赤目の後、津の本願寺に

赤目からの帰途、津の眞道さんの寺、本願寺に
立ち寄る。４時近かったが、手作りの料理で
迎えてくれた。檀家さんが持ってきてくださる
採れたての新鮮な野菜だ。味が違う。ほんとう
に旨い。こんなにおいしい野菜は、残念ながら
スーパーでは売っていない。
最高のぜいたく。朝食にパンと、水行の後に
糟汁を一杯いただいただけの３人だったから、
またたく間に食べつくし、余った物は全部
いただいて、野菜もたくさん積んで帰った。
最高に幸せな一日だった。

赤目で火渡りの神事

“滝みそぎ”の後、山伏の神事が続く。
井桁の上に杉の葉が積まれ、火が付けられる。
折から雨が降り出し、濛々たる白煙が舞い
上がる。やがて火が消え、炭になった上を
素足で渡る行事。山伏がまず先に渡り、その
後を、私が先頭きって渡ることに。「しまった、
後の方になれば、熱も冷めていて良かったか」
と一瞬頭をよぎったが、冷え切った足裏の感覚は、
熱いともなんとも感じなかった。

２℃の冷水も、４℃の外気も、くすぶる炭の
熱さも感じない。五感を捨てきる行か。やった
者しかわからない、感動の体験だった。
鈴花も恭花も火渡りを体験した。こういう非日
常的な体験が大好きな二人だ。
最後は温泉につかり、大満足して赤目を後に。

赤目四十八滝、滝みそぎ

橋畔亭のオバちゃんに“元気”をいただいて、
私もハイテンションになった。集合場所の延寿院
には１時間も早く着いた。受付は１番に済ます。
地元名張のタウン誌のお姉さんから取材を受ける。
彼女も体験で水に入るという。私のテンションは
ますますハイ(高)に。
10時、延寿院の狭い堂内、右側に参加者40人が、
左には山伏10人ほどが着座。太鼓と法螺貝が鳴り
響く。鈴(レイ)を振りながら「般若心経」の読経。
護摩木が焚かれる。興奮感動の一時だ。

延寿院での浄めの儀式が終わると、山伏に続いて
不動滝まで練り歩き。滝まで30分。杉木立を抜け、
不動滝に辿りつく。そこで白い着物に着替える。
山伏の所作の後、いよいよ水にはいる。
“滝みそぎ”とは言っても、滝つぼの水深は10mも
あって滝には近づけない。手前の浅瀬で水につか
って「般若心経」を唱えるだけだから、想定して
いたよりは気楽。不思議と冷たいという感覚はない。

気温４℃、水温２℃。名古屋は、この日気温11℃で
「寒い」と天気予報で言っていたが、桜は満開。
ここはまだ硬い蕾だった。

赤目四十八滝 49番目の滝?

民宿『橋畔亭』は、テニスコート２面があり、
夏場はテニス合宿の学生が泊まるような宿。
オバちゃんは、「目が悪くなり、料理を作る
ことも、運ぶこともできなくなったので、
素泊まりのみのお客を受け入れている」との
こと。でも「近々息子夫婦がアメリカから
帰ってくるので、そしたら再開できるかな」
ということを、おしゃべりしてくれた。

我々が気に入られたのか、「朝はご飯と
味噌汁くらいなら出してあげようか」と。
素泊まりということで、パンを買い込んで
きていたので辞退することに。
「トイレ行きたくなると困るので、朝食は
いいです」と言うと、
「いいがね、そこらですれば。そしたら、
赤目48滝が、49番目の滝になるがね」と。
みな大笑い。底抜けに明るいおばちゃんだった。
おばちゃんに又会いに泊まりに行きたくなる
宿だった。

橋畔亭のおばちゃん

東海ラジオで、「3/30 赤目四十八滝の“滝びらき”
で禊(みそぎ)参加者募集」と聞いて即申し込んだ。
鈴花と恭花の二人も“立会い人”として行くことに。
問題は宿だ。付近の旅館は一泊二食付きで高い。
豪華な料理などいらない。虚無僧は野宿でいいのだが、
女性二人はそうはいかない。インターネットで見て、
唯一、H.Pを作っていない『橋畔亭』を見つけた。
素泊まりのみ3,500円。Faxもない。電話をしてみた。
「滝みそぎに参加するので、女性２人の男性1。２部屋
お願いできないか」と頼むと「それじゃ断れないねぇ、
“おばちゃん”引き受けちゃおうかなぁ」と、「??」
なんとも愛いらしく明るい声。

宿泊当日3/29、岩倉での仕事が午後４時に終わり、
名古屋を出たのが５時過ぎ、宿には８時半に着いた。
“おばちゃん”は想像通りの明るいオバちゃん。
建物は老朽化し、廊下もギシギシだが、虚無僧に
は十分すぎる。鈴花と恭花も、こういう宿が嫌い
ではない。
オバちゃんは、久々の来客に「おにぃちゃん、おね
ぇちゃん」と呼んで、歓迎してくれた。
翌朝は、コーヒーも入れてくれた。私が虚無僧の
格好で宿を出ると、オバちゃんは大喜び。外まで
出てきてずっと手を振ってくれた。真心と笑顔が、
なによりの歓迎サービスだ。大満足。

君死にたまふことなかれ

3/29 岩倉市公民館主催、福田先生の講演に
お手伝いすることとなった。講演のテーマは
「与謝野晶子」。与謝野晶子といえば、「君
死にたまふことなかれ」だ。
詩の解説が一通り終わったあと、この詩を詠
じた。琴と三絃の伴奏で、朗詠調?浪花節調?
歌曲調?のどれでもない、私自身の節回しで
歌った。これまで２年間、木村先生のもとで
発声練習を重ねてきた成果が試される時。
朗々と声張り上げて歌った。ど迫力に会場は
しーん。福田先生は「すばらしい!、CDを作り
ましょう。『九条の会』でもやりましょう」と絶賛
してくれた。私の歌手デビューの日となった。
琴は鈴花、三絃は恭花。恭花も実は三絃初
舞台。舞台を終えて、二人の美女を連れて
一路名張へ。明日は赤目四十八滝の滝開き。　

20日経って総括

「期待すると裏切られる。決め付けてはいけない」
そんなことが、20日間で得た教訓だ。
虚無僧に一番理解があるのは、中高年者かと思い
きや、意外にもお布施される方は少ない。
夫婦づれで、男性の方が布施されようとすると、
奥様の方がさえぎる、という場面が三度ほどあった。

若い女性を連れた紳士は別。“いい格好しい”なのか、
「虚無僧というのはだな」と彼女に薀蓄を述べながら、
財布を出す。「昔は、この天蓋に触ろうものなら、
切り捨てられたんだ。幕府の隠密だったからな」
「尺八は難しいんだ。１尺８寸だから尺八と言ってな」

「ふうーん」わかったような解からぬような顔の彼女。
「そんなことどうでもいいから、行きましょ」と、
紳士の袖を引く。さようなら～、お幸せに。

暗がりでこわそう

虚無僧の原型は、鎌倉時代に始まる『ボロ』だ。
ボロボロの着物をきているから「ぼろ、暮露」。
やがて薦筵(こもむしろ)を持って歩き、薦に
くるまって野宿するから『こも=薦』「薦僧」。
そして「虚無僧」の漢字を当てた。
30年くらい前、虚無僧で歩いていると「おこも
さん」と呼ばれた。「こむそう」の丁寧な
呼び方かと思っていたが、「お薦さん」は乞食
のことだった。

その「お薦さん」スタイルで、暗がりで尺八を
吹いていたら、突然「きゃあー!」という悲鳴。
黒い着物だから、よけい目立たなかったのだろう。
私を見て、若い女性が仲間の男性の袖にすがり
つき、騒ぎまくっていた。そんなに「こわそう?」
私は「善なるこむそう」なんですが。罪作り。

3/28連続20日目

3/30の「滝みそぎ」に参加するための訓練と、
水風呂などにはいるものだから、風邪ひいたか。
今日は、朝から、頭がガンガン、身体の節々が
痛い。
こんな気分の時は、ボロボロの天蓋にヨレヨレの
黒い衣、足は素足に下駄、という出で立ちで、
ヨロヨロ名古屋駅をうろつく。どうみても乞食だ。
後ろで「カッコいい」の声。若い女性が私の前に
回りこみ、「写真撮ってもいいですかぁ」と。
私は立ち止まり、軽く会釈。彼女は写真を撮り
ながらも「かっこいい」を連発。数人の仲間に
同意を求めていたが、仲間は「はて?」の顔。
きちんと手を合わせ、おじぎをして、100円玉を
入れてくれ、仲間と去っていった。
ボロボロの乞食スタイルでも“かっこいい”?
元気付けられて、結局11時まで頑張って吹いた。

3/29岩倉 3/30赤目四十八滝

いよいよ明日3/29は岩倉市の公民館で
福田先生の「与謝野晶子」の講演。
有名な「君死にたもうなかれ」に節を
付けて私が歌う。歌手デビューだ。

その後、三重県名張市の赤目四十八滝
へ行く。明日3/30「滝開き」とかで“水行
火行”に参加する。
滝に打たれるのかと思ったら、滝壺が
水深10mもあって、滝の下には立てない。
手前の池に入るだけだそうだ。
数日前から水風呂にはいって慣らして
いるのだが、それで風邪をひいたらしい。
体調悪い。