平安貴族が何故お香を焚いていたか？について考える

日本でトイレは、水が豊富だったせいか、神代の昔から「小川の上に板を渡し、その上にまたがって用をたす」という一種の水洗トイレのようになっていました。

やがて、そこに簡単な小屋を掛けて、周囲の視線をさえぎるといったトイレの原型が誕生します。

トイレの昔の呼び方「厠（かわや）」は、川の上の小屋「川屋」からきている・・・というのが一般的な語源です。

もう一つ、なぜか、トイレは北東＝鬼門の方角に造られる事が多く、家の北側にあるので「側屋」が「厠」になったとも言われています。

日本で独立したトイレが登場してくるのは、書院造り（武家住宅の建物全体の様式）になって からです。それまでは川に流していたようです。「水に流す」という言葉の語源かもしれませんね。したがって、歴代の宮殿跡を発掘しても、トイレ跡と思われるものはないそうです。

平安時代、寝殿造りに暮らす貴族たちは、「樋殿（ひどの）」と呼ばれる空間に、屏風（びょうぶ）や几帳（きちょう）、御簾（みす）などで間仕切りをして、ここに樋箱（ひばこ） 、と呼ばれる、長方形の箱の底に砂を敷きつめたものに用を足しました。樋とは、雨水を流す樋（とい）のことです。清箱(しのはこ)とも呼ばれていました。十二単（じゅうにひとえ）を着た姫たちが用を足すときは、侍従たちの手も借りて大変だったようです

平安時代の貴族社会では、朝になるとその中身を野ツボのような所や鴨川に捨てに行ったのだそうです。

その係りのことを「樋洗（ひすまし）」といいます。「樋洗童（ひすましわらし）」とも言われた下級女官です。

　

樋箱（ひばこ）は、いってみれば携帯トイレ」ですから、昼間は片付けておき、夜になると寝所に持ってきたわけです。用がすむと蓋（ふた）をしてそのまま置いておくのだそうです。ですから、どうしても部屋が臭くなります。そこで、その臭いをまぎらわすために「香」を焚くのです。

衣類には香りを含ませ、部屋にも香を焚く貴族たちの暮らし。一見優雅に思える貴族たちの暮らし。しかし入浴は五ヶ月に一度という平安時代、香りがなくてはいられなかったのでしょう。

唐様にならった香りの文化が、舶来の香料でオリジナルの香りを調合して感覚の良さをしのばすといった、貴族たちのたしなみのひとつともなりました。

平安貴族の女性は、家族以外の男性に姿を見られてはなりませんでした。部屋も屋敷の奥にあり日差しの入らない薄暗いものでした。めったに外出せず、男性と話す時も御簾（みす）ごし。逢瀬は日が暮れてからなので、男性は相手の女性を手触りや匂いで感じとりました。このためもあって香りの文化が発達し、衣に焚き染められた薫香（くんこう）から、身分や品、センスのよさなどを互いに感じとったのです。

　つまり、香を焚き染める習慣は「優雅」の演出と言うよりも必要に迫られていたのです。宮中では、この習慣は明治天皇の東京遷都（せんと）まで続いていたと言われます。

「宇治拾遺物語」には平安京四条北の小路が糞まみれであったために「糞小路」と呼ばれたと書いてある。それではあまりに直接的すぎると、鳥羽天皇は「錦小路」にあらためさせたのだそうです。色が同じだからって理由だそうです。あんまりですよね。

　京の都の一般庶民も、糞小路のようなある程度定められた場所で用を足していたようです。近所の人には、大迷惑です。憤慨（糞害）しなかったのでしょうか。

おまけの雑学

　フランスでもブルボン王朝の頃、盛んに香水を振りまいたり、香を焚いたりしたようですが、それも臭いのをまぎらわすのが目的だったのだそうです。宮殿にはトイレがありませんので、「おまる」のような便器で用を足していたのです。あの大きく裾が広がったスカートは、中に「おまる」を入れるためなのです。もちろん、おパンツなどというものは穿いていません。夜はベッドの下の引き出しに、便器を入れておいたのです。

　フランスでは、汚物を窓から道路に捨てていました。だから、道路は石畳で坂になっていたのです。雨が降ると川に流れるようになっていました。どこの貴族もやることは同じだったのですね。

本日は臭い話で申し訳ありません。これを読んで下さいましたみなさまに、運がつきますように・・・。

したっけ。