法隆寺で､4月3日（土）～5日（月）「聖徳太子1400年御聖諱（ごしょうき）法要」／毎日新聞「やまと百寺参り」第94回

NPO法人「奈良まほろばソムリエの会」は『奈良百寺巡礼』（京阪奈新書）の刊行を記念して毎週木曜日、毎日新聞奈良版に「やまと百寺参り」を掲載しているが、いよいよこの日（2021.3.25）が最終回となった。来週からは「かるたで知るなら」のタイトルで、奈良まほろばソムリエの会が制作した「奈良まほろばかるた」の札を紹介する。
※トップ写真は神輿に聖徳太子七歳像を乗せ伽藍に入る御聖諱法要の行列＝2011年4月

「やまと百寺参り」、最終回にふさわしく、今年の「聖徳太子1400年御遠忌（ごおんき）」にちなみ、法隆寺の太子の命日法要を紹介する。執筆者は香芝市在住で、斑鳩の里観光ボランティアの会にも所属する柏尾信尚さんである。今年4月3日（土）～5日（月）の「聖徳太子1400年御聖諱（ごしょうき）法要」は必見である（お寺のHPは、こちら）。では、記事全文を紹介する。

推古天皇と聖徳太子は６０７（推古天皇15）年に法隆寺を創建しました。薬師如来を安置する寺の建立を誓願し、実現できぬまま亡くなった太子の父、用明天皇の遺志を継いだと伝わります。

６７０（天智天皇９）年に法隆寺が焼失したとする『日本書紀』の記述は、昭和の発掘調査などで裏付けられました。焼け跡のほど近くに再建されたのが現在の法隆寺西院伽藍（がらん）で、焼失した寺跡は若草伽藍と呼ばれています。

境内は、世界最古の木造建造物群の金堂や五重塔などがある西院伽藍、夢殿が中心の東院伽藍に分かれています。数多くの国宝、重文を所蔵し、１９９３（平成５）年には日本初の世界文化遺産に登録されました。

仏教を重んじ、十七条憲法制定や遣隋使派遣を進めた聖徳太子は、６２２（推古天皇30）年に亡くなりました。毎年3月には命日法要のお会式（えしき）、10年ごとに御遠忌（ごおんき）の法要が営まれます。今年は１４００年の御遠忌に当たり、4月3日から3日間、「聖徳太子１４００年御聖諱（ごしょうき）法要」が執り行われます。夢殿などで特別開扉や展示があるほか、奈良国立博物館では特別展も開催されます。（奈良まほろばソムリエの会会員　柏尾信尚）

（宗　派）聖徳宗
（住　所）斑鳩町法隆寺山内1の１
（電　話）０７４５・７５・２５５５
（交　通）JR法隆寺駅からバス「法隆寺参道」下車すぐ、または近鉄筒井駅からバス「法隆寺
前」下車すぐ　
（拝　観）8～17時（11月4日〜2月21日は16時半まで）、１５００円
（駐車場）民営有（有料）

宇陀市の日張山青蓮寺で「中将姫会式」法要、毎年4月第2日曜日挙行！／毎日新聞「やまと百寺参り」第93回

NPO法人「奈良まほろばソムリエの会」は『奈良百寺巡礼』（京阪奈新書）の刊行を記念して毎週木曜日、毎日新聞奈良版に「やまと百寺参り」を連載している。今年（2021年）3月18日（木）に掲載されたのは「中将姫追慕 今も／青蓮寺（宇陀市）」、執筆されたのは大阪府高槻市にお住いの寺田麻美さんだった。中将姫は、様々な物語や謡曲に登場する伝説上の人物である。『世界大百科事典』「中将姫」によると、
※トップ写真は、開山堂に安置されている中将姫坐像＝宇陀市の青蓮寺で

当麻寺の曼荼羅（まんだら）を織ったとされる伝説上の女性。中将姫の物語を要約すると，継子虐待と当麻曼荼羅の由来にしぼることができる。継母の讒言（ざんげん）を信じた父横佩（よこはぎ）の右大臣豊成の命によって雲雀山で殺されることになった中将姫は，臣下夫婦にかくまわれて命をつなぐ。

後年，雲雀山での狩りの途次，偶然姫を見いだした豊成は，姫との再会を喜び館へ連れ帰る。姫は帝に望まれるほどの美しさであったが，仏道への志深く，ひそかに館を抜け出して大和の当麻寺に入って尼となる。やがて阿弥陀如来と観音菩薩の助力のもとに糸で曼荼羅を仕上げ，女人ながら浄土に招かれて成仏するというのが筋である。

毎年4月の第2日曜日に「中将姫会式」（法要）が営まれ、今年（4/11）は1247回忌になるという。青蓮寺のHPには《4月11日(日）は会式があります。基本的には昨年と同じ様にお寺のみの会式になります　が1時から行いますので来られる方はお越しください。御一緒にお勤めしましょう。マスクをつけてお参り下さい》とある。では、記事全文を紹介する。

宇陀市南東部にある日張山（ひばりやま）の山中にたたずむ青蓮寺（せいれんじ）は、奈良時代に右大臣・藤原豊成の娘中将姫（ちゅうじょうひめ）が、自らの命を救ってもらった松井嘉藤太（かとうた）の菩提（ぼだい）を弔うため、７６５（天平神護元）年に建立したとされる尼寺です。

寺伝などによると、中将姫は14歳の時、継母の指示で嘉藤太に命を奪われかけますが、改心した嘉藤太夫婦と日張山で2年半暮らします。父と再会した後、17歳で出家し、当麻寺で読経と写経に没頭し、蓮の糸で曼荼羅（まんだら）を織ったとされます。

開山堂に祀（まつ）られている木造の中将姫坐像（ざぞう 高さ45㌢）は、19歳の中将姫が自分の姿を鏡に映して刻んだと伝わります。少し笑みを浮かべ、優しく見守るような穏やかな表情をしています。

お寺の重要な行事が「中将姫会式（えしき）」です。毎年４月の第２日曜日に営まれ、今年は４月11日に1247回忌を迎えます。当日は住職が中将姫の29年とされる生涯について法話をします。回忌法要は中将姫を偲（しの）ぶ日であると共に、参拝者が中将姫との深いご縁を感じる日でもあるのです。（奈良まほろばソムリエの会会員 寺田麻美）

（宗　派）浄土宗
（住　所）宇陀市菟田野宇賀志１４３９
（電　話）０７４５・８４・２４５５
（交　通）近鉄榛原駅からバス「松井橋」下車、徒歩約60分
（拝　観）10～15時、要事前予約
（駐車場）有

薬師寺で3月25日から 修二会花会式 薬師悔過法要／毎日新聞「やまと百寺参り」第92回

NPO法人「奈良まほろばソムリエの会」は『奈良百寺巡礼』（京阪奈新書）の刊行を記念して毎週木曜日、毎日新聞奈良版に「やまと百寺参り」を連載している。ことし（2021年）3月11日（木）に掲載されたのは「花会式（はなえしき）彩る伝統の造花」、執筆されたのは同会会員で奈良市在住の山﨑愛子さん。山﨑さんは奈良が好きすぎて、大阪から引っ越して来られた。
※花会式で造花が供えられた薬師寺の本尊薬師如来＝同寺提供

奈良に春の訪れを告げる薬師寺の「修二会花会式 薬師悔過（けか）法要」は毎年3月25日から78日間営まれるが、今年はコロナ禍で大幅に縮小して行われるので、注意が必要だ。薬師寺のHPによると、

新型コロナウイルス感染拡大防止の為、奉納行事・稚児行列・聞香席・拝服席・野点席・参籠を中止致します。六時の行法での金堂入堂に際し、検温、マスク着用、ご連絡先記入等のご協力をお願い致します。金堂の席数には制限がございます。ご理解とご協力をお願い申し上げます。また、結願法要は僧侶のみで厳修致します。ご参拝は金堂堂外正面よりお願い致します。

では、記事全文を紹介する。

修二会（しゅにえ）と言えば、東大寺二月堂のお水取りが有名ですが、薬師寺ではその名も華やかな「花会式（はなえしき）」が、3月25日から31日まで７日間行われます。正式名は「修二会花会式 薬師悔過（けか）法要」。本尊の薬師如来に日ごろのさまざまな過ちを懺悔（さんげ）し、人々の幸せを祈る法要です。

平安時代の1107（嘉承2）年、堀河天皇が皇后の病気平癒を薬師寺修二会に祈願したところ、見事に全快。皇后は感謝の気持ちを込めて、生花の少ない2月、宮中の女官たちと造花（つくりばな）を作り、奉納しました。以来、修二会に造花を供えたことから、「花会式」と呼ばれるようになったと伝わります。

造花は現在、薬師寺ゆかりの２軒の家が作り続けています。ウメ、モモ、サクラ、ツバキ、ヤマブキ、ボタン、フジ、カキツバタ、ユリ、キクの10種約1600本。薬草で染められた和紙や鹿の毛などを用い、一つ一つ細部まで緻密に手作りされます。900年を超える伝統を受け継ぐ花々です。
新型コロナウイルス感染拡大防止のため、本年も規模を縮小して行われます。ご参拝の方は事前にご確認ください。（奈良まほろばソムリエの会会員 山﨑愛子）

（宗　派）法相宗
（住　所）奈良市西ノ京町457
（電　話）0742・33・6001
（交　通）近鉄西ノ京駅から徒歩すぐ
（拝　観）８時30分～17時、1100円（西僧坊・食堂を含む特別共通割引券1600円）　　
（駐車場）有（有料）

天平時代の東塔・西塔（いずれも国宝）が残る當麻寺／毎日新聞「やまと百寺参り」第91回

NPO法人「奈良まほろばソムリエの会」は『奈良百寺巡礼』の刊行を記念して毎週木曜日、毎日新聞奈良版に「やまと百寺参り」を連載している。連載は今年（2021年）3月25日で終了するので、まさにカウントダウンが始まっている（4月1日からは、新連載が始まる）。
※いずれも国宝の東塔（左奥）と西塔（右端）＝葛城市當麻の當麻寺

3月4日（木）に掲載されたのは「二上山ろくの極楽浄土／当麻寺（葛城市）」、筆者は堺市にお住まいの柳原恵子さんだった。當麻寺といえばボタンが有名だが、桜やシャクナゲ、ツツジも美しい。ぜひお訪ねいただきたいものだ。では記事全文を紹介する。

二上山は古来、大和の人々にとって死者の魂が赴く西方浄土の入り口と考えられてきました。近鉄当麻寺駅付近から西方に真っすぐ伸びた道を進むと、その突き当たりに二上山などの山並みを背景に当麻寺があり、そのまま極楽浄土に引き込まれそうな錯覚に陥ります。

この寺は、中将姫ゆかりの当麻曼荼羅（まんだら）で知られています。創建当時は弥勒（みろく）仏が本尊でしたが、平安時代後期になると浄土信仰が活発になり、当麻曼荼羅が本尊となりました。

毎年4月14日には練供養会式（ねりくようえしき）が行われます。二上山に夕日が沈む頃に、現世を意味する娑婆（しゃば）堂の中将姫が、来迎（らいごう）した二十五菩薩（ぼさつ）と共に極楽浄土を表す曼荼羅堂（本堂）に導かれる様を表しています。

日本で唯一、奈良時代から現存している東塔・西塔は、共に国宝の三重塔ですが、細部は異なります。東塔は初重より二重・三重が小さく優美な外観です。相輪（そうりん）は通常の九輪でなく八輪で、水煙（すいえん）は特異な魚骨形です。西塔は初重から三重まで同じ大きさで量感があり、相輪は八輪、水煙は唐草模様です。塔頭（たっちゅう）の奥院（おくのいん）から両塔の美しい姿が同時に見渡せます。（奈良まほろばソムリエの会会員　柳原恵子）

（宗派）高野山真言宗・浄土宗
（住所）葛城市当麻１２６３
（電話）西南院０７４５・48・２２０２、中之坊・同２００１、奥院・同２００８、護念院・同２００４
（交通）近鉄当麻寺駅から徒歩約15分
（拝観）９～17時、境内自由。本堂、金堂、講堂は共通５００円。各塔頭は別途
（駐車場）無（周辺に有）

中宮寺本堂修復！クラウドファンディングにご協力を／毎日新聞「やまと百寺参り」第90回

NPO法人「奈良まほろばソムリエの会」は『奈良百寺巡礼』（京阪奈新書）の刊行を記念して毎週木曜日、毎日新聞奈良版に「やまと百寺参り」を連載している。先月（2021.2.25）掲載されたのは「如意輪観音 清楚な笑み／中宮寺（斑鳩町）」、執筆されたのは大和郡山市在住で同会理事の大江弘幸さんだった。
※トップ写真はヤマブキに彩られる中宮寺本堂

文中にもあるとおり、本堂の修復工事に伴い本尊は現在、九州国立博物館（2021年1月26日～3月21日）に出陳中で、お寺では3月末まで、お身代わり像を位牌堂で拝観することになっている。なおお寺では本堂修復の資金をクラウドファンディングで募っているので、ぜひご協力いただきたい。では記事全文を紹介する。

中宮寺は、聖徳太子（厩戸皇子）の母で穴穂部間人（あなほべのはしひと）皇后（用明天皇の皇后）亡き後、宮跡を改めた寺と伝わります。現在地から東へ約５００㍍の所にありました。しかし、次第に衰微し、鎌倉中期には塔と金堂が残るだけだったようです。室町後期に初代門跡・慈覚院宮（じかくいんのみや）が入寺し、その頃までに現在の地に移されたと伝わります。

国宝の「菩薩半跏（ぼさつはんか）像（寺伝如意輪観音）」は創建伽藍（がらん）の金堂の本尊。ほほ笑みをたたえながら右足を左ひざに乗せ、思いを巡らす菩薩の姿は、尼寺らしい清楚（せいそ）な優しさで参拝者の心を癒やします。

この菩薩半跏像とともに、聖徳太子を偲（しの）んで作られた飛鳥時代と鎌倉時代の刺しゅうをアップリケのように混在させた国宝「天寿国繍帳（てんじゅこくしゅうちょう）」の複製が、本堂に安置されています。春になると、本堂周辺ではヤマブキが咲き誇ります。秋には創建当初の伽藍跡の中宮寺跡史跡公園に咲くコスモスが人気です。

現在、本堂修復工事に伴い本尊は出陳中です。通常非公開の位牌（いはい）堂で、３月末まで身代わり本尊を特別参拝できます。（奈良まほろばソムリエの会理事　大江弘幸）

（宗　派）聖徳宗
（住　所）生駒郡斑鳩町法隆寺北1の1の2
（電　話）０７４５・７５・２１０６
（交　通）JR法隆寺駅からバス「中宮寺前」下車、徒歩約５分
（拝　観）９～16時(10月１日～３月20日)、９時～16時半(３月21日～９月30日)、６００円(法隆寺も拝観する場合は１００円引き)
（駐車場）無