に似る） ・ヘビノマクラ（北海道・花序を蛇の枕に見立てる） ・パラキナ（北海道・アイヌ語で幅の広い葉） しかし、私はこんな別名は聞いたことがありません。
水芭蕉と言えば尾瀬を思い浮かべる人も多いと思いますが、実は尾瀬以外にも北海道や中部以外の本州や日本海側などに自生しています。
白い部分が花の様に思われますが、これは仏炎苞（ぶつえんほう）といい、葉が変形したものです。 本当の花はというと、苞の真ん中にある円柱型の部分です。ここに小さな花が集まっています。 水芭蕉の花言葉は、 ・美しい思い出 ・変わらぬ美しさ 水芭蕉らしい花言葉です。 |
水芭蕉は「夏の思い出」という歌で有名ですが、北海道では春の花です。
この黄色い一つ一つが花です。
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ナムラ デザイン筆 イタチ面相 極小 |
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GSIクレオス Gツール GT45 Mr.筆置き |
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元号は大化から平成まで、２４７使用されました。
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1331年から1392年の頃、鎌倉幕府の滅亡と朝廷の分裂により起こった「南北朝時代」。 これにより、天皇が2人いる状態や元号も２つある状態になってしまったこともありました。 南朝の方を正統としていますので、「大化」から「平成」までで日本には「２３１個」の元号が誕生したのです。 北朝も含めれば、247個です。 |
ほとんどが２文字で構成されており、使われた漢字数は７１です。令和の「令」は72個目となります。
道徳的、政治的な漢字が多いが、動物では、「亀」、「雉」、「鳥」、鉱物では、「銅」、色では、「白」、「朱」、物体では、「雲」、が、使われています。
また、人名に使われていることもあり、王監督の貞治も元号にあります。
寛平や長治、文治も元号です。
元号に使われた漢字と回数一覧表
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回数 |
漢字 |
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31回 |
元 |
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29回 |
永 |
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27回 |
天 |
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21回 |
治 |
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20回 |
応 |
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19回 |
和、長、正、文 |
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17回 |
安 |
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16回 |
暦 |
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15回 |
延、寛、徳、保 |
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14回 |
承 |
|
13回 |
仁 |
|
12回 |
平、嘉 |
|
10回 |
宝、康 |
|
9回 |
慶、久、建、亨 |
|
8回 |
弘、貞 |
|
7回 |
禄、明 |
|
6回 |
大 |
|
5回 |
亀、寿 |
|
4回 |
万 |
|
3回 |
化、養、観、喜、中、政、神 |
|
2回 |
雲、護 |
|
1回 |
白、雉、朱、鳥、銅、霊、老、感、勝、字、景、同、祥、斉、衡、昌、泰、祚、福、禎、乾、武、興、国、授、至、吉、昭、成、令 |
したっけ
【かってにせんでん部】
私の作品も展示されます。見に来てください。
minimarche
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
ハーブティーは下記のお店「雑貨（Tkuru＆Nagomu）で取り扱っていま
雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
Cafe & Bsr Ｎｏiｘ（ノワ） 0155-67-5955
落ち着いた雰囲気で、ゆっくり食事ができます.
http://www.d-kyoya.com/minimarche/
株式会社ディステリア京屋
080-0018 帯広市西8条南6丁目7 ☎0155-22-2151
↑：友人がオーナーの店です
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涅槃歌 朗読する島 今、野生の心臓に 他16篇 (22世紀アート) |
| クリエーター情報なし | |
| 22世紀アート |
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
地元在住で日本でトップクラスの女流詩人です。
倉内佐知子の詩を読むと他の詩人のなまぬるい詩は読めなくなります。それくらい強烈なインパクトのある詩集です。
倉内佐知子の入門書としては最適な一冊です。
電子書籍 1000円 パソコンで読めます。
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絵手紙セット 葵＋顔彩24色 |
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オリジナル
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マルマン ポストカード 絵手紙用 画仙紙(越前) 手漉き S133C 100枚 |
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マルマン(maruman) |
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ケーエス 大色紙 画仙紙 1 10枚パック 0005 |
| ケーエス | |
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長栄堂 絵手紙用筆セット高級用 4本セット |
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モリベクリエーション 機能筆 面相筆 小 MB-8S |
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ナムラ デザイン筆 イタチ面相 極小 |
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■「先生がゴウレイをかけた」の「ゴウレイ」を紙に手書きして下さい。
おそらく、半分以上の方が上記のように書いたと思います。よく見てください。「令」の字、下を「マ」と書いていませんか？
PCもスマホでは下記のように表示されます。
そう、「令」は活字と手書きとでは、あまりに形が違うのです。
学校で習ったのは右側の「下がマ」の形のはずです。しかし、一般に活字では左側のような形になっています。では、この2つ、一体どちらで書くべきなのでしょうか？
■正しい書き方とは？
正解は、どちらでも良いです。
文化庁が定める「常用漢字表」で、「筆写の楷書では，いろいろな書き方があるもの」の一例として「令」が挙げられています。つまり、いろんな書き方があるけど、どれでも良いよ！ ということです。
この「常用漢字表」を見ると、意外といろいろな形が許されているのが分かります。もしかしたら、学校ではバツにされているものも本当はOKかもしれません。一度確認してみると面白いですよ。
■(付)字体についての解説
第2 明朝体活字と筆写の楷（かい）書との関係について
2 筆写の楷書では，いろいろな書き方があるもの
（1）長短に関する例
（2）方向に関する例
（3）つけるか，はなすかに関する例
（4）はらうか，とめるかに関する例
（5）はねるか，とめるかに関する例
（6）その他
（付）字体についての解説：常用漢字表 - 文化庁HPより
「令」を手で書くときは下の形は「マ」（に似た形）が正しい？
結論から言うと、「マ」のように書いても、活字と同じように書いてもかまいません。
活字でも小学校の教科書などに使われるいわゆる「教科書体」のような書体では下が「マ」の形をしています。しかし明朝体など日常よく目にする書体は「マ」になっていません。
文部省の常用漢字表では字体の一例として「明朝体活字」を使っていますが、あくまでも便宜的なもので、書体ごとに形が微妙に違っていてもそれはデザインの違いであって字形の違いとは見なさない場合があります。大抵は「とめ」「はね」など軽微な差なのですが、「令」は手書きと大分違う形なので混乱することがあります。しかし「令」の場合もデザインの違いであって字体の違いではないとされているので、手で書くときにも両方許容されます。
私たちが学校で習った頃は、とめるかはねるかで✔か◯か、厳しかったのですが今は違うようです。
(書体の例)
書体の例は上記のようになっていますが、「令和」の発表に掲げた文字（下記参照）はどの書体にもありません。
『人・ひとやね』の下が横棒に時は「マ」ではなく、「﹅」の時だけ「マ」です。
細かいところが気になるもので・・・。私の悪い癖です。
したっけ
【かってにせんでん部】
私の作品も展示されます。見に来てください。
minimarche
080-0018 帯広市西8条南6丁目7番地
ハーブティーは下記のお店「雑貨（Tkuru＆Nagomu）で取り扱っていま
雑貨（Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
Cafe & Bsr Ｎｏiｘ（ノワ） 0155-67-5955
落ち着いた雰囲気で、ゆっくり食事ができます.
http://www.d-kyoya.com/minimarche/
株式会社ディステリア京屋
080-0018 帯広市西8条南6丁目7 ☎0155-22-2151
↑：友人がオーナーの店です
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涅槃歌 朗読する島 今、野生の心臓に 他16篇 (22世紀アート) |
| クリエーター情報なし | |
| 22世紀アート |
〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
地元在住で日本でトップクラスの女流詩人です。
倉内佐知子の詩を読むと他の詩人のなまぬるい詩は読めなくなります。それくらい強烈なインパクトのある詩集です。
倉内佐知子の入門書としては最適な一冊です。
電子書籍 1000円 パソコンで読めます。
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絵手紙セット 葵＋顔彩24色 |
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オリジナル
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マルマン ポストカード 絵手紙用 画仙紙(越前) 手漉き S133C 100枚 |
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マルマン(maruman) |
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ケーエス 大色紙 画仙紙 1 10枚パック 0005 |
| ケーエス | |
| ケーエス |
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長栄堂 絵手紙用筆セット高級用 4本セット |
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ナムラ デザイン筆 イタチ面相 極小 |
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また、師匠から絵手紙が届きました。今回は「船（玩具）」を描いてきました。
師匠は、私が前回描いた花魁のしぐさが女っぽくて二重丸だと書いてきました。
師匠は二重丸から「○○丸」と船を連勝したようです。
さらに船から「スキンシップ」を連想したようです。
師匠はスキンシップ（skin ship）を和製英語だと思っているようです。
師匠！ あながち和製英語でもなさそうですよ。
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スキンシップという言葉は、1953年に開催されたWHOのセミナーで、アメリカ人女性がたまたま話した造語を平井信義が日本に持ち帰り、やがて全国的に広まったと『日本大百科全書』では紹介されているため、和製英語であるか否かの判断は別れる。 英語圏では、該当する行為はフィジカルインティマシー（英: Physical intimacy）というため通じにくいものの、「スキンシップ（skin ship）」という活字を含む表現自体はSNSサイトなどを中心に共有されており、全く理解されないという訳ではない。日本以外では、韓国でも日本語からの輸入でスキンシプ（스킨십）という言葉を使っている。 |
師匠は、日本の船の「○○丸」が「日吉丸」みたいで男の子みたいだと描いてきました。外国の船は「クイーン○○」と女性名なのにとも書いてありました。
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船を「彼女（She）」と呼ぶ理由
英語圏では、船は一般に女性名詞として扱われます。英語の場合、ドイツ語やフランス語ほどには文法上の性（gender）が明確化されていないが、こと船に関しては、異例なほど、この扱いが徹底しています。 英語では、「船」のことを’She’と表現します。 ■まず、なぜ、船は彼女（女性）なのか？ 船に関する用語でもたびたび女性的な名称が出てきます。ゴッドマーザー（命名者）、処女航海（デビュークルーズ）、姉妹船などなど。その理由については明確な学説もなく、あくまで文法上の慣例と考えるしかありません。
■以下は、これまで語られたなぜ船はSheなのか？ についての有力説です。 ・元来、船を操っていたのは男性であり、そのパートナーとしての船を女性にたとえた。 ・周囲には複数の男たちがつきまとい、常時大騒ぎをしているから。 ・見栄えをよくするために多量の化粧（ペンキ）を必要とし、時には全身をきらびやかな装飾で飾りたてるから。 ・下半身を水面下に隠し、上半身をあらわにして、入港するや否や、まっすぐブイ（ボーイ）のもとに駆け込むから。 ・その入手費よりも維持費によって人を破局に導くから。
他にも諸説あるようですが、どれも利用する男性側から見た眼で、船を女性に見立てているような気がします。 現在、これらの諸説を本気で論じていたら「セクハラだ！」ときっと糾弾されます。 現に米国のある通信社のマニュアルでは「She」ではなく船を「it」と中性代名詞を使うようになっているそうです。これに対し飛行機では民間機がshe、そして軍用機がhe（男性）です。 |
師匠は子どものおもちゃ箱のような段ボール箱を持っています。絵手紙用の小物がたくさん入っています。
師匠！ 私はそんな玩具は持っていません何を描けばいいんですか。
そうだ！ 船の絵に添えられていた言葉は「さあ、船出だ」です。船出と言えば「錨をあげろ～」です。私は、イカリをあげろを描きます。
↑彼が私にくれた絵手紙
私が彼に送った絵手紙↓
アハハ！ これじゃあちょっとふざけ過ぎなので、真面目なのも書きました。牡丹の花芽かな？ 葉芽かな？
したっけ
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私の作品も展示されます。見に来てください。
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涅槃歌 朗読する島 今、野生の心臓に 他16篇 (22世紀アート) |
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〈溶ける魚〉が背を這いずり、異国の香りが鼻腔を抉る、無頼の詩語は異界をたゆたい、イデア（idea）の入り口を探る——「幼年の濃い光の中で 時間の臓器は待っている」（本文より）心地よいリフレインが幻惑の世界へと誘う「音更日記」、言葉の配置と表現形式にこだわった「光る雪」、グロテスクな言葉の暴力で異質な世界を構築した「青」など計18篇を収録した、小熊秀雄賞受賞詩人の詩集。言葉が持つ魔術的な美を、無意識の泉から掬い上げた、幻想的かつ根源的な一冊。
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●幻の大正15年のクリスマス
大正15年と昭和元年は同じ1926年で重なっていますが、厳密に切り替わった瞬間が何時なのかと言うと非常に面倒です。元号に関する細かい決まりは皇室典範に書かれており、大正7年の改正後、昭和22年に改正され、平成29年の版が最新となっています。
大正天皇が崩御された時の大正7年の皇室典範を基準にすると、大正15年12月25日1時25分までが大正時代となり、昭和元年は大正15年12月25日1時26分からスタートしたことになります。つまり、大正15年12月25日は1時間25分しか存在しないのです。
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大正元年9月9日〔文部省〕図書局照会・大正元年9月11日内閣送第30号・大正元年9月25日官圏第61号 歴史教科書記載方改元ハ明治四十五年七月三十日午前零時四十三分迄ヲ明治四十五年其ノ以後ヲ大正元年トシ践昨ハ大正ノ年号ニ係ル |
つまり、詔書の定める「即日改元」ではなく、「即時改元」の立場をとるということです。
古い時代を扱うコンピューターシステムが明治と大正と昭和の切り替わりをどう処理しているのか不明ですが、「即時改元」ならばシステムエンジニア泣かせではないでしょうか？
●本当は存在しなかった明治45年7月30日
同じような面倒は明治から大正へ変わるときにも起きています。明治天皇の崩御は7月30日午前0時43分というのが公式設定ですが、本当は7月29日22時43分であるとする説があります。「深夜に1時間ちょっとで新天皇への切替するのは無理」ってことで2時間盛ったというのです。このため明治45年7月30日は43分しかありません。
昼間に崩御していたら大混乱必至のシステムだったのですが、2回とも真夜中ということもあり、またコンピュータも24時間営業も存在しなかった当時はあまり問題になりませんでした。しかし、さすがに現代でこれはマズイということになり、昭和54年施行の元号法によって、崩御したその日は元号が変わらないことになりました。
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元号を改める政令(昭和64年1月7日政令第1号) 内閣は、元号法(昭和54年法律第43号)第l項の規定に基づき、この政令を制定する。 元号を平成に改める。 附則 この政令は、公布の日の翌日から施行する。 |
なお、一世一元の制は、皇位継承の後、新天皇がひとたび代始改元した後は、二度と改元できないことを意味しているので、今の天皇の御代が、昭和天皇が崩御した1月7日午前6時33分以降の17時間27分間の昭和と、翌1月8日午前0時以降の平成の、二つの元号になりました。
そのおかげで昭和64年は1月7日で終わり、平成元年が1月8日からスタートになりました。
そのため、昭和64年は1月1日～1月7日までのたった7日間しかありません。
当然、昭和64年生まれの有名人は数少ない。例えば、
1月1日／江成正元 （俳優）
1月3日／内村航平（体操）
1月3日／梅田彩佳（ABK48）
1月6日／亀田大毅 （ボクシング）
そのなかでも、内村航平選手は昭和から平成に年号が移るなか、“平成という世の中をまっすぐわたっていけるように”との想いで、「航平」という名前を付けられたそうです。
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マルマン ポストカード 絵手紙用 画仙紙(越前) 手漉き S133C 100枚 |
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色紙 F6号サイズ 画仙紙 10枚 / 410×318mm / 京都府知事指定伝統工芸品 |
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■年号の始め
漢の武帝は5回の改元をおこないました。それらは初元元年、初元二年…、二元元年…、三元元年…、四元元年…、五元元年…と称されましたが、天瑞（祥瑞）をもって命名すべしという臣下の意見を取り入れ、初元を建元、二元を元光、三元を元朔、四元を元狩、五元を元鼎と改称しました。これが「年号」のはじめとなります。
■日本最初の年号
他方、日本では中国年号を知りつつも邪馬台国や倭の五王の時代には独自の年号をたてることはなく、聖徳太子ゆかりの「法興」年号も私年号とみなされています。公年号としては『日本書紀』にみえる孝徳天皇即位元年（645）につけられた「大化」が最初とされています。年号が継続的にたてられるのは律令体制が整備された「大宝」（701）以降ですが、「大化の改新」で知られる「大化」をもって日本年号の最初とする見解が通説となっています。
■年号と元号の違い
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げんごう【元号】 年に付ける呼び名。中国では漢の武帝の時に「建元」と号したのを最古とし、日本では645年の「大化」がはじめとされる。古くは天災・事変・祥瑞・即位などによって改めたが、明治以後一世一元とされた。現在は1979年（昭和54）制定の元号法により皇位の継承があった場合に限り元号を改めると規定されている。年号。 大辞林 第三版の解説 |
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ねん‐ごう〔‐ガウ〕【年号】 年につける称号。中国の漢の武帝の時の建元を初めとし、日本では645年の大化に始まる。即位・瑞祥(ずいしょう)・災変、また、干支の辛酉(しんゆう)・甲子(かっし)の年に改号した。明治以後は一世一元の制となり、現在は元号法により皇位継承のあったときに限り年号を改めると規定。元号。→私年号 デジタル大辞泉の解説 |
年号と元号はほぼ同義でつかわれています。
しかし、年号と元号には微妙なちがいもあり、両者は時に区別してあつかう必要があります。
明治天皇が即位し改元がおこなわれた時、『明治天皇記』には天皇がくじを引き「年号の字を聖択したまふ」とあります。
その字は「明治」でした。つまり、漢字の名称を冠したのが「年号」です。これに対し、代始め（即位）から数えるのが元号です。
元は元年の意味です。現行の法律は「元号法」と言います。明治22年の「皇室典範」でも明治42年の「登極令」でも「元号」がつかわれました。
明治より前の時代は、天皇即位以外の理由で年号は変わることがよくありました。しかし、明治以降は、天皇即位中は同じ年号（元号）が使われることになりました。
そのため違いを区別するために、江戸時代までは「年号」、明治以降は「元号」とする場合があります。
また、平成31年の「平成」が元号で、「31年」が年号だという学者もいるようです。
大化から平成にいたるまで、日本年号は247を数えます。これには国家が分裂した南北朝時代の年号も含まれます。1370年以上も日本は年号を使用してきただけでなく、清朝の滅亡とともに、世界で唯一、長期的かつ持続的に年号をつかう国となりました。
■結論
明確な違いはないものの、一世一元とされた明治以降は元号と呼ぶことは間違いなさそうです。
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