循環バスでグルグル慰安婦像・・・やっぱり？ ⑤

 

   　　　　写真撮影日：2018/25～26

　　　　　写真上：府中市上下（じょうげ）は江戸幕府の天領でした。

　　　　　　　　　「上下ひなまつり」　

 

　　前回に続き「慰安婦問題」です。ブログアップが遅れ過ぎている間にメディアを賑わせる事件や問題が噴出し、目が釘付けとなる映像も多いですね～。ニュース報道やワイドショーも議論沸騰で、特に「パワハラ」「セクハラ」といったことばがキーワードとなっているとも感じます。

 

　　「レスリング女子・伊調馨選手が、栄強化本部長からパワーハラスメントを受けていたと、弁護士が内閣府に告発状を提出」「大相撲横綱が同じモンゴル力士に暴力」はじめ、国会で紛糾している「モリ・カケ問題」でも「忖度が暗黙のうちに要求される」とやはりパワハラとなるのでしょう。

 

　　伊調選手の問題で記者会見を開いた至学館大・谷岡学長は「・・・栄氏はパワーがないのでパワハラは不可能・・・」とパワフルに話しましたが、うらはらなことに「やっぱパワーはあるんだなあ」と感じてしまいます。

 

　　組織で地位があることはもちろん、そもそもスポーツ競技の指導者は能力・経験・技能なしでは、それこそ不可能でしょうし・・・。確かにスポーツにおいては「可愛がり・しごき・愛のムチ・・・」など指導と暴力・しごきの境界線は難しいのでしょうが、パワーの有無ではなく「人間関係に信頼があるのか」とか「相手に対する愛情があるのか」という部分を問い直して頂ければと感じます。

 

　　振り返って慰安婦問題において、当時日本と韓国は「支配側と被支配側（植民地）」でした。「軍隊の慰安婦募集の強制」を史実に照らすことは大事なことですが、実際に韓国民が断るだけの力を持っていたのか？拒否できる環境だったのか？を想像することも重要です。日本国民でさえ、たとえ戦争に反対であっても、戦場に行くことを拒否できない状況だったのですから。今思えば「慰安婦」は、生死のかかった「パワハラ・セクハラ」の最たるものです。

 

　　この問題では韓国側も執拗に攻め立てるので、ともすれば防衛的になって強く出てしまいがちですが、当時の状況・事実を心の隅においた発言とか行動であれば、それは必ず相手側にも伝わると信じたいです。

 

　　韓国文大統領は「3・1の独立運動」記念式典で「加害者である日本政府が『終わった』と言ってはいけない」と発言しながらも「日本に特別な処遇を要求しない」とも言っています。日本は「やはりお金が欲しいのだろう」と考えがちですが、「経済的な要求はしない」ということなのでしょう。

 

　　それでは韓国は何を要求しているのか？わかりにくいです。「謝ってほしい」とか「未来志向の日韓関係を」と何度も言っています。率直に考えると、つまり被支配時代のPTSDの傷が癒えていないと言いたいのかな、とも想像します。

 

　　結局のところ単に慰安婦問題だけでなく、前述した「男性性の嗜好や性欲」に関して社会全体で議論していくことも必要かと痛感します。急増している「セクハラ」「性犯罪」はもちろん、戦時とか大きな災害時などの混乱時における性的な暴走やルール無視などに対して、どのように対応するのか、どんなシステムを考えるのか、などを「未来志向で議論していく」ことが、つまり「加害者・被害者でなく、両国が同じ立場に立つ」ことかな、ともつらつらと考えるのです。

 

　　＊＊＊　「付録」の続きあり　＊＊＊　だけど写真がなくなった～　　＊＊＊

 

　　　　　すご～～い数　＆　さまざまなお雛様が並ぶ

　　　　　大陸風？中国風の雰囲気も多い　

　　　　　　最も旧い形の「箱びな」　

　　　　　　細面で上品なお顔立ち

　　　　　　可愛いおひなたちも

　　　　　上下はかつて江戸幕府の天領で、岩見銀山街道の街並みが色濃く残る

循環バスでグルグル慰安婦像・・・やっぱり？ ④

　　　　　写真撮影日：2017/12/27～28「寒いので南紀に行こう！」

　　　　　「ギョギョッ！」想定外の魚の進化！

　　　　　以下の魚はすべて京都大学白浜水族館

 

　　春めいて来ると、春を告げる花たちやひな祭りなどが恋しくなります。それにしてもこの時期の花、特に梅や桜は古来より待ち望まれ、愛でられ、大勢が唄い、歌ってきたのはご存知のとおり。近年では名前もめでたい福寿草、さらにザゼンソウやセツブンソウなども脚光を浴びています。花たちも開花時期によって存在感や貴重性が高まる、といった運命、つまり「強運」を持っているのかな？　

 

　　さてお話しは前回に続いて「慰安婦問題」です。

　　今から10年ほど前、単なる観光旅行だったサイパンで「日本軍戦跡ツアー」に参加しました。初めて、サイパンでの日本軍がほぼ全滅・玉砕であったことを知り、軍の拠点であった洞窟が多く残っていることも知りました。

 

　　そうした洞窟のひとつの内部に十字架があり、「なぜ十字架があるのですか？」と聞くと「韓国女性の遺体もあったので、韓国人が慰霊のために建てた」とサイパン人ガイドは答えました。

 

　　「こんなところで兵士の性の相手をしながら一緒に爆撃された」という事実を目前に感じ、とても心が動揺し混乱したことを覚えています。もちろん日本のために戦った兵士の方々には敬意を持ちますが、魂は英霊として大切に祀られます。それに比べ慰安婦は存在そのものさえ抹消される可能性が高いでしょう。同じひとつの命なのに、と考えてしまいます。

 

　　これがどのくらい事実なのか、ねつ造があるのかどうか、それはわかりません。ですがまったくの作り話とも考えにくく、韓国が慰安婦の人たちを問題として取り上げること自体は理解できます。

 

　　だけどその姿勢は、単に「旧日本軍の女性待遇を追求し、現在日本男性に対する圧力」の手段にしていると見えるのが残念です。本当に真剣に女性の人権問題として取り上げているのでしょうか？

 

　　本来ならば慰安婦像の隣には旧日本軍男性を座らせて、（いつも行っているように）「×をつける」「生たまごをぶつける」などをすれば良いのです。それをすれば、しかし、自分たち男性にもブーメランが返ってくるのでできないですよね。

 

　　前掲した朝日新聞編集委員・北野隆一氏の文中には「・・・日本政府は2月から『慰安婦像』と呼ぶことにしたが、韓国側は『戦争と軍隊の犠牲にされた痛みを分かち合う場』にしたいとの願いを込め『平和の碑』『平和の少女像』と呼んでいる」という記述があります。

 

　　2017/11にサンフランシスコ市内に建てられた、中国、韓国、フィリピンの慰安婦たちを象徴した「平和の少女像」はその流れなのだとわかりますが、範囲を広げて本質がわかりにくくなっています。近年、ベトナム戦争時に韓国兵が多くのベトナム女性に混血児を産ませた「ライ（混血）ダイハン（大韓）問題」が明るみに出たこともあり、変更を余儀なくされたのかと想像しますが・・・。

 

　　韓国文大統領は「慰安婦問題は終わっていない」と宣言し、国内では民衆の意見として「元慰安婦本人たちの前で謝ってほしい」とも要求しています。だけど女性を前面に出し、シンボルと崇め、その陰に隠れて自分たちの言いたいこと、したいことをほのめかすのは、そろそろ無理な時期に来ているのではないでしょうか？ 

 

　　　　　　　　＊＊＊　　　　続く　　　＊＊＊

　　　　　

　　　　　　　　反対に美しく進化した場合

　　　　　　こんなダンスも

　　　　「オオカワリギンチャク」　白浜と伊豆大島近海でしか見つかっていない希少種

　　　　　形といい、色といい、これも想定外の進化？

　　　　　　千畳敷、広いよ～～！

循環バスでグルグル慰安婦像・・・やっぱり？ ③

            写真撮影日：2017/12/27～28「寒いので南紀に行こう！」

            写真上：ご存知白浜「三段（さんだんべき）」高さ50ｍ長さ2ｋｍの迫力

　　　　　　　　ある巨大岩　　　　　

 

　　ﾋﾟｮﾝﾁｬﾝ冬季五輪が盛り上がってきました～～！やはり日本選手の健闘が光ってくると嬉しいです。厳しい寒さや慣れないコンディションなどの環境下で、極限の頑張りを見せてもらって感動します。人間の美しさ、強さ、すばらしさを見せてくれて本当にありがとう 　　

 

　　さてさて五輪については次回にまわし、前回の続きです。

　　「慰安婦像の隣が空いているワケ」を、朝日新聞編集委員・北野隆一氏は、銅像製作者の話として「だれも座っていないイスを隣に置き、未解決のまま多くの元慰安婦が亡くなったことを表した」と説明しています。

 

　　う～む、すると座っている像は現存の人、隣は亡くなった人たち、ということかな？　あいよっこの認識では、一般的に銅像って生きている、亡くなっているの区別なしに、たとえば偉大な人を象徴するものと思うのだけど・・・。なんだか「後付け理由」みたいな雰囲気も？（今回「妄想スパイス」がたっぷり入っていますよ～）

 

　　というのは一見したとき、「隣の席は加害者の男性を暗示しているのかな？」と直感的に思ったからです。まあ「寄り添って傷を癒す人かな？」とも思えるし、「亡くなった元慰安婦の人たち」もありえますが、その人たちは「暗示」されなくても堂々と表現されればいいわけだし・・・。

 

　　表面は被害者女性を出しているのに、この空席に「誰がいるのか」をしっかり暗示しているからこそ、「慰安婦問題は力を持つ」わけで、とっても巧みなやりかたです。実際は韓国権力者の男性が旧日本軍・男性軍人を糾弾しているのですが、現在でも日本の男性社会はわけもなく動揺すると感じます。つまりそれが非常に効果的であり、溜飲を下げる人たちもいるのかな？

 

　　事実「慰安婦問題」が繰り返されるたびに、日本のメディア、たとえばTVでは「史実に照らせば軍隊の強制などなかった」「もし騙されたと言うなら、それは仲介人が騙した」「親はお金を貰って、娘を出した」と（主として）男性たちはムキになって反論します。

 

　　そして日本の代表が何度謝罪しても、また朝日新聞が慰安婦問題のきっかけとなった「吉田清治氏（故人）の証言を基にした記事の取り消しと謝罪」を行っても、史実を掘り起こして反論しても、韓国はどうやら「どこ吹く風」「のれんに腕押し」対応に見えますね～。

 

　　なのでここはジェンダー視点から本質を考えるしかないです。つまり根源は「慰安婦を必用とした男性性」であり、「そうせざるをえなかった戦争」であり、「必要以上に強くなったという人間の性欲」ではないですか？

 

　　最近でも為政者が「戦争時にはそのような制度は世界中にある。戦意を高めるために必要」とか「アメリカ軍も日本の風俗業を活用して・・・」などと堂々と話すんだもんねぇ・・・。「ごほうびなしでは戦えない」ってどうなの？そんな「女性の犠牲・セックス産業・風俗」で成り立つ戦争・戦争訓練ってなんか変。そもそも進化論的には「オスは戦いに勝利した強いものだけがメスを獲得できる」だったような・・・。

 　　　　　　　＊＊＊  　続く　　＊＊＊

 

　　　三段壁の近くにある「千畳敷」も海岸線の岩肌がすてきです。

　　　「千畳敷」って各地にあるね。今回は行けないけど、この近くにもうひとつあり、

　　　そこもいいかんじです。

　　　写真上下：古座川に沿って続く珍しい地層のひとつ「一枚岩」

　　　　　　　　高さ100ｍ、幅約500ｍの巨岩は大きさの割に風化や浸食が少なく

　　　　　　　「国の天然記念物指定」となっている

　　写真下：京都大学白浜水族館では生きものの生態系がわかりやすく展示されている

　　　　　　名前が未調べなので形や色や風貌を楽しんでね！

　　　　絵画みたい

　　　　　ホヤのなかま

循環バスでグルグル慰安婦像・・・やっぱり？ ②

              写真撮影日：2017/12/27～28「寒いので南紀に行こう！」

              写真上：古座川の上流支流にある「滝の拝（たきのはい）」

　　　　　　　　　清流と珍しい地形や岩石に目を見張る

 

　　前回のブログに「…韓国は時に奇妙なことをする…」と書きましたが、最近の一番びっくり！はバスの座席に慰安婦像が座っている映像・写真でした。「誰がなんのために、こんな方法を思いついたの？　お～い、バスに乗ってどこに行くの～？」

　　それにしても他の問題では多少右往左往していても、こと慰安婦問題に関しては方針ゆるがず、突き進むのだなあ。意外性を超えて理解に苦しみます。

 

　　（＠ソウル）少女像バスを考える　「反日」の正体は

　　　　2017/9/2「朝日新聞デジタル　特派員リポート：ソウル支局・武田肇氏」

　　この記事によると「バスはソウル市内を循環する路線バス『151番』34台のうち5台に設置され、昨年9月末までの期間限定だった」という。

 

　　そうか循環バスで市内をグルグル回る、ってことですね。設置した人はおそらく意識せずとも、やはり慰安婦問題に終点がない、なしにしたいことを象徴しているのかも？　バス会社が設置したって言うけど、公共交通機関だからなんらか公的権力も関係しているはず。

 

　　慰安婦問題にとって慰安婦像がどれほど重要アイテムなのかは、昨年も新たに10体以上が設置され、「現在では韓国を中心にアメリカなど国内外で50体以上に急増」（『ジュニアエラ』に掲載された、朝日新聞編集委員・北野隆一氏の解説　※現在はネットにないみたい？）　していることからも想像できます。おそらく世界的にも「韓国の銅像」として一番有名となっているでしょうねぇ。

 

　　以前から「慰安婦像の隣の空席には誰が座るの？なぜ空いているの？」と疑問でした。北野氏の解説の最初に「■隣のイスがあいているワケ」という見出しがあり、最後のほうに「…作者の韓国人彫刻家夫妻によると、元慰安婦として名乗り出た女性の多くが『慰安所に連れていかれたときは未成年だった』と証言したことなどから、像を民族衣装のチマ・チョゴリを着た少女の姿にした。だれも座っていないイスを隣に置き、未解決のまま多くの元慰安婦が亡くなったことを表したという」とあります。

 

　　隣のイスには亡くなった元慰安婦さんたちが座っているのですね。だけどなんで女性ばかりが矢面に立つ（座る？）のでしょう？慰安婦問題を象徴するために、なんで被害者の女性ばかりを使うのでしょう？

 

　　2015/12の「日韓合意」に際して安倍首相からの「心からのおわびと反省」が伝えられ、さらに「後戻りしない最終的合意」がなされたのにもかかわらず、今回はまた「元慰安婦本人たちに事前の相談なく政府が合意したのは納得がいかない」と韓国内で反発が広がった。」と慰安婦さんたちのせいにしているようす。

　　だけどあいよっこは叫びます。事の本質が「ち・が・う・だ・ろ～！」

　　＊＊＊　　続く　　＊＊＊

　　　「滝の拝」の河原一面に「甌穴（おうけつ・ポットホール）」！

　　　　こんなにたくさんのデコボコ穴は初めてです。相当マグマが柔らかい時に

　　　　できたのかな？

 

　　　　写真上：「虫喰岩（むしくいいわ）」岩一面に大小無数の穴。

　　　　　　　　　ほんと自然の芸術品だ。

　　　　写真上下：朝、国民宿舎あらふねから外を見て「海上の霧」を発見。

　　　　　　　　　急いでカメラを持って出ました。

　　　　　　　　　宿舎の方「この時期は隔日くらいに発生します」とのこと。

循環バスでグルグル慰安婦像・・・やっぱり？ ①

                    写真撮影日：2017/12/27～28「寒いので南紀に行こう！」

                   　　　　　　世間様が忙しい年末に温泉に。今年は近場の南紀白浜～串本へ

                   　　　　　　串本町～古座川町の古座川ってとっても素晴らしいことを発見！

　　　　　　　写真上：「串本海中公園」の水族館。

 

　　さて2018/2/9～25に開催される「平昌（ﾋﾟｮﾝﾁｬﾝ）冬季五輪」も2週間足らずになりました。ご存知のように話題は「北朝鮮の参加」でもちきり。特に「どんな楽団が来るのか？」であり、南北合同チームとなる「アイスホッケーチーム」がどうなるのか？などにも関心が高まっているようです。

 

　　今に始まったことではないですが、北の「ジョンウン将軍様の一言」でこんなありえないギリギリ時期にトントンと話が進むのですね～。韓国文在寅（ﾑﾝｼﾞｪｲﾝ）大統領は以前から親和的であったにせよ、「待ってましたぁ！」とばかりの歓迎ぶりだけど、外交的に見てどうなの？　同じ民族とはいえ、休戦中の相手だし、つい先ごろまで互いに罵詈雑言だったような・・・。まあ確かにいまいち盛り上がりに欠ける大会にとっては特効薬となるのでしょうが・・・。

 

　　だけど国内では南北合同で開催式に出たり、共通の新しい国旗を掲げたり、合同チームで戦う、などに72.2％が好ましくないと反対し、激しいデモもしています。驚くなかれ、対日では絶対的チカラを持つ「国民意見、世論」はなぜだか無視～！　ご都合主義そのものに見えるけど、これってあり？

 

　　さらに日本に対して、ここにきてまたまた「慰安婦問題はまだ解決していない」と言いながら、一方で安倍首相には「開会式には出席してね」とお願いしたらしいけど、なんで一緒に言うの？どこまでも不思議ちゃんだよね！

 

　　安倍首相は当初「慰安婦問題を持ち出しながらでは虫が良すぎる」と訪韓に否定的とされ、国民の間でも「参加しないほうが良い」の雰囲気がありました。自民党内でも政権内でも賛否両論あるようですが、最終的に訪韓決定となったことには、「相当上層部まで韓国的勢力・権力が及んでいるのかな？」と想像してしまいます。

 

　　こうした韓国勢力の強さは日本だけではないらしいです。2017/11/22にはアメリカ・サンフランシスコのエドウィン・リー市長が「市民団体からの慰安婦像とその維持費を受け入れる」ことを決議しました。そのため「寄贈を受け入れないよう求めていた」大阪府が姉妹都市を解消したことも記憶に新しいです。

 

　　慰安婦像を一見したときには「みんなで平和のハトを掲げて踊っているのかな？」と思ったものですが、実は韓国、中国、フィリッピンの慰安婦を象徴しているそうです。

 

　　こんなことがサンフランシスコ市でできるって、一般的には「韓国はロビー活動が活発で上手」などと報道されますが、実際には韓国あるいは韓国系に賛同する市民も多く、議員を選出したり、お金を提供したりというチカラがあるということですよね？

 

　　韓国って時に常識的ではないことを言い、奇妙なことをしているように見えるのだけど、ある場面では大きな勢力や権力を持っているようで、これも不思議ちゃんと思う所以（ゆえん）なのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

　　　　　　　　「紀伊大島」の「海金剛」　　　　　　

　　　　　　　写真上：2018のおめでたい魚くん（らしい）　　　　　　　

　　　　　　　下は「正面シリーズ」　迫力あるイケメンよ～