ところで愛知県警は?

紀元会リンチ事件、新たに女性会員６人逮捕　長野県警(朝日新聞) - goo ニュース

長野県警の対応はスピーディだ。集団リンチでさらに
６人逮捕。

ところで、時津風部屋の集団リンチ事件を扱っている
愛知県警はどうした？先輩力士が寄ってたかって暴行
したのは明らかなのに、誰も逮捕されていない。紀元
会とどこがどう違うというのか。
初動捜査で「事件性なし」と検死もせず、後でミスを
認めたものの、そのまま動きがない。いつも“おっと
り刀”、超スローな愛知県警である。

『警察力』という本で「全都道府県警中、愛知県警が
警察力４７位、全国最下位のレッテルを貼られ、愛知
県警のブログでも、それを公言してはばからない。
少しは反省しているのか、最近、パトカーや巡回のお
まわりをよく見るようになった。閑静な住宅街で駐車
している車に「駐禁」シールを貼ったり、自転車に乗っ
た気の弱そうな人を見つけては、職務質問している。

もっと犯罪抑止につながるような活動に集中してもら
いたいのだが。相変わらず、ひったくり、ひき逃げ事件
が後を絶たない。

短気は損気

銀行手数料に逆上し逮捕　３５０円の両替に３１５円(朝日新聞) - goo ニュース

冷静になって頭を使えば、まず２５０円を両替し、
続いて１００円を両替してもらえばよいわけだ。
二度に分けて処理するのはタダで、一度に処理
すれば３００円＋消費税とは、一体どういう計算
で成り立っているのか不可解である。

私もＵＦＪの対応に腹を立てて、怒鳴りちらした
事がある。みっともないことをしたと反省してい
るが、腹を立てて怒鳴ってみても、何も解決しない。
手を挙げれば警察呼ばれて、こちらが逮捕されて
おしまい。銀行は全然反省しないのだから“短気
は損気”である。

鳩にもタイプが

毎朝７時半に決まって飛んで来る鳩がいる。黒い羽に
茶色が混じる小ぶりの鳩だ。パン屋で57円で貰ってきた
パンの耳を小さく切ってやる。虚無僧の私は、自分が
食べるために食物を買うことはないが、鳩のためにだけ
パンの耳を買う。
鳩にもいろいろ性格がある。以前の鳩は、朝６時に来て、
ホーホーとやかましく啼くので、隣近所から苦情になって
いた。「困ったな」と思っていたら、カラスにやられて
死んだ。『雉(キジ)も鳴かずば撃たれざらまじ』だ。

しばらくして、小ぶりの鳩が来るようになった。どうも死ん
だ鳩の子供のようだ。そんな気がする。その彼？実に気が
小さく、おとなしい。絶対に啼かない。ベランダをのぞくと、
おとなしく止まっている。パンの耳をやると、私が戸を閉め
てから、こそっとついばんで飛び去っていく。奥ゆかしい。

ところが、その餌を目ざとく見つけて、他の番(つがい)が
やってきた。こちらは強引だ。クククークククーと啼いて、
小さい鳩を威嚇して、追い払おうとする。鳩の世界もいじめ
があるのだ。一度味をしめると、翌日は、朝早くから飛んで
きて、窓ガラスに羽をバタバタ打ちつけて催促する。こうも
ズーズーしいと、あげたくなくなる。この鳩は、来るとすぐ
追い払うことにしている。
格言『手を出す乞食は、貰(もら)いが少ない』

今日は休養日

今日の運勢、「蛇が冬眠するのは身を守るため、本日退いて
他日の保養とすべし」フムフム。毎日このブログとオーク
ションで、寝るのは朝４時。２、３時間寝てはまた起きて
パソコンに向かう。それが、今日は何も無い日曜日とあって、
朝８時まで寝てしまった。

いやな夢を見て目が覚めた。「今日の会は、どうせお客も
いないだろうから」と気楽に考えて、尺八一本だけ持って
会場に向かったら、600人ほど入る劇場が超満員。これでは
まともなコンサートにしなければ、とあわてて衣装や尺八、
楽譜等を取りに家に帰る。その間、主催者が、必死に時間を
つないでいる。道具一式を車に積んで戻ったが、運ぶのを
手伝ってくれる人がいない。持てるだけ持って観客を押し分け
舞台へ運ぶ。残りを取りに車に戻ったら車が無い。ヤラレタ！
レッカー移動されたのだ。どうしよう」
そこで目が覚めた。

昨日の中川文化小劇場での観客十数人の金管五重奏を
観て、11月３日の東区主催のイベントが不安になったから
だろう。コンサート前は、楽譜を忘れたり、時間に間に合わな
かったりの夢を、よくみる。それが警告になっているようだ。
今日は、11/3の建中寺でのライブと、11/10日の「一路会」
そして、11/18の短歌会館文化祭の集客用チラシを作って
発送しよう。

時間と金から解き放たれたはずの虚無僧だが、食べていくには、
のんびり休んでいる暇はない。いつも分きざみで動いている。

１尺８寸だから尺八は嘘

「尺八はその長さが１尺８寸なので尺八という」と、誰もが
信じている。だが、奈良正倉院御物の尺八は、長さ１尺４寸
前後でありながら、尺八と呼ばれている。一休の時代まで、
尺八は１尺４寸前後だった。ならば、なぜ「尺八」と呼ばれ
たのか。誰も信じて疑わない常識の嘘である。

尺八は、インドからネパールを経て中国に伝わった時から、
名前があった。「ちーぱー」である。これに中国で「尺八」
と漢字を当てた。それは「ハンニャパラミッター」に「般若
波羅密多」と漢字を当てたのと同じで、漢字から意味を推測
するとおかしくなる。「尺八」を１尺８寸と、勝手に解釈し
て、１尺８寸が基準となったのは江戸時代からである。

では「チーパー」とは？チューブ、チューバ、ケーナも同じ
語源だろうと思うが、ラテン語で「管」のことだそうだ。
なんのことはない、尺八は「管」だ。中国では何千年も昔の
地層から、鶴の足や猿の足の骨で作った笛が出土している
とのこと。エジプトでは葦で作った縦笛を「ネイorナイ」と
云う。トルコ人もそう云っていた。
葦と足、語は同じか？(これはジョーク)

平成の虚無僧一路のホームページも見てください。

尺八の名称について

虚無僧一路がこだわる「尺八=チーパ(管)」説について、再度披露したい。

どの本を見ても「長さが１尺８寸だから尺八という」と書かれている。
ところが、正倉院に伝わる８本の尺八、法隆寺伝来の尺八(現国立博物
館蔵)は、みな１尺４寸前後と短く、不揃いである。１尺８寸(54cm)の
尺八など江戸時代半ばまで存在しなかった。１尺８寸が標準管とされる
のは、江戸時代の半ば以降である。ということは、“尺八”の名にこだ
わって、江戸時代に１尺８寸が標準となったのではないだろうか。

古代尺八が、みな短かったことから「唐代の１尺は、今の半分だった」
という説が、まことしやかに、まかり通っている。しかし、唐尺が29.64cm、
唐大尺が35.7cmであることは、定説である。法隆寺は唐大尺が35.7cm(高麗
尺35.6cm)で造営されている。

１尺をほぼ30cmとするのは、洋の東西、偶然か、同じなのだ。１尺と１フート
それぞれ、腕、指、足など人体が基準になっているからだ。

「唐代に笛の音程が、中国の音名黄鐘(和名壱越、洋楽＝Ｄ)を基準とし、
その笛の長さが９寸だった。そして、その倍が１尺８寸なので、“尺八”
と名づけた」という苦しい説もまかり通っている。どう考えてもおかしい。
基準が９寸なら、「きゅうすん」と名づければ良いではないか。なぜ倍の
尺八なのか。どうしても「尺八」を長さと決め付けているから、こんな
ややこしい話になる。そもそも「唐代に呂さいという人物が決めた云々」
という話は、室町時代の『体源抄』に書かれているもので、中国に出典が
あるのか、私は見聞きしていない。

もう一度、古代尺八が「１尺４寸前後と短く、不揃いである」点に注目
しよう。笛は長さだけではない。管の内径の太さでも音程は違ってくる。
古代尺八の長さが不揃いなのは音程を合わせるためだ。そして１尺４寸
ということは、洋楽のＡ(ドレミファの“ラ”)が基音だったのだ。

Ａを音階の基準とするのは、洋の東西共通だが、これは偶然ではない。
音階はすでに、紀元前、ギリシャのピタゴラスによって定められており、
それが東洋にまで伝播したから、洋の東西共通なのである。

さて、音階、音程が古代から東西同じとなると、当然、その楽器も西から
東へ伝播したはずである。尺八は中国のオリジナルではない。それらしき
管楽器は、エジプト、メソポタミア、ペルシャ、インド経由で伝わった。
その管楽器の名前が「チーパー」だった。そして、「チーパーが中国に
はいって尺八という漢字が当てられた」と考えるのが自然である。

江戸時代、中世室町時代までの「一節切(ひとよぎり)尺八」を復元する
のに、「尺八」の名にこだわって、１尺８分(32cm)にした。古代尺八も
１尺８分(32cm)が基準だったとする説もあるが、１尺４・５寸の尺八が
多く存在することを説明できない。

平成の虚無僧一路のホームページも見てください。

雨風に弱い虚無僧

10/27 今日は１０月も終わりだというのに、台風が関東
地方に接近とやらで一日中雨。

　有漏地（うろじ）より無漏地（むろじ）に帰るひと休み
　　　雨降らば降れ　風吹かば吹け　

「もう何があっても動じない、雨降よ降れ、風よ吹け」と
悟るべきところだが、虚無僧は、雨と風にはからっきし
弱い。今日は、雨で一日虚無僧に出れず。

中川文化小劇場に、昨日に引き続いて「金管五重奏」を
聴きに行く。今日は土曜日であり、子連れも可とのこと
だったが、子供は数人。（出演者の子供だ）。観客は、
十数名のわびしさ。雨で行き場の無いホームレス風の人も。
自分もそうか。雨で行き場の無い虚無僧でした。

まだ虚無僧尺八の方が、珍しさもあって客が呼べると、
自信を深めた。そういえば、今朝ピアニストの藤井さん
から電話がはいった。来年１月２６日（土）昭和区の
生涯学習センターでの母と子を対象にしたコンサートで
「ピアノと尺八」の企画が通ったとのこと。「前半は
虚無僧で、後半はピアノとの合奏を」という依頼だ。
虚無僧であることに幸せを感じる、満足。

金管五重奏

10/26 中川文化小劇場主催の「オータムコンサート」に
行ってきた。トランペット、トロンボーン、ホルンの
金管五重奏団の演奏。バロック音楽が主のコンサート。
無料なのでさぞかし満席かと思いきや、観客わずか数名。
これでは演奏する方も気がはいらないだろう。

各区ごとに造られた小劇場のあり方が問われている。
月に４、５日しか利用されていない会場もある。その
ために、市の職員が数人毎日常駐して給料をもらって
いるのだ。どこも大赤字を抱えている。もっと人を呼べ
る企画力と、宣伝広報力が望まれている。

１１月３日、東区主催のイベントとして建中寺で尺八ライ
ブをやることになっているが、お役所に任せているだけ
では、お客さんが集まるのか心配になってきた。

これを書いていたら、めずらしく東京の妹から電話が
はいった。「11/12　韓国人の歌手〇〇のコンサートが
名古屋である。申込殺到で抽選にはずれたが、それでも
行くので、宿泊ホテルを探している。どこがいいか」と
いう。韓国人歌手でも全国から何千人かが名古屋に
集まる。このギャップに一瞬“シュン”である。

呉服販売

呉服の展示会を盛んに開いて、呉服を高く売りつける
グループが訴えられた。販売協力員を集めて、会合に
参加すると日当を出す。その協力員が友人知人を展示
会に誘う。展示客に行くだけでいろいろお土産がもら
えるという触れ込み。行くと、数人の協力員がとり囲
んで、さかんに高い着物を勧める。私も何度も誘われ
た。食事が付いていたり、京都旅行の特典などなど、
プレゼント攻勢だが、どうみても安物の着物が何十万
もしている。いろいろなプレゼントなどの経費が上乗
せされているのだ。
訴えた人は、「断りきれず、累計１,６００万円もの契約
をしてしまった」という。断れない優しい性格につけこ
んだ商売だ。はたして法はどう裁くのだろうか。

テレアポ

テレホン・アポイントメント。家にいるとよく電話がかかって
くる。いろいろな商品の売り込みだ。以前は強引で失礼な
電話もあったが、最近は、随分レベルアップして、聞いて
あげようかなというしゃべり口になってきている。いかん
いかん、お金が出ていく話には無縁な虚無僧。もうかる話
も品物も“カンケイない”。やんわりとお断りしている。

７０万円もする英会話教材の販売会社を立ち上げ、テレアポ・
セールスで売上を大きく伸ばした女性起業家の講演を聴いた。
バイトを何人も雇い、テレアポで、お客の断り文句と、成功し
た例をすべて記録し、「こういう断りにはこう答える」という
マニュアルを作った、というような話だ。まぁ早口でまくし
たてる。お客に絶対「ノー」と言わせないコツのようだが、
私には空々しく響く。それでも契約する人がいるのだ。

一方、ある呉服販売会社のテレアポのバイトをしていたという
人の話を聞いた。４、５万の着物を４、５０万円で売りつける
商売に嫌気がして辞めたとのこと。この世は、儲かれば何を
やってもいいという人と、人の心の痛みがわかる人の責めぎ
合いなのだ。