都月満夫の絵手紙ひろば💖一語一絵💖
都月満夫の短編小説集
「出雲の神様の縁結び」
「ケンちゃんが惚れた女」
「惚れた女が死んだ夜」
「羆撃ち(くまうち)・私の爺さんの話」
「郭公の家」
「クラスメイト」
「白い女」
「逢縁機縁」
「人殺し」
「春の大雪」
「人魚を食った女」
「叫夢 -SCREAM-」
「ヤメ検弁護士」
「十八年目の恋」
「特別失踪者殺人事件」(退屈刑事2)
「ママは外国人」
「タクシーで…」(ドーナツ屋3)
「寿司屋で…」(ドーナツ屋2)
「退屈刑事(たいくつでか)」
「愛が牙を剥く」
「恋愛詐欺師」
「ドーナツ屋で…」>
「桜の木」
「潤子のパンツ」
「出産請負会社」
「闇の中」
「桜・咲爛(さくら・さくらん)」
「しあわせと云う名の猫」
「蜃気楼の時計」
「鰯雲が流れる午後」
「イヴが微笑んだ日」
「桜の花が咲いた夜」
「紅葉のように燃えた夜」
「草原の対決」【児童】
「おとうさんのただいま」【児童】
「七夕・隣の客」(第一部)
「七夕・隣の客」(第二部)
「桜の花が散った夜」
弓馬術競技の原点 流鏑馬とは 説解と橘流流鏑馬供覧 橘 公篤 By Tachibanano Kimiyoshi 日本において流鏑馬は、『弓馬の道』と言って平安末期から分家や武士の間で鍛錬として行われていました。鉄砲伝来により弓馬術は、廃れましたが神牡・仏閣において神事として現在に引き継がれてもいます。疾走する馬上から三つの的をすれ違いざまに射て行く競技で的を外した射手は切腹したとも伝えられています。
疾走する馬上から弓を射る行為(騎射)は、世界中でも古代から狩りや戦争の重要な手段の一つでしたが、やはり中世以後、その姿を消してしまいます。しかし近年、ヨーロツパはじめ世界各地で新しい弓馬術、ホースバッグアーチェリーとして復活し、国際大会が各国で頻繁に開催きれるようになりました。日本でも神事とは異なった弓馬術競技が行われるようになり、長い伝統の流鏑馬に基本を準じたスポーツとなりました。
本大会において、宗家師範の橘公篤氏により披露される橘流流鏑馬は、馬の激しい動きと弓の静かな動きを美しく表現する為に弓道や乗馬の基本を大切にしながら1,000年の歴史のある流鏑馬を継承しています。 また、陰陽道にも通じるものがあり射手が的を射る際には、『インニョーイ』と言って矢を放ちます。陰陽からきていると言われています。また流鏑馬の装束は、狩衣とも言って大名や高級武士が鷹狩りを行った時の装束です。中世における日本独自の素晴らしい馬具や弓具や装束も見て頂きたいど思います。1,000年の歴史のある日本の伝統文化の流鏑馬をご覧下さい。 第2回ホースバックアーチェリー国際大会パンフレットより抜粋 |
「第2回ホースバックアーチェリー国際大会」に行ってきました。
15日朝7時30分に自宅を出発して会場に着いたのは8時30分頃でした。
会場は「剣山どさんこ牧(芽室町上美生12線35)」という山の中にあります。
外国に選手は民族衣装を着ている人もいたり、使う弓も違ったりします。
また、外国人でも日本の衣装を着て日本に弓を使う人もいます。
参加国は日本をはじめ、マレーシア、オーストラリア、イラン、カナダ、アメリカ合衆国、ドイツ、シンガポール、スウェーデン、ポーランドの10か国です。
競技は9時30分から開始されました。
「5的競技」という30mごとに設置された5つの的を「どさんこ」にまたがって疾走しながら順に射ていきます。
早さと的の点数で競います。
この日は気温12.1℃という寒い日でした。
何はともあれ、おまけに風もありま写真と動画を撮ってきたのでご覧ください。
写真は順不同です。
なお、寒さのため動画にはハナをすする音や風の音が入っていますのでご了承ください。
どさんこ(ドサンコ、道産子)は北海道産のウマの品種。北海道和種とも。転じて、北海道生まれの人や、北海道の事物にしばしば用いられる呼称。 |
やぶさ‐め【流=鏑=馬】 騎射の一。綾藺笠(あやいがさ)をかぶり、弓懸(ゆがけ)・弓籠手(ゆごて)・行縢(むかばき)を着けた狩り装束の射手が馬を走らせながら鏑矢(かぶらや)で木製方形の三つの的を射るもの。平安後期から鎌倉時代にかけて盛んに行われ、笠懸・犬追物(いぬおうもの)とともに騎射三物(きしゃみつもの)の一。現在、鎌倉鶴岡八幡宮などの神事として残る。 デジタル大辞泉の解説 |
都月満夫のホースバックアーチェリー2017 10 15
したっけ。
【かってにせんでん部】
minimarche
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雑貨(Tukuru ・nagomu) 0155-67-5988
可愛い雑貨も、たくさんありますよ。
Cafe & Bsr Noix(ノワ) 0155-67-5955
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