耳のつけどころ

　 「空に真赤な」
　　 空に真赤な雲のいろ。
　　玻璃（はり）に真赤な酒のいろ。
　　なんでこの身が悲しかろ。
　　空に真赤な雲のいろ。

明治４１年ごろ、隅田川をセーヌ川に見立てて芸術談議が盛り上がる、そんな文学青年たちの粋な酒があったのか…と思いきや！！この詩はラッパ節。ただの酔っ払い節だった。
北原白秋２３歳のころ、高村光太郎・木下杢太郎・吉井勇らと起こした「パンの会」の愛唱歌だったのだそうだ。なんだ～。
当時の文壇を支配していた自然主義に対抗するように、耽美派文学の一つの先駆となった会である。

今日は隅田川の花火大会だった…。

本日、北原白秋の人と作品というテーマでの『文学の課外授業』に参加した。

『桐の花』に収められている隣家の人妻との事件（起訴された）にまつわる歌。
　　　　監獄（ひとや）いでぬ走れ人力車よ走れ街に
　　　　　　　　まんまろなお月さまがあがる

　　　　監獄（ひとや）いでてじっと顫（ふる）へて噛（か）む林檎
　　　　　　　　林檎さくさく身に染みわたる

今日、強烈な印象を残してくれたもの。
　　　「曼珠沙華」
GONSHAN（ゴンシャン）. GONSHAN. 何処へゆく
赤い、御墓の曼珠沙華（ひがんばな）、
曼珠沙華（ひがんばな）、
けふも手折（たお）りに来たわいな。
……（後略）

GONSHANとは「おじょうさん」の意。こんな言葉で始まる詩。不思議な世界に誘い込む曲調に驚かされたが、賽の河原の石積みのイメージかといわれるから…。
独唱での実演付き講座、この歌が聞けたことで本日大満足。
感じられる罪の意識はなぜかということでちらりと私見？　でも、なんかよくわからない。

あれほど童謡の名作を発表した北原白秋の人生と作品。
私に残ったことは、ああ、こんなこと～。

　　　　（原田泰治氏描く♪からたちの花。　カラタチの生け垣）