静岡県の島田市にある「牧之原城」に行ってきました。
表示には「諏訪原城路」とあって残念。
「諏訪原城」は甲斐の武田氏が占領していた時の名称。徳川家康がここを攻めとり、
牧野康親と牧野右馬允を城番にしたことから「牧野城」あるいは「牧野原城」と
改められた。
堀・曲輪・馬出など の遺構がはっきりと残り、戦国時代の武田氏・徳川氏の
築城様式を知る上で貴重なもの。
牧野氏は牛久保（現豊川市）の城主。徳川家康につき、各地を転戦。
子孫は越後長岡の城主牧野氏をはじめ全国に分布。
ところで、当家は「牧ノ原」から「牧原」姓となった。
現在、隣接する町が「牧之原市」となった。牧之原城は島田市にあって
牧之原市ではない。牧之原に城を建てるのが子供の頃の夢でござった。
夢破れて、虚無僧となって参上。尺八の音に見学に訪れた方がたが
「珍しいね」「タイムスリップしたかのよう」「時代劇から抜け出してきた」
と大喜び。カメラに収めてくれはった。
箱根神社に行ってきました。宝物殿に展示されている「白磁の尺八」を見に。
直径２cm程、長さ50cm程の細長い尺八？いやこれは、歌口の形、手孔前に５孔。
現在も中国で使われている「洞簫」でした。ちゃんと竹の節まで作られてます。
根っこのゴロ節までついてます。これだけの磁器は日本では江戸時代まで
作れませんでしたから、明らかに中国で作られたものです。
では、いつ、どこで作られ、どのようなルートで伝来し、箱根神社に奉納
されたものか、全く不明。謎です。
神社の解説文では「義経が静御前に形見として渡したものを、頼朝が取り上げ
箱根神社に奉納した」とのこと。「義経の尺八」というのは、あくまで伝承。
事実かどうかは？クエスチョン。
鎌倉時代のものならば、当時の中国は「宋」。禅宗、道教が栄え、書画、茶、
陶器類が日本にはいって来、大きな影響を受けた。また鎌倉時代の中頃から
「金」「蒙古（元）」に攻められ、多くの難民が日本に移住してき、多くの
文化を伝えた。薦僧もこの時代に宋から渡来したと思われます。
