えせ者のところ得るをり

　　　　　　　　　　枕草子　第百四十九段　　えせ者のところ得るをり

えせ者のところ得るをり。
正月の大根（オオネ）。
行幸のをりの姫大夫（ヒメマウチギミ）。
御即位のみかど司。
六月・十二月の晦の、節折（ヨヲリ）の蔵人。
　　　　　（以下割愛）

つまらない者が幅を利かせる時。
正月の大根。（元旦の歯固めに用いられた。歯固めは、大根・瓜・獣肉などを食べて長寿を願う行事）
行幸の折の姫大夫。（姫大夫は、行幸の折、馬に乗って供奉する内侍司に属する女官。普段は目立たない存在）
御即位のみかど司。（即位式で御座に絹蓋を挿しかける役のみかど司の女官。やはり普段は目立たない）
六月と十二月の月末の、節折の蔵人。（六月・十二月の大祓の夜に、女蔵人が竹を使って天皇の身長を計った。寸法通りに竹の節を折ることから節折といわれた）

春秋の御読経（百僧を請じて大般若経を宮中で読ませた大法会）の威儀師（イギシ・法会の折の先導の僧）。赤い袈裟を着て、僧の名を次々と読み上げているのは、とても清らかで立派です。
春秋の御読経・御仏名などで、場内の設備をする蔵人所の衆（人たち）。（蔵人所の衆は六位なので、本来昇殿出来ないが、この準備の時だけは紫宸殿や清涼殿に昇ることが許された）
春日祭の近衛舎人ども。（祭りの前日に近衛中将が勅使に立つが、舎人が供に着く。途中で舎人を左右大臣などに任ずるような、ふざけた除目を行う習わしがあったらしい）
元三の薬子（グアンサンのクスリコ）。（正月三が日、天皇が召し上がる屠蘇酒の毒見をする童女のこと）
卯杖の捧持。（正月上の卯の日に、宮中では大舎人寮・兵衛府などから天皇・中宮・東宮などに卯杖を献じた。この時舎人などが捧持したが、その得意そうな様子を指している。なお、「捧持」を「法師」とする説もあるが、この時天皇の御前などに法師は登場しない。第七十五段にも登場している）
御前の試みの夜の理髪（ミクシアゲ）。（五節の第二日清涼殿孫庇で行われる御前の試みには、理髪の女官も舞姫に同道する）
節会の御まかないの采女。（節会で天皇などの配膳にあたる采女は、晴れがましい役である）


「えせ者］といえば、偽物、似ているが本物ではない、といった意味に使いますが、当時は少し違うようです。本段も、分相応な役を得て鼻高々なものをあげています。
おそらく、少納言さまお得意の分野だと思われ、数多く示されていますが、いずれもかなり難しいものばかりでした。