戦場体験を語る会

今日（8/7)の中日新聞に「戦場体験を語る会」の記事が載っていた。
戦争体験者で生存者は４０万人ほど、これまで1,700人から戦場体験の
証言をビデオに収録してきたと云う。来月９月21日東京日比谷公会堂で
集会を開き、５０人の元兵士が体験を語るそうだ。主催は「戦場体験
放映保存の会」東京都渋谷区。

体験記などの資料も求めているという。私の父は昭和16年から21年まで
中国戦線に駆り出され戦ってきた。過酷な運命と戦ってきたのだ。父は
戦争の話を一切しなかったが、定年退職後に『従軍記』を書き残してい
た。父の葬儀の後、遺品を整理して見つかった。軍隊の時の教本や、日
章旗なども大切にしまわれていた。

今私は『日中戦争従軍記－牧原五郎』というブログを開いて、父の書き
残した記録を入力している。「未曾有の体験」を後世の人のためにと
書き遺した父の思いを、こうしてインターネットで公開し、多くの人に
読んでいただけることで、父の気持ちに報いることができるかと思う。
この『従軍記』のコピーを「戦場体験放映保存の会」にも贈りたい。

被爆の恨みを捨てて超能力を得る

広島の平和記念式典で、小学校６年山崎菜緒さんの「平和への誓い」。

　自分の受けた苦しみを他人にぶつけても、何も生まれない。憎しみや
　悲しみの連鎖を、自分のところで断ち切る強さと優しさが必要、と。
　

実践倫理宏正会の創始者上廣哲彦師も「アメリカを恨まず」与えられた
試練をあるがままに受け入れて、より良く生きる道を説かれた。

「ツキを呼ぶ100の法則」に「恨みや怒りを捨てると、天からご褒美を
いただける」と、その通りに、上廣哲彦師は超能力を授かったようだ。

自身、重い原爆症から奇跡の生還をしただけでなく、手足、目、耳の
障害を持つ人に、手を触れるだけでその障害を治したという。
しかし、やがて「病を治すのは自分自身。他人の力に頼るのではなく、
心の清めで病も治る」と、正しい倫理の道に沿って生きることを説いた。

真如苑の開祖伊藤真乗師もそうだ。仏に仕える道に立ったとたん、
二人の子どもを病で亡くす。神仏を恨み呪うところであるが、その悲しみ、
そして投獄されるという法難にも耐え、厳しい修行の結果、多くの人の
障害を治す力を得たという。車椅子で来た人が帰りは歩いて帰った、目が
見えなかったのが見えるようになった、そのような話は数多い。しかし、
それが目的で入信することはきつく戒められている。ご利益を当てにする
信仰はダメで、あくまで心の修行をした結果と、とらえなければならない。

心のありようで病も治る、家庭の愛和、和合で人生のさまざまな問題も
無事、平常心で乗り越えられる。というのが、両者に共通する学びだ。

８月６日原爆記念日

今日は特別の日、三ヶ所回る。
まず早朝５時、(社)実践倫理宏正会主催の「朝起会」。
創始者の上廣哲彦氏は広島で被爆しながらも、アメリカを恨まず、現実を
あるがままに受け入れて、力強く生きる道を説かれた。日の出とともに起き、
大自然に感謝、そして次の五つの誓いを唱和する。

　　今日一日　三つの恩を忘れず　喜んで進んではたらきます
　　今日一日　人の悪を言わず　　己の善を語りません
　　今日一日　気付いたことは　　身軽に直ぐ行います
　　今日一日　腹を立てず　　　　不足の思いをいたしません
　　今日一日　三つの無駄を排し　新しく大地に生き貫きます

宗教、政治とは無縁のはずだが、自民党、民主党の先生方も多く出席される。

8時～中村区米野の円福寺にて「平和の鐘つきと平和の集い」
　　これは共産党系の年金者組合の集い。憲法９条を守る会も加わる。
　　保守系、革新系双方から呼ばれている私である。まさに一休の両頭切断、
　　右にも左にも偏らない生き方だ。
　
10時半～　真如苑で法要
　　こちらは真言密教系の新興宗教、今日は、創始者の妻摂受心院の命日に
　　も当たるため、原爆被災者あわせて諸霊の供養が行われる。東京から
　　私の導き親である太田秀夫氏もわざわざ名古屋まで来てくださる。頭が
　　下がる。真如苑は「実るほど頭を垂れる稲穂かな」の教えだ。



　

一路の公演予定

今後のスケジュール

８／15(水)　ＮＨＫFM「秋の曲」録音　筝：梶田昌艶、小島いそえ　
　　　　　　　16:00～一路宅にて公開レッスン　
　　　　　　　17:00～桐朋音大に通う大河内淳也君を囲んで歓談

　　16～18日　虚無僧の旅　京都

　　20(月) 13:00～14:30 北区生涯学習センター（黒川）
　　　　　　　『一休と尺八』講演

　　26(日) 10:00～16:00 港文化小劇場　関西吟詩Ｃブロック大会伴奏
　　　　　　　

９／ 2(日) 15:00～15:30 中川文化小劇場　ビクター歌謡祭　ゲスト出演

　　 3(月) 11:00～11:30 ＮＨＫFM「邦楽のひととき」『秋の曲』放送
　　 4(日) 5:00～ 5:30 ＮＨＫ　再放送

　　16(日) 13:00～14:30 植田一本松生協「一休と尺八」公演　琵琶：林旭紅

　　17(月) 13:00～15:00 西北地区合唱団交流会　北区医療生協「若葉の里」

　　27(木) 19:00～20:00 伊勢神宮外宮　勾玉池　観月会奉納演奏

　　30(日) 20:00～16:00 港区港湾会館　愛知県吟詩舞道連盟　伴奏

10／ 7(日) 10:00～16:00 美和町文化会館　詩吟伴奏

　　20(土) 18:00～20:00 津市分部本願寺観月会　一絃琴：荒井真道

11／ 3(金) 13:00～14:00 東区建中寺　歩こう文化の道主催イベント
　　　　　　　　　　　　『一休と尺八』　

名城公園で野宿

昨晩は久々に名城公園で野宿した。台風が過ぎたとはいえ、
蒸し暑い。草木も夜露で濡れ、着物もビッショリ。小屋がけ
しているホームレスの人たちも大変だろう。

ここは私の虚無僧の旅の原点。会社勤めの時は尺八を吹く
時間もなかったから、退職してまもなくは、毎朝ここに来て
尺八の練習をした。ホームレスの人たちとも親しくなった。

大徳寺の開祖大燈国師は名門赤松の出でありながら、加茂の
河原で20年乞食とともに生活し、花園天皇に見出されて、
紫野に寺地を賜ったのだ。乞食行は虚無僧の原点。

なかなか眠れない。ようやく夜明け間近、まだ暗いうちから
カラスが啼き始める。一休も琵琶湖のほとりで一晩泣き明かし、
未明にカラスの啼く声を聴いて悟りを開いた。「人はどこから
来てどこへ行くのか=洞山三頓棒」の命題に答えを見つけたのだ。

今朝は台風の後の蒸し暑さのせいか、ジョギングに来る人の
数もまばらだ。尺八を吹きながら、頭は朦朧としてくる。
幻覚が襲う。

気がつくと一人の男性がまっすぐこちらに向かってくる。
「ご迷惑ですか」と尋ねると「いや、あまりにすばらしいもので、
聞かせていただいています」と。

次は、はるか向こうで老人が、こちらを見て何か合図をしている。
深々と一礼して詩吟を始めた。詩吟の伴奏は得意中の得意。すぐ
尺八で合わせてあげた。一曲終わると、また最敬礼。
三曲ほど合わせると、深々とお辞儀をして去っていかれた。

ご婦人が足早に近づいてきた。「なんてステキな音色でしょ。
初めて聴いた」と興奮気味に声をかけてくれた。
公園の朝は気持ちがいい。いろんな人と自然に交流ができる。
都会のオアシスだ。

H19.９/３(月)ＮＨＫFM「邦楽のひととき」

毎週月曜日の午前11時～11時半、ＮＨＫFMラジオ「邦楽のひととき」。
邦楽家にとって、ここに出られることがステータスとなっている。
私は東京で２回出演しているが、名古屋に来て、筝の梶田昌艶先生に
見初め(みとめ?)られて、これで５回目の録音放送となる。通算７回目。
(昨年はモスクワに行っていて出れず。一回逃した)。今までの曲は

「春の曲」「宇治巡り」「楓の花」「千鳥の曲」そして今回は「秋の曲」

この番組は古曲専門なので、箏曲、地歌のみである。古曲なのだが、
梶田先生は、常に新しさを吹き込む努力をされる。一作年の「千鳥の曲」
は斬新だった。原曲を残しながら、そこに新しい手を加えて、一般の人が
聴いても楽しめる内容となった。

それに応えて、私の尺八も従来の楽譜にこだわらず、自由無碍に吹く。
まだ作譜中だが、録音は15日(水)放送は９月３日(月)午前11時～11時半。
ご期待くだされ。

米良美一の「よいとまけ」

ＮＨＫ「ラジオ夕刊」で米良美一の話を聞いた。
「もののけ姫」で一躍世に出たカウンターテナー(裏声と地声を
使い分ける)歌手である。天使の声のイメージとは裏腹に、その
半生は悲惨でみじめだったという。

生まれは、宮崎県の西都市の山の中。それこそ「もののけ姫」に
出てくるような生活。猪の肉も食べた。それに加えて、米良は
先天的に骨がもろく、すぐ骨折する難病で、背も伸びず、車椅子
に乗って養護学校に通う少年だった。それでいじめにも遭い、
ずいぶん人を恨み、世をのろったという。

それが、宮崎勉に見出され、大ヒット。
今度は「天使の声」という作られたイメージに沿うべく、障害者
であることを隠して、美しい自分を演じ続けなければならなかっ
た。それに疲れ、また障害や“おかま”であることをあくどく中傷
する記事も出て、声が出なくなり、悩み苦しんだという。

「もののけ姫」から10年。苦しんだ末に、「一切の自分をさら
け出し、ありのままを受け入れよう」と悟り、母の姿と重なる
「よいとまけ」をリリース、ＣＤと「生きながら生まれ変わる」
という本を出した。現在36歳。

知られざる半生に驚かされ、そして流れた「よいとまけ」の歌に
心を揺さぶられた。圧巻である。「カウンター・テナーを技術的に
できる人はたくさんいるでしょうが、歌はその人の生きてきた
生き様、人生観に裏打ちされるもの」という言葉通り、「女性の
芯に秘めた強さのようなものを歌で表現していきたい」と。

私の尺八にも相通ずるものがある。尺八で「もののけ姫」をもう
一度メニューに取り込もう。歌の世界の流行も烈しく、今の子ども
たちは全く知らないが、“尺八の曲”として米良さんの思いを伝え、
広めていきたい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　

にっぽんど真ん中祭り

今年も８月25、26日名古屋で「日本ど真ん中祭り」が開かれる。
今年で９回目。年々全国からの参加者も増え、１万５千人とか。
民謡離れの若者が新しい民謡を生み出した。そのパワーに感動する。

今年「東邦ガスのメンバーが踊る曲に尺八を入れてほしい」との
依頼が来た。東邦ガスは一昨年初参加で新人賞、昨年は３位に入賞で、
今年も上位入賞を狙って、オリジナル曲を作るのだという。

さて、録音スタジオに行って驚いた。手渡された五線譜のメモ書き
は♯が６つも。１尺８寸管では吹けない。７寸管ならいけるが、
パワーは出ない。だがここでプロは引き下がれない。やってみましょう
とブースへ。

ブースは狭い、一人やっと。そこで、ヘッドフォンで既に作曲され
ているベースとリズムを聴き、パソコン画面を見ながら、８小節分を
吹いてはめるのだが、どうしてもずれる。尺八は本来ノーリズムだから、
こういう早いテンポに合わせるのは苦手なのだ。
たとえば、尺八はツレーとレの音を吹く前に短くツを吹く。このツを
拍子の頭に合わせるのか、レで合わせるのか。何分の１秒なのだが、
ディレクターは妥協を許さない。

何度やってもずれる。そこで10分休憩、そしてその間にパソコン画面上で
カーソルを動かし、わずかなズレを動かし修正していく。
しまいには、「ドの音ください、次レ・・・」と一音ずつ記憶させて、
画面上で作画しながら作っていく。わずか８小節に２時間かかった。
まったく時代は変わった。演奏家の表現力よりも機械的な正確さが
求められるのだ。

ところでこの、ディレクターもプロデューサーもみな女性、男は機械を
操作するオペレーター。女性に指図されながら動く存在。今はどの
世界も女性上位か。

ま楽しい経験をさせてもらった。
私の尺八?がど真ん中祭りで流れるのだ。東邦ガスさんありがとう。
今年は観に行こう。

盆踊り大会

中川区助光学区の運動会に呼ばれた。
私は、休憩時間に尺八を吹かせてもらう役だ。大勢の前で吹か
せてもらえるだけでもうれしい。

盆踊りが始まると、数百名の人が集まってきたが、なんか違う。
中央の５m四方のやぐらの上で10人ほどが踊っているだけで、
やぐらを囲んで踊るはずの輪ができない。子どもたちは勝ってに
騒ぎ回っているだけ。他会場では、婦人会や老人会、踊りの会等
の会員がこの時とばかりに踊りに興じるのだが、子ども会主催で、
踊り手がいない地区では、盆踊りの開催も大変なのだ。

さて私の出番が来たが、音響の不備もあって、ほとんど聞こえず
情けない結果となった。それでも「明日も来て下さい」と云われ
ホイホイ翌日も行った。アナウンス役の柴田さんの一生懸命さに
魅かれてである。

二日目は音響もばっちり、思い通りに事が運び、踊りの輪もできた。
マイクを握る柴田さんの目もウルウル、涙声。感動の盆踊り大会
だった。
柴田さんの努力、決してあきらめない。積極果敢に走り回って根回し
をする。決して人を責めない。「あなたにかかっているんだから、
お願い!」「あなたしか頼めないんだから」の一声に乗せられて、皆
進んで協力していた。中川区長も県知事の義父様もみえてのすごい
大会になった。

翌日の午後３時過ぎ、「今、後片付けが終わったところですので」と
柴田さんからお礼の電話がはいった。さすができる人は違う。

ところでわが町内の盆踊り大会は、学区、婦人会、老人会、町内会
組織一丸となっての盛大な行事だが、われわれマンション住民には
案内もこない。震災の時も蚊帳の外になりそう。積極的に入り込んで
いかないと思うのだが、入り口が見つからないでいる。