『祇園会』、その変貌。

「こんにちわッ、テディちゃでス！
　もうそろそろぉ、おわりィかなァ～？」
「がるる！ぐーるるがるる！」（←訳：虎です！シーズン的にね！）

　こんにちは、ネーさです。
　日本の各地で行われる《夏まつり》も、
　今週末あたりで一段落、でしょうかしら？
　本日の読書タイムは、
　お祭り！
　と聞くと体温が上がっちゃう祭り好きさんにもおすすめの、
　こちらの御本を、さあ、どうぞ～♪

　　



　　　　　　　　　　　――　絵画史料が語る祇園祭　――



　著者は河内将芳（かわうち・まさよし）さん、2015年7月に発行されました。
　『戦国期 祇園祭礼の様相』と副題が付されています。

「わはァ♪　ぎおんまつりィ～♪」
「ぐるがるるっ！」（←訳：京都ですねっ！）

　今年2015年の祇園祭は、
　台風の影響による荒天で
　前祭巡行は雨に見舞われ、
　しかし後祭巡行は打って変わった好天だったことも
　話題になりましたね。

　ユネスコ無形文化遺産にも登録されている、
　日本の三大祭のひとつ――
　祇園祭。

　この御本は、昔むかしの祇園祭のありようを探る
　ノンフィクション作品です。

「えッとォ～、そもそもォ～」
「がるるるぐるるる？」（←訳：祇園祭の始まりは？）

　古い呼び方でいえば『祇園会（ぎおんえ）』。
　その歴史は、諸説ありますが、
　天延二年（974年）の6月14日に行われた
　『御霊会（ごりょうえ）』であったと謂われています。

　生まれたばかりの『御霊会』と
　現在の『祇園祭』、
　もろもろの違いがあるのは当然でしょうけれど、
　どんな変化があったのか？
　時代によって、大きな差違があったのだろうか？
　という疑問を、
　御本の著者・河内さんは
　或る絵画史料をもとに
　解いてゆこうと試みます。

「かいがしりょうゥ？　というとォ～？」
「ぐるがる？」（←訳：絵巻とか？）

　いえ、絵巻ではないんです。

　それは、屏風。

　洛中洛外図屏風、というものです。

「むッ！　きいたことォ、ありまスッ！」
「がるるるぐるる！」（←訳：きんきら屏風だ！）

　『歴博甲本洛中洛外図屏風』こと
　国立歴史民俗博物館所蔵の、甲本洛中洛外図屏風。

　『上杉本洛中洛外図屏風』こと
　米沢市上杉博物館所蔵の、洛中洛外図。

　そして、サントリー美術館所蔵の、
　『日吉山王（ひえさんのう）・祇園祭礼図屏風』。

　これら3点の、貴重な文化財が
　昔日の祇園祭の在り様を語ってくれるのです。

「びょうぶのォ、なかにィ、おまつりィがッ？」
「ぐるるるるる？」（←訳：描かれてたの？）

　洛中洛外図は、“京都のガイドマップ”であり、
　“京都名物＆歴史ガイド”でもありました。

　つまり、描き手さんは、
　意図して屏風の中に描き込んだのです。
　《これが京都だ！》的な、
　細々した情報と歴史ネタを、びっしりと緻密に。

　そこで、3点の屏風を較べてみれば、
　祇園祭の変容の歴史もまた見えてくる――

「ふむむゥ、むかしといまとではァ～」
「がっるるぐっるるぅ！」（←訳：けっこう違ってるぅ！）

　山鉾巡行が目立ってあいまう現代の祇園祭と、
　神輿渡御が重要であったかつての祇園祭。
　著者・河内さんは、室町～戦国時代の祇園祭を中心に
　祭礼の変容を明らかにしてゆきます。

　祭り見物のギャラリーさんたちの移り変わり、
　京都の町の歴史、
　将軍さんたちと祭礼のかかわり、など
　マニアな歴史好きさんは
　必見必読の『史料』ですよ。

「きょうとォ～だいすきなァおかたもッ！」
「ぐるるがるる！」（←訳：読んでみよう！）

　ちょっとカタめな歴史本ですが、
　日本史好きさん、ぜひ！！