東北大学では、宗教の違いを超えて、死期が迫った患者や遺族への
心のケアを行う「臨床宗教師」の資格制度創設を目指すという。
ある調査で「死に直面したときに心の支えになる人」の回答は、
「配偶者」が約７割、「子供」が約６割に対し、「医師」が約２割で、
「宗教者」は4.2％に過ぎなかったそうな。そもそも日本人は信仰心が薄い。
「僧侶は葬式を行う人とのイメージが強いから、まだ生きているうちに、
僧侶が現れるのは “縁起が悪い”と嫌われる。
仏教は宗派によって、説くことが 真逆だから、患者の心にフィットするか
どうか。
死後の霊界や来世の生まれ変わりを信じない人には、禅宗。
信じる人には真言密教。極楽往生を願う人には、天台宗か浄土宗、
浄土真宗。
とかく僧侶は、自説を押し付けるばかりになりがちだ。
「死にゆく人に必要なのは、話を聞いてあげ、心に寄り添ってあげること」
実は今、私のパートナーが死と直面している。余命半年と覚悟して、
すべてを受け入れている。不安も悲しみも、怒りも嫉妬もない。
仏の悟りの境地に達している。
毎日、側に寄り添っている私の方が癒され、仏の高みに引き上げて
もらっている。
「お金持ちほどケチ」だという。わかるわかる。
私はボンボン育ち。お金に関しては “ぼんくら”のボン。
親の財産を全部食いつぶしてしまった。
お金持ちのA氏との対談
A氏「私はボランティア演奏はやらない。時間と能力を提供して
無報酬って、そんなバカなことあるか」
私「ボランティアでも 多くの人が私の尺八を聞いて喜んでくれればうれしい」
A氏「それで、食べていけてるのか? 誰があなたの生活を面倒みてくれるのか」
私 「ですから、あなたのような方に ぜひスポンサーになってもらいたい」
A氏「私は、貧乏育ちで 苦労して苦労して 財産を築いた。その金を
無駄に使うわけにはいかない。あんたはボンボンだから、金の価値が
わかってない」
おっしやる通りで、昨日も栄をブラブラしていたら、「フィリピンの貧しい
子供たちに支援を」と寄付を求められた。断れない私 。なけなしの1000円を
あげてしまった。 “しまった しまった 島倉千代子” で、無一文に
なってしまった。でも今日も B子さんに 高級レストランでお昼を
御馳走になった。洋服も買ってもらった。
「捨ててこそ」の生きざまで 衣食費はゼロで :結構上流の暮らし。
有り難いと 感謝すればこそ。
これって、まさに一休さんの生き様と同じ。
