普化も念仏宗？

虚無僧が始祖と仰ぐ「普化（フケ）」は、尺八は吹けなかった。
毎日、鐸（鈴の一種）を鳴らしては、「明頭来明頭打　暗頭
来暗頭打」とだけ唱えて、人々を行化していた。経典も教義も
いらない、釈迦も仏もない。

中日新聞連載の五木寛之の『親鸞』も、「どれほど経典を
読み、教義を学んでも、それが一体なんなのだ」と悩み
苦しむ。そして、法然に惹かれていく。法然も、比叡山一
の秀才といわれ、あらゆる経典や教義を学ぶが、「南無
阿弥陀仏」の６文字を唱えれば救われると「念仏三昧」を
説くに至る。

同じ仏教で、ただ念仏を唱えれば救われるという「他力本願」
の「念仏宗」と、厳しく自己をみつめる「自力本願」の「禅宗」
は、まったく相対するものと思っていた。

先日、『パイパース』の取材を受けて、「普化宗の教義は
『明頭来明頭打　暗頭来暗頭打』 だけ」と説明すると、
「念仏ですね」と返ってきた。一瞬絶句した。「禅と念仏は
相反するもの」と思い込んでいた私である。普化宗が「念仏」
とは、頭を叩き割られた思いがした。そうか「禅も念仏も同じ
仏教の道」とようやく思えるようになった。

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ホームレス

毎朝私の尺八にじっと耳を傾けてくれている
ホームレスがいる。片足が不自由で、陽だまり
が移動すると、杖を突きながら、よっこらよっこら
移動する。大きなビニール袋の中身は、寝袋の
ようだ。この寒さの中、一晩耐えているのだ。

声をかけてみた。

81歳。71歳まで町工場で働いていた。妻子は
いるが、事情があって家に帰れない。（妻子が
いるので）施設には入れてもらえない。転々と
職が変わったので年金はあるが10万円。
妻一人が食べていくのがやっと。（だから）
自分はホームレスになって、空き缶拾って
生活している。若い時ちゃんと考えておかな
きゃいかんな。

と、問わず語りに話す。赤銅色に日焼けした
顔に苦悩が滲む。

81歳ではもう働けまい。それでも生きていく
のは苦しみだ。明日はわが身か。

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納め札

四国遍路のグッズに「納め札」というのがある。札所に
お参りした時にお寺に納めるお札だが、接待や喜捨いた
だいた時、お礼に差し上げる。私も虚無僧で周っていて
「虚無僧さんは『納め札』ないのかね？」と聞かれた。
「納め札」をもらえるなら喜捨するが、無いなら喜捨し
ないという心のようだった。

四国88ヵ所巡礼の１～４回の人は白、５～７回は青、８
～24t回は赤、25～49は銀、50～99回の人は金紙と、
巡礼回数で紙の色が違う。金や銀の「納め札」は大変
喜ばれるという。

さて、虚無僧最後の人と言われた谷狂竹も、布施いただ
くと「納め札」のような紙をお礼に渡していたようだ。
それには

「一吹為断一切の悪　一吹為修一切善　一吹為度諸衆生
　吹きならす無念無想の尺八は　悪魔払いの祈祷なり
　　全国霊場巡拝修行　虚無僧狂竹谷武雄　」
と書かれていた。

今京都東福寺内明暗寺さんに年会費を納めると、これと
似たお札をいただける。
「吹禅行化誓願文　
　一吹為断一切の悪　一吹為修一切善　一吹為度諸衆生
　皆共成仏道　京都虚鈴山　明暗寺」

高額のお布施をいただいた時ぐらい、このようなお札を
代わりに差し上げた方が、いいのだろうか。

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六角堂

中日新聞連載中の五木寛之の『親鸞』。いよいよ
六角堂への参篭である。比叡山から毎夜、京の町
なかにある六角堂に通うのだ。この話は有名だが、
「静寂な堂で祈る」ものと想像していた。五木氏に
よれば、六角堂は「貴賎上下、救いを求めて人々が
集まり、夜も人の絶えない賑やかな場所」だったと。
「大半は浮浪の者と思われる貧しき者、弱き者、
病める者。本来寺はこうであらねばならぬ」と。

六角堂は、今も京都の中心地で、池坊の発祥地と
して、その本部会館が建つ観光名所だが、寺伝では
聖徳太子ゆかりの堂。

大阪の四天王寺も聖徳太子創建の寺だ。現在、
四天王寺には多くのホームレスが住み着いている。
それを仕切るボスもいて、秩序が保たれているので
寺としてはホームレスを黙認している。
京都の寺は、いっさいホームレスを受け入れない。
昨年虚無僧で京都に行った時、野宿する場所がなくて
困った。公園でも寺でもすぐ警備員や警察官が回って
くるのだ。京都の寺は観光客のため、金目当て、金の
成る方にしか目を向いていない。これだけ失業者が
あふれてくると、さてさてどこまで排除できるやら。

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インフルエンザ猛威

朝起き会も良し悪し。「風邪ぐらいで休んではいかん。
朝起きにくれば風邪なんか治る」そう信じてか？風邪
をひいている人が多い。後ろでも横でも咳やクシャミ。
インフルエンザだったらうつされそうだ。それは病院も
同じこと。普通の風邪で治療してもらいに行ったら、
インフルエンザをうつされたなんてことも聞く。

インフルエンザが猛威とか。Ｗiki pediaで検索してみる。

予防の第一は、「人混みや感染者のいるところに近寄らないこと」。
フムフム、朝起き会や病院には行かない方がいいということか。

「マスクの着用で、ウィルスへの体内への進入を減らす」。
ウーム、マスクをしてでは尺八は吹けない。

「部屋の湿度（50～60パーセント）を保つ」。そうかさっそく
24時間風呂の蓋を開け放しにする。部屋中湯気濛々。これで
よし。尺八にもよし。（以前冬に何本も割れてしまった）

「うがいが有効である。 水道水によるうがいは効果あるが、
ヨード液によるうがいは効果が見られなかった」。
？なに？　先日薬局で「イソジンうがい薬」を買ってきて、
毎日帰宅すると、水に薄めてうがいしている。説明書きには
「ウィルスも殺す」とあるが、「実験結果、効果が無かった」
とは。「水道水の方が効果あり」とはどういうことじゃ。愕然。

鈴花曰く「効くと思っていれば効くし、効かないと思って
飲めば、薬も効かない」と。そうだ、すべては心の持ちよう。
私は、インフルエンザには一度もかかったことがない。映画
「感染列島」でも、かかって死ぬ人とかからない人がいるのだ。
「自分は絶対にかからない」と思えば、朝起き会も平気平気。

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1/28 中村公園

いかん、名古屋駅まで行く地下鉄代の 230円も無い。
無ければ無いで、家からすぐの中村公園駅前に立つ。
年配のご婦人が「はい」と100円。若いご婦人も、
さりげなくチャリーンと。
中村中町は、秀吉の生まれた所。徳川幕府が滅び、
明治になって、篤志家たちの発起で豊国神社が建て
られた。ここは下町の人情が残っているのだ。

すると、交差点で赤信号で止まっていたトラックから
若いあんちゃんが飛び出してきた。横断歩道を渡って
きて、私の横に周り、横から遠慮がちに手を伸ばして、
チャりーンと小銭をいれてくれた。そしてすぐ、トラック
に戻って走り去った。とび職のようだったが、こんな
真面目な青年もいるのかと、交通安全、仕事の無事を
祈って、走り去ったトラックに向かって尺八を吹く。

車からわざわざ降りてきて喜捨していただいた事は、
過去にも３度ほどある。小学生の女の子が降りてきて
入れてくれた。また、タクシーが止まって、運転手が
降りてきて、入れてくれたことも。

虚無僧の何が、人にそうした行動を起こさせるのだ
ろうか。私の方が聞いてみたい。

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ＢＩＧ ＩＳＳＵＥ

名古屋駅前は最近、場所取り競争激化だ。各種団体の
募金やらテッシュ配り、アンケート、キャッチセールスが
ひしめく。朝８時に行ってみると、もう「BIG ISSUE」を売る
ホームレスのおじさんが立っていた。

「BIG ISSUEＢ ( ビッグイシュー)」とは、ロンドンに端を発し、
日本では2003年から始まった。冊子をホームレスに提供し、
売った利益で、宿に泊るなり、住みかを確保し、やがては
仕事を見つけ自立してもらおうという、ホームレスの自立
支援策だ。
今日の中日新聞でも大きく取り上げられたから、ようやく
名古屋でも定着しそうだ。名古屋駅前では２ケ所で販売
している。
ホームレスとはいっても、結構いい服を着ていて、まじめ
そうな人だ。帰りがけ、喜捨いただいた浄財で一冊買って
みた。活字が小さく、盛りだくさんで内容がえらく硬い。
もっとホームレスの人でも読めるレベルの楽しい内容に
すればと思う。
１冊300円、うち160円が販売者の収入になるそうな。１日
25～30冊売れれば、簡易宿泊所に泊まれ、路上生活から
脱出できるという。自力でアパートを借りれるまでには、
1日35～40冊売り、7～8ヶ月かかる計算。自力更生の道は
険しい。

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少子化対策

Ｇooニュース畑で「少子化対策あなたはどう思いますか」
に投稿した。まだ投稿者数37件で盛り上がらないが、私の
意見に、「賛同者７人」でトップとなった。みなさんは
いかが思われますかな。

（投稿した内容）
アジアやアフリカで人口爆発が起きている方が大問題。
地球規模で考えたら、日本の少子化は良いことなのだ。
50年後、日本の人口が半分になるならば、東京の人口も
半分、マンションの入居者も半分。家賃は大幅値下げ。
会社も従業員半分。売上も半分。年金受給者も半分になる。

「負担者が減って賄えない」というなら、そういう年金
制度はやめればいい。民間の個人年金のように、任意加入
で支払った分以上は返ってくるようにすればいいのだ。
少子化社会を前提に、先を見越して、社会の仕組みを
根本から変えることに、金と労力を使うべき。

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麻生内閣を支持する80%

Gooニュース畑でさまざまなアンケートを行なっている。
その中で、「麻生内閣を支持しますか」に
・支持する・・・・・・・・・・・ 289人(76%)　
・支持しない・・・・・・・・・・ 72人(19%)
・どちらでもない・・・・・・・ 21人( 5%)
毎日投票数が増えているので、昨日は87%だった。

因みに「小沢一郎を支持しますか」は
・支持する・・・・・・・・・・・・・ 34人(11%)　
・支持しない・・・・・・・・・・ 247人(83%)
・どちらでもない・・・・・・・・ 17人( 6%)

と逆転している。この投票は必ず「コメント」を書く
ようになっているので、結構まじめに意見を表明して
投票している。冷やかし半分の投票ではない。
「ネウヨ＝ネット右翼」と云われるが、ネットでは
結構右寄りが多いのに驚く。

内閣支持率の調査は、いろいろな団体でされていて、
「２０％を切った」というのはさかんに報道されるが、
「８０％」というのは報道されない。

「マスコミは偏向ではないか」「マイクを突きつける
レポーターの言動も、一国の総理に対するものとは
思えない」と、マスコミを「マスゴミ」と批判する
投稿も多い。

昨日のニュース解説でも「ホームレスの方々」と言って
いた。今ホームレスは大手を振って名古屋駅構内や区役所、
公共施設に出入りし、寝泊りしている。なにか変だ。
その責任をマスコミはどうとるのか。

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上杉景虎と景勝

ＮＨＫ「天地人」は“愛”がテーマのようだ。
上杉謙信は、妻を娶らず、子を成さなかった為、
二人の養子がいた。景勝と景虎だ。

この二人の人物像は対象的。主人公の直江兼続が
仕える景勝は無愛想、何を考えているかわからん人、
北村一輝が好演している。目つき悪く悪人面だ。

一方の景虎は、関東の名門北条氏康の子。関東一の
美男と言われ、心優しく聡明。謙信亡き後、家督争い
から景勝に殺される。テレビの視聴者の中には景虎に
同情する人も多いのではないだろうか。私もその一人。

ＮＨＫ「天地人」では省かれているが、景虎は景勝の
姉（妹？）との結婚の前に、実は正室がいたのだ。
景虎は北条家三代当主氏康の子だが、大叔父長綱（幻庵）
の娘と結婚し、幻庵の婿養子となっていたのだ。それが、
北条と上杉の同盟の証として、仲を引き裂かれ、上杉家
への人質同然に謙信の養子となった。

この時代、夫婦愛だの親子の愛はあったのだろうか。
“家を守る”意識はあっても、そのために“家族愛”は
無かったような気がする。

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