「富士山は何故“ふじさん”と呼ばれるようになったのか」について考える

政府は３０日、国連教育科学文化機関（ユネスコ）諮問機関の国際記念物遺跡会議（イコモス）が、「富士山」（山梨県、静岡県）を世界文化遺産に登録するよう勧告したと発表した。６月にカンボジアで開かれるユネスコ世界遺産委員会で正式に決まる見通し。推薦対象の一つだった三保松原（静岡市）の除外を条件とした。決まれば２０１１年の「平泉」（岩手県）以来２年ぶりで、日本の世界文化遺産は計１３件になる

2013/05/01 00:13   【共同通信】

先に伝えられたように、6月に「富士山」が「世界遺産」に決まるそうです。

昔から「富士は日本一の山」として信仰の対象にもなってきた山です。

駿河湾（するがわん）からの海抜3776mの高さは日本一であることはいうまでもありません。何よりも頂上からすそ野までの山全体が流れるような美しさは、世界でも類がありません。世界唯一の名山といわれるのも無理はありません。

ところで、この富士山をなぜ「ふじさん」と呼び、「富士山」と書くようになったのか多数の説があり決定打がないそうです。

日本語説、アイヌ語説、南方語説など数々の説が発表されています。

まず、なぜ「ふじ」と発音するのか。アイヌ語の「hunchi（ふんち）」は火を表し、「push(p（ぷし）」が噴火を表すことから、この地方に住んでいたアイヌ人が実際に噴火する山を見てつけたとされる説です。

しかし、富士山が活発な火山活動をしいていたのは歴史以前のこと（約70万年前から10万年前）で信憑性は薄い。「ふじ」と名づけられてからの噴火は数度あります。

朝鮮語で火を意味する「ぷっと」「ぷる」説もアイヌ語説と同じで信憑性は薄いと考えられます、

マレー語の素晴らしいを指す「ｐｕｊｉ(ぷし)」が転訛して「ふじ」になったとする説は音韻史の面からは納得のいくものたといわれているようです。

古代日本語で斜面や垂れ下がりを指す「ふじ」、お椀を伏せる「ふせ」など、様々な説が出されています。

次になぜ「富士」と書くのか。記録で最初に登場する奈良時代の713年（和銅6年）『常陸国風土記（ひたちのくにふどき）』には、「福慈」と書かれているそうです。

やや遅れて、7世紀後半から8世紀後半の『万葉集』では「不尽山」「不士能高嶺」「布二能嶺」で登場しています。

「富士」と書かれるのは平安時代初期の『続日本紀』あたりが最初だそうです。

このほか「不死（不老長寿）」「不二（二つとない）」などとも書かれている。精神的な風土に由来を求める説も多くなっています。

「かぐや姫の物語（竹取物語）」や「徐福伝説」に象徴される不老不死の「神仙思想」、「ニニギノミコトの天孫降臨伝説」。さらに火を静める「木花咲耶姫( このはなさくやひめ)」をまつった浅間神社信仰と結び付ける考えもあります。

特に中国の「神仙思想」が深く関わっているとの見方が強いのです。

しんせん‐しそう〔‐シサウ〕【神仙思想】

古代中国で、人の命の永遠であることを神人や仙人に託して希求した思想。不老不死の仙人・神人の住む海上の異界や山中の異境に楽園を見いだし、多くの神仙たちを信仰し、また、神仙にいたるための実践を求めようとした。道教思想の基礎となり、また、民間の説話・神話の源泉となった。

大辞泉

「富士山はなぜフジサンか」といわれれば、古代日本の国家成立の過程で「富士山」に統一されていったとしか言いようがないそうです。

誰でも知っている「富士山」の語源がわからないとは、さすが霊峰富士といったところでしょうか。

したっけ。

「憲法弟九十六条を改定したい理由」について考える

4月25日、スイスのジュネーブで開かれているＮＰＴ＝核拡散防止条約の会議で、核兵器は非人道的なものだとして、いかなる状況でも使用すべきではないなどとする共同声明が提出されましたが、唯一の被爆国の日本はこの声明に署名しませんでした。

「何故“いかなる状況でも“が気に入らないのか？」

「主権回復の日（しゅけんかいふくのひ）」は、日本国との平和条約（サンフランシスコ講和条約）が発効し、日本が主権を回復した1952年4月28日をさす。

「そもそも日本はなぜ主権を失ったのか。正義は日本にあったが、力及ばず負けたからなのか。そうではなく、日本が誤った道を選んだことこそ原因ではないのか。万歳三唱はいかがなものか」

第九十六条　この憲法の改正は、各議院の総議員の三分の二以上の賛成で、国会が、これを発議し、国民に提案してその承認を経なければならない。この承認には、特別の国民投票又は国会の定める選挙の際行はれる投票において、その過半数の賛成を必要とする。

憲法改正について前項の承認を経たときは、天皇は、国民の名で、この憲法と一体を成すものとして、直ちにこれを公布する。

「両議院において、それぞれ総議員の過半数の賛成にする必要はあるのか。時の政府が自分たちの都合のよい憲法に改定することを容易にする意味は？本当に改正なのか？改悪ではないのか？」

第九条　日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。

前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。

「全ては、戦力を保持するために、動いてはいないか？日本は何処へ向かっているのか？それにしても、迷彩服を着て戦車に乗ったお方の嬉しそうな顔が気になります」

したっけ。