「世の中変わった」と思うこと

「スマホ」に「iPad」。「ケータイ」も持たない私でしたが、
とうとう、ケータイを持つことに。「変革の嵐」は否が応でも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　押し寄せる。

今日まで三日間東京に行ってました。用件はすべて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ケータイにかかってくる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「固定電話」は全く使われなくなった。かかってもこない。
近況は「Face.book」で見られる。だから「手紙」などは　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　もう過去のものになった。

「断捨離」で過去のプログラム、楽譜、名簿を捨てた。
楽譜など、二度と再演することがないものばかり。

名刺も交換しても、再会する人は少ない。その場限り。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　５年前の名刺など、もう住所や役職が変わっていて、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全く用をなさない。世の中変化が早すぎる。

よけいなお世話

名古屋駅前で立っていると、行き先が分らずウロウロしている人に
お目にかかる。つい親切心を出して、「どちらへ行かれますか」と
声をかけると、サッと逃げていく。昨今は、スマホでナビを見たり、
相手とやりとりして、自分で行き先を見つけられるから、見知らぬ
人に尋ねることはしなくなった。


昨日は、苑で 駐車場の案内のご奉仕。「駐車場係り」なのだが、
「誘導はしていけない」というのだ。車をバックで駐車スペースに
入れるのに「オーライ、オーライ」と誘導したり、歩行者と車が
行きかう所で、車を停止させたり、歩行者の列を止めたりの　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　交通整理をしてはいけないという。

以前、誘導をしたために 車をぶつけて、責任を問われたことが
あったらしい。以来、車の運転者も歩行者も“事故”は“自己責任”。

駐車場係りは、ただ黙って見守っていればいいとのこと。なんか
それでは“用無し”“無能”な気がする。ついつい口出ししたくなる
私だが、たしかに、手出し口出しをして、それがために、かえって
事故を招くこともありそう。

「婆子焼庵」の公案だ、これもひとつの勉強になった。

※「婆子焼庵」は臨済禅の「公案」のひとつ。
「青年僧に庵を与えて、衣食住の面倒をみた婆さん。
２０年たって、娘を僧に近づけたら 拒絶されたので、
怒って その僧を追い出し、庵も焼き払ってしまった。
さて、婆さんは　なんで怒ったのか」という問い。

一休は「泥棒に梯子を貸すようなもの」と解いている。
つまり「年寄りの冷や水、婆さんは余計なことをした」と。