役割

お腹をよくこわしてしまう。

こんな時、

消化器官だけに問題を求めても

腐ったものを食べ続けているとしたなら

その問題は、解決しません。



それと同じように

個人の問題を、

「幼少期に問題があったのだろうか。」とか

「原因となっている信念は何か。」と

その個人だけの問題と考えずに

その個人が属する組織の問題とする考え方があります。



家族組織の場合、

その個人の問題を、

個人にだけ原因を求めるのではなく

家族を構成する人間の関係性に

問題の原因を求めます。



家族という組織の中で

家族を構成する一人一人には

個人の心理的境界があり、

そして、

夫婦、子供達、祖父母、

男性家族員、女性家族員といった

グループの心理的境界があります。



この中で特に重要なのは夫婦のグループで

ここが上手く機能していないと

子供の健全な発達を阻害することになります。



例えば、

夫婦仲が悪く、父親が如何に酷いかを子供に言い聞かせ

母親の味方になるように迫ったり、

または、その逆。


年中繰り返される夫婦喧嘩の仲裁を子供に務めさせたり、

両親の不安やイライラを子供にぶつけて解消したり、



まだ一人で生きていけない子供は、

両親のネガティブな感情や気持ちを背負わされても

生き抜くためや両親から愛されるために

怒りや不満を心に押し込み

家族から求められている自分の役割を務めるようになります。



この時、

子供は、自分が家族の中で存在することを許されるように

親から愛されるように、

「してはならないこと。」「しなければならないこと。」

「正しいこと。」

といった個人の規則を持つようになります。



例えば

関係ある人の感情や気持ちは、自分に責任がある。

人に頼ってはいけない。

自分の気持ちよりも人の気持ちを優先しなければならない。

自分は悪い子だ。

女性は、男性を信用してはならない。

等など。



この個人の規則は、個人の心に深く刻み込まれ

大人になっても個人の思考や行動に

影響を与えることになります。



それらの心の規則が原因となり

悩みや心の問題が起きた時、

それが大人の場合には、

個人療法によって

不適応となっている心の規則を書き変えることで

悩みや問題を解決することがより可能となりますが、



それが、まだ子供の場合には、

個人の問題として取り組み、

仮にその取り組みが成功したとしても、

その反乱が家族全体に変化をもたらすだけの

パワーがなければ、

家族の中で孤立感を味わうことになります。



その人達から、

実際の言葉や態度によって、

あるいは、

以前のままの家族全体から自然と影響を受けることで、

あるいは、

自分の孤立感、孤独感から

元の状態に戻ってしまう可能性が高くなります。



よって、子供の施療を行う場合は、

個人療法よりも家族も参加してもらう方が

より成功の可能性が増します。



ただ、子供は家族の中で権威者ではなく

家族の中で順位は下位に位置するので

個人療法だとしても、家族に参加してもらったとしても

自分の素直な気持ちを明らかにすることは危険、

または、悪いことだと思っていたりすることもあるので

解決の取り組みを始める前に

素直な気持ちを話せるような環境作りから

取り組まなければならないことが多くあります。



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ノミニケーション

友人

「何日に新年会があるんだけど

その後、一緒に飲みにいかない？」

私

「いいねえ。

だけど、ちょっと金欠気味なので

今回は、辞退させてもらうよ。」


友人

「お金のことは気にしないでいいよ。

誘っている俺がぜん～ぶ面倒見るから。」



この友人には、

昔から世話になりっぱなしで

受けた恩がどんどんと溜まって

恩の天秤棒が大きく傾いてしまっています。



次は自分が何かの形で返さなくてならないのに

この誘いに甘えてしまうと

さらに天秤棒が傾かせてしまいますが

かねてよりちょっと厚かましい所がある私は、

その申し出を断るはずはないのです。



三宮、夜、９時３０分待ち合わせ。

奢ってもらう方が

奢る方を待たすわけにはいかないので

ちょっと早めに待ち合わせ場所に到着。



「思い返せば、

食事メインでアルコールを飲んだことはあっても

飲みがメインは、久しぶりだなあ。」

なんて思いながら待っていると

友人が到着。



１件、２件とはしごして最後は、

美味しくてリーズナブルな串焼きを出してくれるお店。

このお店は、友人の馴染みの店で

以前、私も何回か訪問したことがあります。



訪問した時の店内は

すっからかんで貸し切り状態だったので

半分、冗談でからかいながら、

半分、心配をしながら

「今日は、暇なん。」

何て話していたのも何のそので、

２０分もしない内に

あれよあれよと満席に。



お店の人が、

「○○さんが、また福の神になってくれた。」

なんて言っていたけど

その表情は、

半分、冗談で、半分、本気のようにも見えた。



その言葉も、いつもおおらかで、

にこやかな表情を見せる友人を見ると

福の神ではないかと言うのも

あながち間違っていないようにも思えたりするのです。



隣に座ったどこの誰だか知らない二人組と私達が

お店の人が、知り合いだと感違いする位に

ワイのワイのと話が盛り上がることになったのも

その友人が話しかけたことがきっかけです。



世界遺産巡りをしている友人は、

またタイプが違っていて

次の目的地まで歩いている時に、

話しかけて来てくれた地元のおばあさんと

歩きながら私が話をしていると

すたこらと歩みのスピードを上げて

あれよあれよと２０メートルも先に。



自分が興味が無い人には全く興味を示さず、

その反面、

興味のある人には、

惜しむことなく世話を焼いたり力を貸す。



こんなに裏表のない、この分かりやすさが

その友人の面白さであり、

その友人の魅力的な所です。



この日の福の神の友人は、

新年会を含めると３件目、

さすがに酔いと共に眠気もやって来て

楽しい飲み会の幕が下りたのでした。



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甘いも苦みも

子供の頃、

コップの底から細かな泡が立ち上る黄色い液体を

きっとサイダ―のように甘くて美味しいに違いないと

親の目を盗んでちょいと飲んだら

よくもまあこんな不味いものを

大人は美味しいと飲んでいるものだと驚き、



こんな飲み物は、

自分にとって要らないもの。

一生、飲むことは無いなと思ったのも遠い昔。



気が付けば、

黄色い液体をゴクゴクと

飲みほしいている自分がいます。



大人にならなければと思うし、

大人になりたいとも思う。


だけど、

どうすれば大人になれるのだろう。

どうであれば大人になったと言えるのだろう。



良く分からないけれども

大人になった自分は、

おそらく人生の甘くて口当たりの良い出来事だけでなく、

厳しくニガイ出来事をも

美味しいと感じられる自分だと思うのです。



だとすると、まだまだ自分は、

大人になり切れていないかなとも思うのですが、

大人になろうとするあまりに

自分に無理を強いるような

ニガイ飲み物の飲み方をしなくても

ほどほどに飲んでいる内に

きっと美味しいと感じられるその時が

やってくるとも思えるのです。


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理由

私達は、行動を決定する時に

どのような決定の仕方をしているのか

大きく二通りのパターンに分けることが出来ます。



何かの行動を起こす時に

自分を納得させることが出来る理由（わけ）を集めてから

決定する傾向が強い人と、



その行動をした後に、

その行動を

自分に納得させたり

正当化したりするために

理由（わけ）を集める傾向が強い人に

分けることが出来ます。



先の方は、理論派、慎重派タイプで、

快楽、喜びよりも安心、安全を優先し、

後の方は、行動派、直観派タイプで、

安心、安全よりも快楽、喜びを優先します。



どちらのパターンにしても、

行動選択の結果について

自分が納得出来、正当化出来、

許容することが出来ている内は

問題がありません。



問題となる時は、

慎重派は、行動しない自分を、

行動派は、行動し過ぎる自分を

理由で正当化することが難しくなった時です。



つまり、

自分の馴染み深いパターンの反対側の

気持ちを無視出来ないようになっている状態です。



そして、

その問題を解決しようとしても

上手く解決することが出来ないでいるような時は、

馴染み深い自分の行動選択パターンのまま

問題を解決しようしていることが原因と

なっていることがあります。



慎重派タイプは、

してはいけない理由を集め、

行動派タイプは、今度こそは成功と

行動するための理由を集めて

その最後の所を埋めようとしていることです。



行動を起こすにしても行動を止めるにしても、

その結果が

失敗であろうが、成功であろうが、

何故、そのような結果となったのかの

理由はどのようにでも見つけることが出来るものです。



そして、その理由は、

確率を高めるために役立つ事はあっても

完璧な理由とは成り得ることはありませんから

最後の所はどうしても埋まることはありません。



慎重派タイプも行動派タイプも

実は、行動して良い理由も

行動してはならない理由も、

とうに見つけてもいるのですが、

それに十分な重みを与えていません。



そのことに気がつかず、

また、気がつかないふりをして

もっとしっかりとした理由があればと

どちらのタイプも

自分のタイプに合致する理由だけに

十分な重みを与えてしまいます。



結果、

慎重派タイプは、

してはならない理由が

天秤の一方の皿の上に居並び、

してはならないリストがどんどんと増えて

心の自由度を失っていきます。



行動派タイプは、その逆です。

ああせずに、こうしたら成功するはずとか、

ここまで来たら止められないとか、

次こそは上手く行くかもしれないと

行動するための重みのある理由が

天秤の上に居並び、

行動を強めて行きます。



完璧でないもの、

つまり不完全なものをいくら集めても

完全に正しい答えとはなりませんし、

不安定要素が完全に埋まることもありません。



そして、悪くすると

理由を集めれば集めるだけ、

問題の原因となっているパターンを

強化することになります。



問題が解決に至らない状態が続く時には、

押しても開かないドアを

押し続けることで開けようとしていないかどうかについて

検討しても良いかもしれません。



そして、押し続けている自分を発見してもなお

押し続けることを求める気持ちがある時、

そこには真に向き合うべき

心の規則を発見することが出来るかもしれません。


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ステキな金縛り

寝ている最中に、ふっと目が覚めた時に

「あれ、身体が動かない！」

「声も出せない！」

「なんだ、これは！」



金縛りは、

三谷幸喜監督が「ステキな金縛り」と

映画の題名にしたくらいですから

実際に体験したことが無い人でも

それがどのような現象なのかは

知っていると思います。



この金縛りを過剰に恐がり

精神的に疲れ果てる方もいるようなので

催眠の観点から書かせてもらう事にしました。



催眠に興味があり、

少しでも学んだことの有る人にとっては

あまり面白くも何ともないことになりますが

そうでない方には

少しは役立つ情報になるのではないかと思います。



医学的には睡眠障害の一つであり

「睡眠麻痺」なんてネーミングが

つけられているようですが、

そんなことはどうでもいい事にします。



金縛りは、

頭が起きていて身体が寝ている状態で、

その逆の

身体が起きていて頭が寝ている状態が

一般的に夢遊病と言われますが、

夢遊病は、置いておいて、



金縛りの原因については、

寝不足、疲れ、ストレス、

時差ボケ等、

そして、仰向けで寝ている時に

なりやすいとも言われています。



この仰向けの姿勢は、

被験者を催眠に誘導しやすいように

取ってもらう姿勢の一つ（仰臥式）

だということを押さえておいて下さい。



金縛りになる時、

大抵、殆どは、半覚醒の状態、

簡単に言うと、ウトウトした状態の時におきます。



本人は眠っていることに気が付いていない状態で

金縛りを経験することもあれば、

そこから、意識がハッキリとした状態になっても

金縛り状態が継続することがあります。



これを催眠の観点で考えると

ウトウト状態は、脳内はアルファ―波状態。

催眠状態も脳内は、アルファ―波状態。

つまり、一番催眠状態に成りやすい状態です。



そして、催眠自体は、

基本、他者誘導であろうと自己誘導であろうと

自己催眠です。

自分自身がその状態に入る能力を持っています。



ウトウト状態は、

催眠に入りやすい状態ですから

入ろうと意識せずして、

自己催眠状態になっても

不思議でも何でもありません。



そして、意識がハッキリとしているのに

身体が動かないは、

催眠では当り前のことで

意識がハッキリした状態で、

色々な催眠現象を体験することが出来ます。



霊体験をした。幽霊を見たというのも

催眠状態では、

そこに現実に存在していないものでも

本人が想像できるものであれば、

見ることが出来ます。



催眠誘導の場合、

誘導者が目的を持って誘導していますから

見るものはその目的にあったものとなりますが、



金縛りの自己催眠の場合、

完全なフリー状態ですから、

幽霊でも、友人でも、花でも、鳥でも、

想像上のファンタジーでも、

本人のその時の精神状態、

例えば恐いであるなら

その怖いものに当てはまるものを見ることになります。



以前、金縛りの問題で訪れ方が話してくれたのは

「また、金縛りだ！」

「身体が重い！」

「誰かが乗っかっている！」

「また、身体の上にあの恐い幽霊に違いない！」

と恐る恐る気配をする方を見ると

確かにいる。



丸くて、青くて、大きな身体、わわわ～。

「ドラえもん。」

だったそうです。


「ウへェへェへェ、僕、ドラえも～ん。」とは言わず

無言だったそうですが、

何故、「どらえもん。」だったのかは

謎のままです。



当然のことながら、その他の

身体が動かない！声が出せない！

身体に何かが乗っている！

も全て催眠で再現可能。



神戸で金縛りの相談に来て頂いた方がいました。

その方には、

非常にシンプルなアプローチで

催眠で金縛り状態を完全再現して、

何々をすれば催眠から覚めることと、

必要な時に

何度でも繰り返し行う事が出来ると

暗示を投入。



その何々は、

目を動かせばでも良いし、

心で何かを唱えればでも良いし、

想像すればでも良いし、

本人がやりやすそうなもので良いわけです。



その後、その試みは成功し、

一度成功することでその人から恐怖心が消え、

頻繁に金縛りを体験していたのに

全く体験しなくなったようなので

合図は、１回だけの活躍だったようです。



東京での施療で、日中に、しかも覚醒状態の時に

何かの拍子で、例え歩いている時にでも

身体が固まってしまうと

相談に来て頂いた方がいました。



この方の場合、合図は役に立ちません。

合図をしても間に合わずに転んで

怪我をしてしまいます。



よって、現在の仕事、家庭、友人関係など

身の回りの精神的な問題を探り

それを解決する必要がありました。



長くなりましたが、

金縛り、恐れる必要はありません。

自己催眠状態に入っていること理解しましょう。



すると、

想いのまま夢を見ることが出来ます。

しかも、夢よりもっとリアル感があるものをです。

大好きな異性とか、ファンタジーとか、

美味しいものを食べるとか、

旅行だとか、

そこまで行くと、

まさに「ステキな金縛り！」です。



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薬と心理療法

施療に来て頂いた方が、

医療機関で処方された薬を服用されている場合も

少なくありません。



薬には、

心の負担を軽くする効果はあるのですが、

心の問題そのものを解決するだけの働きはありませんから

何年も薬を飲み続けたからといって

それだけでは心の問題は解決しません。



問題を解決するには、

薬によって心の負担を減らしている間に

自分の環境や状況が変化したり、

変化させたりすることで一応の解決が得るか、



自力であるとか専門機関で

心理的な取り組みを行い

発見した物事に対する新し考え方や見方を

自分のものとすることです。



しかし、解決が得られない状況が続き、

薬を服用する期間が長くなると

薬に対する身体の耐性が増し、

同じ薬では同じ効果を得ることが

出来なくなることがあります。



そのため同じ効果を得るためには

強い薬の服用が必要になります。



すると強い薬の副作用によって

集中力が続かなかったり、

よく眠気を催すようになったりして

新たな問題が起きます。



「一体いつまで薬を飲み続ける必要があるのだろう。」

「このままずっと薬を飲み続けるのは嫌だ。」



そのような気持ちは十分に理解出来るのですが

弱い薬であるならまだしも

ある程度強い薬を服用している場合には、

急に薬を止めてしまうと

離脱症状が起きることがあるので

お勧めは出来ません。



これは、足の骨を折った人が

松葉づえを使って歩くのはもう嫌だと言って

急に松葉づえを手放すのと同じようなものです。



心理療法が上手く進んで行くと

薬を飲んでいる方が

新しいものの見方や考え方を

自分のものとした分だけ

心の負担を減らすためであった薬が

今度は負担になってきます。



それまでの薬を飲めば調子が悪くなると言った

ちょっとおかしなと言うか、

素敵な事が起き始めます。



これは、骨折が完治すれば松葉づえを使って歩く方が

返って面倒になるようなものです。



薬が負担になった分だけ、医療機関と相談しながら

薬を変えてもらう。



薬の過剰摂取は別の話ですが、

適切な薬の服用は、自分を助け、支えてくれるものです。

くれぐれも悪者にしないで

上手く活用すれば大いなる力となってくれます。



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クライアント様より

昨年、カウンセリングに来て頂いた

クライアント様より

素敵でありがたいメールを頂いたので

御紹介させて頂きます。




クライアント様より頂いたメール


こんにちは。

ご無沙汰しています。

○○の○○です。



大分寒くなってきましたがお元気ですか？

長らく連絡もせずにすみません。

何度か書こうかどうか迷っていました。


なかなか書くことがまとまらなかったり、

時間がなかったりで今まで来てしまいました。



今は時によりバタバタと一杯一杯の時もありますが、

大分「心地良い自分の状態」というのが

つかめてきました。


そうすると今まで人にどう思われているか、

とにかく合わせることばかりで

その時々の自分を楽しんでいなかった自分から

大分離れられています。



上の子供とも落ち着いて一緒に居ることが

楽しく思えてきました。


子育てに関しても今までは自分も

しっかりとした人間でないのに

上から目線で子供を見ていましたが、

自分の心が心地良い状態で

子供とやり取りが出来るようになってきました。



子供も変に甘えたりすることが減ってきて

自然にお姉ちゃんになってきました。



主人とも前は暴力的な所（私にはそう写っていた）が怖く

逆らっちゃいけない、と思っていたのですが、

自分のペースで付き合うようになってきたら

もっと関係を楽に見れるようになってきて

気楽になってきました。



後、自然と相手のことを取り繕う事なく

受け入れて言動出来るようになりました。

幼稚園のお母さんたちも然りです。




家の中も不思議と要らないものが

整理できるようになってきました。

まだまだ変わっていくかなとは思いますが

今は、こんな調子です。



この年末年始は、○○で過ごす予定で

また春か夏くらいに帰省しようかなとは

考えています。



後、主人からもしかすると（１０の内１くらい？）

海外駐在になるかも、と聞かされています。


自分の考えや気持ち、心が安定してきたので

たとえ行くとしても、

若い時ほど心が不安定になることはないかなぁ

とも思ったりしています。



まぁ…どうなっていくのかな…今は特に心配というよりは

色々な事が楽しみです。


小さい時の辛かった思い出、若い頃の苦い思い出も

今では良い思い出？＆反面教師になってきました。

実家の家族にも、○○の家族にもありがたいなぁ

って思います。






○○様には

お忙しい中で時間を割き、

このような素敵なメールを頂き

本当にありがたく思います。



クライアント様が、最後の施療の後

どのような感じで日常を過ごされているのか

いつも気になります。

施療で手ごたえを感じている時には特にそうです。



その人の問題が

完全かつ最終的に解決したと断言できないにしても

なんらかの心の変化を得てもらえたはず、

ゆえに、新しい感覚や気持ちで

新しい自分の世界を体験してくれるはず、


その転がりを止まることなく

だんだんと自分のなかで膨らみ

自分と一体化してくれることを

願いながら一つの区切りとして施療を終わります。



なので、このようなメールを頂くと

本当に有難くもあり嬉しい気持ちになります。


これまでも

１０年以上前に施療を終了したクライアント様より

時々、元気ですメールを頂くこともあり

良いお付き合いをさせて頂いている方も少なくありません。



私との施療で一人でも

そのように言って頂ける方がいるだけ、

この仕事をした意味があります。


そして、欲張りな私は

もう一人だけでも、

そして、もう一人だけでもと

仕事を続けています。


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１０日戎

私が神戸にやって来てから

自営業をやっている友人から

毎年、お誘いを受けて

兵庫駅の１０日戎に行っています。



今年の戎さんは、

今までの中で一番の人出でした。

いままでなら、混雑していたとしても

歩みが止まることはありませんでしたが

今回は、少し歩いてはしばらく止まり、

少し歩いてはしばらく止まりの繰り返しです。



何人かの人が、何万もする縁起ものを

買っているのをみたりすると、

世界遺産のブログで

冗談ぽくアべノミクス効果とか言っていましたが、

本当に効果が表れているのかもしれません。








そして、兵庫駅の戎さんにはつきものの

大黒天にも大勢の人が流れ込むように境内に入っていきます。

私も、戎さんに来たついでと言ったら

失礼ですが、お参りをすることに。



私は、最初に来た時、

戎さんと間違えて商売繁盛のお参りを

してしまったのですが、

この大勢の人達の中にも同じ事を

する人がいるに違いありません。



ところで、毎年、大黒さんの境内のなかにだけ

七味唐辛子の屋台が出ているのが

気になったので



大黒さんと七味唐辛子が

何か関係があるのかと調べて見ると、



大黒さんの持つ大きな袋の中には、

人間にとって最も大切な寿命、精麗（清らかで美しいこと）、

威光、人望、大量（度量の広いこと）、裕福、愛嬌の

七つの精神的宝物が入っているそうで、

この七つの宝物と同じ七繋がりということかもしれません。



大黒さんのお参りをすまして

いよいよ戎さんに向かいます。



当然のことながらこちらも大盛況の大混雑。

満員のエレベーター並み、

埼京線の満員電車並みです。



巫女さんの舞。



肩車をしてもらっている子供も沢山いました。

こういうのは、子供にとって良い思い出として

記憶に残るはずです。


１０日戎にお参りを済ませると

暦上だけでなく

気持ち的にも新年のスタートを切れるような気がします。


今年は、昨年以上に

世の中の景気が良くなりますように。

そして、なれるように頑張っていきましょう。


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世界遺産巡り 奈良編

春日大社より少し歩けばとは言えない位、

歩いてようやく興福寺に到着です。




東金堂。



東金堂と五重塔。



南円堂。



こんな有難い言葉もあり、

そして、興福寺でも工事中の告知。



京都でも、奈良でも、

姫路城も、

私のカウンセリング・ルーム近くのマンションも

工事中。

これが、アベノミクス効果なのかどうかは

置いておいて、

興福寺と言えば、国宝の阿修羅像。



で、それを見るために

興福寺国宝館に入館したのですが、

あいにく写真撮影は禁止。

で、写真をネットから拝借。





この写真以外にも沢山展示されていて

全てが丁寧な作品で美しくて

見ごたえがあるので

興福寺に行く機会があった時には

一度は見ておくべき価値はあるように思います。



国宝館を出て、今回の最終目的地の

元興寺（がんごうじ）に車で数分で到着です。



国宝　極楽坊本堂と



国宝　禅室



沢山の小さな五輪塔



建物は見るからに歴史を感じさせるものですが

唐招提寺、東大寺、興福寺に比べると

敷地はビックリするほど狭くて

えっこれが世界遺産の寺なのと思う位です。



後で調べてみると、なるほどと思えましたが

この時は、見どころを見落としてしまったようです。



そして、元興寺を出て

帰路につきました。

神戸ではなく、友人と共に実家への帰路です。



今回の奈良は、全てが近くにあったことで

多くの世界遺産を巡ることが出来ましたが、

春日大社、平城京を見たとは言えず、

春日山原始林にも行っていないので

もう一度は、訪問することになりそうです。



今までの京都の時にも

友人は、前の日にやって来て、

ついつい積もる話で盛り上がり、

殆ど一睡もしないまま出発でした。



しかし、今回の奈良は車ということもあり

絶対に１時までには寝ようと決めていましたが、

気が付けば４時を回り、

今までと同じように一睡もせずに出発。



私は帰りの車の中で何度か眠りに落ちていましたが

友人は、アロンアルファで瞼をくっ付けているかのように

最後までぱっちりおめめです。



今回の奈良は、キャラクラ嬢と化した鹿に驚かされ、

長年の付き合いでも気が付かなかった友人の化け物ぶりに

驚かされた旅となりました。



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世界遺産巡り 奈良編

奈良東大寺の直ぐ近くの

この参道口から

春日大社へと向かいます。



案内板では、

春日大社まで９００メートル。



１０分位、静かな参道を歩いて







到着しました。

鳥居をくぐってさらに奥へ



両脇には石灯籠が沢山並んでいます。



じゃーん！



春日大社の南門に到着。

中に入ると、なんと修繕中！

せっかく来たのに

御本殿や他の綺麗な建造様式を見ることが出来ません。



映画「八甲田山」のセリフを拝借すると

「神は我々を見放したのかぁぁぁ。」

ロッキーのセリフを拝借すると

「エドリア～～～ン！」



しかし、いつまでも茫然自失、残念無念、ああ無情と

嘆いていても仕方が無いので

気持ちを切り替えて

幣殿・舞殿（へいでん・ぶでん）の右脇から

中門・御廊（ちゅうもん・おろう）をパチリ。



近くを探索して



小さな社を発見して参拝。



そして、参拝。



これ以上は、どうしようもないので

次の目的地、興福寺に向かって出発です。



来たルートとは違うルートで山道を下っていくと

橋の向こうに小さな茶屋を発見したので、

ここにも参拝しようということになり、

休憩と昼食を兼ねて「ぜんざい」を注文。



観光地の直ぐ近くのお店でしたから

味の方には期待していなかったのですが、

これが大ヒット！

これが、

捨てる神あれば拾う神あり体験なのでしょうか。



今まで食べたぜんざいの中で

ＮＯ１の美味しさ！

もしかすると

昼も食べずに、缶コーヒーも飲まず、

寒さの中を歩いたことで、

沢庵和尚効果が発生した可能性もありですが、

なんであれ、

この時のぜんざいの味は、ＮＯ１でした。



お腹が落ち着き、体も温まり、

気分も爽快になり、

興福寺に向けて再びの出発。



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