明治改暦のゆくえ・下村育世著を読みに

都営浅草線御成門駅近い港区立みなと図書館に明治改暦のゆくえ・下村育世著があるので、都立中央図書館通いも飽きたので、東京タワ－付近を散歩がてら、行って見た。
　この本に関心があったのは、偶然に順天百五十五年史 渡辺 孝蔵編
出版社 東京　順天学園
この本を見つけたのは、明治改暦を指導したのが、内田五観・福田理軒と思っていて、順天学園がJR王子駅付近にあって、その周りをうろついていて、記憶に残っていて、思わず図書館から借り出した。内容は順天学園の困難な経営の歴史で、福田理軒の理念とかの内容は無かった。この原因は王子という土地柄と学校の面積規模の規制から起きていて、さらに時代の要求する教育の内容によって、学生数が急増したり、急減する状況に翻弄されている様子が判る。今後の少子の時代で女子の教育に向かう対策の歴史の本だった。
　さてこの本で自分が気にしていた福田理軒の経歴はあったが、肝心の明治の改暦での活躍の記述がない、見つからなかった。そこで最近の明治改暦の本をもう一度探してみたら、明治改暦のゆくえ・下村育世著というのがあって、どんな内容か気になった。
　例によって二時間の根気力の続く時間で、読んだところでは暦の研究で著者が参考になる文献として渡辺敏夫・岡田芳朗の本が良いという。そもそも日本の暦は中華文明圏の歴史では中国王朝の威信を示すのが中国の天文学から来た暦で太陽太陰暦だった。日本には中国の暦の改定が全て取り入れたことでなく、数回ほど導入したようだ。最後に導入してから数百年ほどそのままにしていて、１７世紀後半に渋川晴海が日本の天体運動と中国暦の差異があって、日本独自の暦を作るきっかけとなった。この頃は日本が中華文明から離脱していく時期で、本草学も貝原益軒が日本の本草と中国の本草が一部異なるとして、大和本草を著わした。
　福田理軒の経歴が大坂から始まっていて、明治の改暦とどのような関係があったのか中々判らなかった。江戸時代の暦の権威者は伊勢神宮で神宮の宣伝のため毎年伊勢暦を販売する組織があって、一種の利権でもあった。
　本の内容から福田理軒の明治改暦の関与、もしくは文献研究が少なく、学校の歴史書として書くには自信がなかったかもしれない。この順天学園の学校史は５年毎に更新出版されているので、最新の学校史の変化を読んでみたい。今は少子という、時間が読める厳しい時代で、それでも伸びている学校もある。
　戦前の暦の根本は伊勢暦であった。今は春分秋分の日を決めるのが天文台だったと思うが中国でも同じように、一年の始まりを決める太陽太陰暦の春節を決めるのが、国のようだ。