３時間で尺八をマスター、驚異的

彼の名は「Philip Snyder」さん。アメリカ人。南カロライナ大学の
フルート、マスタークラスの「Student」というから学生なので
しょうが、すでに生徒を持って教えているようです。

その彼から、突然、京都の「家近慧純」師の元に「７月12日
京都の妙心寺に行くので、尺八を教えてほしい」とメール。

そして「家近」氏から、私に「尺八指導」の依頼のメールがあり、
「家近」氏のお宅で尺八レッスンをしてまいりやした。

Pilipさんが「家近」師を探し出したのもネット、その「家近」氏が
私を指名したのもネット。お互い、全く面識が無く、ネットでの
サーチ。

さて、「Pilip」君と呼んでもいいような好青年。尺八は
「プラスチックのを持っている」というが、日本には持ってきて
いない。「いったい どうやって習うつもりだったのか。何を
どの程度 学びたいのか」か解らない。

私の方から、尺八を何本か用意していったので、それを貸し、
まずは「ロツレチハ」。ちゃんと音が出る。

１オクターブ上の甲（カン）」も出る。中メリもメリもカンペキ。

そこで、用意していった教材を使って、わずか３時間で、彼は
尺八のすべてをマスターしてしまった。

１．『日の丸』に始まり『蛍の光』『アメイジンググレース』
２．『さくらさくら』『荒城の月』で「メリ」の練習
３．『調子』で、「アタリ」と「フリ（ナヤシ）」を
４．『手向』で、メリの二段落とし（折り）
５．『鹿の遠音』で、上行と下行の「スリ手」

と、ここまでで「都山流「琴古流」「明暗諸派」「海童道」の違い、
特長を教え、１尺８寸と１尺６寸のスケール。ドレミファソラシドも
マスターした。

さらに『鶴の巣篭もり』の手、「カラカラ」や「コロコロ」などの手も、
また、諸井誠の『竹籟五章』で、スタッカートやタンギング、
「ムラ息」などの奏法もあっさり習得した。

さらにさらに、「声を出しながら吹く方法」、「重音」など、
最新技術も、「フルートでもある」とカンタンにやってのける。


私が５０年かかって積み上げたものを、ものの３時間で習得
しまったのだから、驚いたのなんの。

これからは、尺八は外国人のものになる。

7/11 虚無僧５日目

若い女性は皆目ダメ、虚無僧なんかには、お金も目も
くれない。なんてスネてたら、

「すみません、ちょっとお尋ねしますが」と、すごい美人。
道でも聞かれるのかと、胸をときめかせ ドキドキ。

「あのォ、大河内淳矢君のお師匠さんですか？」と。
意外な展開に、私もしどろもどろ。
「あ、はいはい」

「先日の西尾でのコンサート行きました。お師匠さんも
ステキでした。ほんとに（虚無僧）されているんですね」と。

心で（淳矢君ありがとう）。彼のコンサートには
若い女性がいっぱい。1,200人もの人が見てくれ、聞いて
くれた。あの時「虚無僧尺八の牧原一路氏の音に魅せられて
尺八を始めた」という司会者のコメントを 覚えていて
くださり、声をかけてくれたのかと思うと、うれしい。

その後も、１０代の若い女性が「あのォ、これは何を
されているのですか」と聞いてきた。「最近の若い者は、
何事にも無関心」と思うが、こうして関心をもって
聞いてくれるだけでもうれしい。

お布施はサッパリだが、こうして声をかけてもらえる
だけでルンルンになる。

もう虚無僧を知る人は６５歳以上の世代になった。
若い人は、全く知らない。今虚無僧をやっておかないと、
虚無僧の文化が完全に消滅してしまう。

さて、これから京都に行ってきます。また 土産話に
ご期待ください。

７／９ 九の市 虚無僧にもショバ代？

９のつく日、９、１９、２９日は、地下鉄の中村公園駅から
豊国神社に向かう参道に市がたつ。それで「九の市」。
女忍者の「くの一」ではない。

江戸時代は「豊臣秀吉」を祀ることはできなかった。
京都の「豊国神社」も破却されていた。明治になって、
徳川幕府が滅び、名古屋市中村は「秀吉」の生地ということで
村人たちが金を出し合い、土地を提供して、豊国神社と
大鳥居、そして８００mもの参道を造った。

その後、名古屋市に寄贈されたため、豊国神社周辺は
中村公園となっている。

昨年だったか、「市の公園のような公共地に“神社”が
あるのは政教分離の憲法に違反する」という判決が出た。
せっかく村人たちが自費で建て、市に寄贈したのに、
憲法違反で取り壊せとは、おかしな話。

さて、豊国神社の参道で、９の日に立つ「九の市」。
そこで、虚無僧で　しばらく吹いていたら、来ました。

「やめてくんないか、ここは、みんなショバ代払って
やってんだから」と。

この近くには、有名な「○○会」がある。やはり
ヤ～さんが、ショバ代を取って 取り仕切ってるの
だろうか。今は「暴対法」とやらで、厳しく取り締ま
られているはずだが・・・。

「市道」になっているはずの参道でも、虚無僧にも
ショバ代とるのかいな。

アメリカから 尺八を習いたいと！

京都のＩさんから、突然のメール。

アメリカ人の「Philip Snyder」さんという人から、メールがはいり、
「７月11日から18日まで京都に行きますので尺八を教えて欲しい」
とのこと。それで、ネットで私のことを知り、メールしたとのこと。

Ｉ氏も　Pilip氏も全く面識無し。You-tubeを見ると、Pilip氏の
フルート・リサイタルが一件アップされてた。なかなか立派な
紳士のようだ。フルート奏者で尺八に関心があるらしい。

Pilip氏は、京都妙心寺の塔頭「春光庵」に宿泊されるとのこと。
「春光庵」の庵主のお庫裏さん（妻）は、なんとアメリカ人で、
「春光庵」は外人を多く受け入れ、毎日英語で座禅体験をして
いるとのこと。いやはや驚き。そんなことになっているとは。

１２日（土）は京都に行ってきます。ワクワク。


ところで、京都のＩ氏のメールの最後に「堀井小二朗師の
『神保三谷』には聞き惚れていました」と。うれしいですね。
堀井小二朗師を知っているとは。丁度『竹の韻（ひびき）』の
中の一節「神保山谷」の部分を弟子に聞かせていたところ
でした。まさに堀井師の「神保山谷」は泣けます。

虚無僧日記 7/10 台風接近の中

「伊勢湾台風並みの超大型台風８号が接近」とのこと。
「台風ごときに負けてなるものか」と、今日も虚無僧で
栄に。雨風が強くなれば地下街に逃げ込めばいい。

しかし、強風が吹いたり、雨が降ったのはほんの１０分
程度。私は“晴れ男”だから、私が名古屋に居る間、
台風は名古屋には来ないようだ。そのかわり、周辺部は
大変な被害になっているよう。近県の皆様、ごめんなさい。

午後６時、名古屋駅に移り、いつもの階段下に立つ。
ツインタワービルのビル風がすごい。右手で天蓋を
押さえながら、左手だけで吹く。左手だけでも、
レ、チ、ハ、ヒ、それぞれの音とメリ、そしてッの
メリ ができるから、結構曲が吹ける。

そんな曲吹きをしていると、若い女性が、じっと
私の方を見つめているではないか。しばらく佇んだ後、
寄ってきて、「きれいな音色てですね」と、これまた
可愛い声。そしてお布施と、ウーロン茶のペットボトルを
差し出された。ありがたくいただき、ペットボトルは
帯の間に。

“若い女性は絶対ダメ”と思った矢先のこと。
ホントに人間世界に“絶対”は無いのだぁぁぁ。

虚無僧の「蚊」対策

「山でキャンプをするとき、蚊に悩まされ
ないようにするには？」という質問があり、
その回答は「蚊のいないところにテントを張る」と
あった。そう、「水際や藪の側を避け、できるだけ
高い所を選ぶ」ことだ。
信州の山では、蚊は居なかった気がする。


私のマンションでは、一昨年あたりから 蚊や蝿、
ゴキブリが居なくなった。もちろんネズミも。
市あげて、環境美化、ドブの浄化に取り組んだ
からだろうか。

だが、蛙の鳴声も聞かれなくなった。
用水路では、オタマジャクシもドジョウも
メダカもいなくなった。草むらにはバッタも
いない。カタツムリも完全にいなくなった。
１０年前までは たしかに居た。

これって、環境が良くなったのか、逆に環境の
汚染で、トノサマ蛙やカタツムリが絶滅したとも
云われている。おそろしや、おそろしや。人間も
毒されていることになる。

ところで、虚無僧の出で立ちは、蚊対策に実に良い。
手甲脚絆で完全武装、顔は天蓋をゆすれば、蚊に
刺されることはない。門付けしている時も、野宿
する時も、この格好なら万全。

電池で振動音などを出す「蚊除け」のグッズは
「全然効果がない」という報告が出ていたようです。

虚無僧の短刀と房紐は自決のため？

虚無僧も、江戸時代の初め、元禄の頃までは、
刀を差していた。元は武士、浪人じゃからのォ。

やがて、幕府によって「“虚無僧”というからには、
僧であろう。僧が刀を帯びるとはけしからん」と
禁止された。その後は、虚無僧は、錦の刀袋に
替え尺八を入れ、１尺の大白房を下げて 差している。
印籠とともに、元は武士の“見栄”じゃ。

虚無僧は、元武士の“見栄”もプライドも捨てる
べきなのに、未練じゃのぉ。

昨日も「これは何がはいってるのか？」と聞かれた。
「元は武士の名残り」なんて答えたが、実は、私は
脇差しの鞘（さや）をいれている。おさまりがいい。


千日回峰行を達成した「酒井雄哉大阿闍梨」師。
回峰のさいは、白い組紐と懐剣を帯びるとのこと。
これは、修行半ばで挫折したとき、首を吊るか、腹を
かき切るためのもの。つまり「死ぬ覚悟を示す」もの
だそうだ。

なるほど、虚無僧の白い房紐と短刀も、いよいよ尺八が
吹けなくなったとき、自決のためのものと悟る。


寛政元年(1789)年、三河幡豆郡(愛知県西尾市)の八面山
（やつおもてやま）で、一人の虚無僧が野垂れ死にした。
彼の所持品明細記録が残されている。その中に「さすが」
というのがある。ネットで検索したら、脇差の一種で
「刺刀（さすが）」とある。

「ひげ剃り」用かと思ったら、「髭剃り用の小刀」は
別に持っていた。「刺す刀」だから「鎧通し（よろいどうし）」
のように刃の太い短刀だそうだ。「竹の根堀りに使うため」と
説明されている。

ついでに、脇差を左腰に差すのは、「腹部を切られない
ように 守るため」という解説もあった。

そうなのじゃ。虚無僧の私が　左腰に刀の鞘を差しているのは、
暴漢に包丁などで襲われた時、 身（腹）を守れる、とは
感じていた。虚無僧の必需品なのだぁぁぁ。

「一休さんが刀を差して」、なんのため？

一休さん。堺の町を刀を差して闊歩かっぽ。
道行く人に、柄を叩いては威嚇して歩いた。
「いかに乱世とはいえ、坊さんが刀とはなんぞ！？」
とがめる群集の前で、やおら刀を抜いてみせれば、
なんと木刀。

「今の禅宗の僧侶は、この木刀のようなものだ。
鞘（さや）に納まっていれば、真剣のようだが、
中身は木刀。これでは人を切ることも活かすことも
できんではないか、あはははははッ」と呵呵大笑。

一休さんの話の大半は江戸時代の創作だが、この
「刀」の話だけは『一休和尚年譜』に書かれている。
そして「一休の肖像画」には側らに、長い朱鞘の
太刀が描かれている。まったく“タチ”の悪い
坊さんじゃ。


「一休語り」を行っている私。その小道具として、
「朱鞘の刀」を特注しました。中は「木刀」にしてと
頼んだら、大変苦労されたようです。なにせ「木刀」は
太いですから、鞘もずんぐりもっこり。形にならない。
値段も１０万円。痛い出費です。

「木刀」を「ぼくとう」と思い込んだのが間違いだった。
「ぼくとう」なら十分人を殺せる。人をも殺せないの
だから、俗に言う「たけみつ」でよかった。「たけみつ」
といいながら、実は「竹」ではない。「薄く刀のように
削った木」。これなら、市販ので十分でした。

虚無僧はコスプレ？

ややややや！　名古屋駅前に「侍」登場。
私（虚無僧）の前を 通り過ぎていった。

みごとな月代（さかやき）にチョンマゲ。
かつらではないようだ。自毛ならすごい。

白い着物にグレーの袴。刀は大刀の一本。
正式の武士なら大小二本差しでなければ
ならない。一本の落とし差しは“浪人”。

虚無僧に侍、「何か映画の撮影」かと、
道行く人がキョトン。


こちらは 大須商店街。日曜日になると“お殿様”が
登場。この方、本業は“お医者様”らしい。
鬘（かつら）も着物も袴もどえらい豪華。そして
刀も白柄（しろつか）大小二本。歴史趣味が高じての
所業とか。新聞にも掲載された。

世の中、なんかおかしい人が増えてきた。

あれ！。「虚無僧の私が一番“おかしい？”」
そろそろ新聞に載ってもいいのになぁ。おかしいなぁ。

虚無僧日記 7/8 ＪＫ（女子高生）２題

ＪＫ（女子高校生）２題。

①「ガンバって くださぁ～い」

「ありがとう」と私。ＪＫに声をかけてもらえただけでも、
おじさんは 舞い上がってしまいます。


そういえば、「きみまろ」が言ってた。

「ガンバッテ」なんて、誰でも言えます。「がんばってください」と
なにがしかのお金をくれるのと、ただ言葉だけでは、頑張りようが
違います！てね。




②ＪＫ二人の会話。
私を見て、一人が「ね（お金を）入れてみようか？」と興味津々。
ところが、もう一人が「よしな、よしな」と、袖を引っ張って
いっていってしまった。憎っくき“カイン”め、また邪魔しおった。


あ～ぁ。お布施いれてくれたら、“歴史的な大事件”と、この
ブログで紹介できたのに。ザンネン。