伊周の帰京 ・ 望月の宴 ( 74 )

　　　　　　『　伊周の帰京　・　望月の宴 ( 74 )　』


あの筑紫においては、赤瘡（はしか）がこの地でも流行していたので、帥殿（伊周）は帰京をお急ぎであったが、大弐（藤原有国。伊周の父道隆に冷遇された経緯がある。）が「この時期をやり過ごしてから上京なさい。道中は大変恐ろしい状況です。お送りに参上する下人どもも大変難儀するでしょう」などと申したので、それも道理だと思われて、あせる気持ちを抑えて待機なさって、世間で病が少し治まってから出立なさった。
この間に、二位（高階成忠。伊周や定子らの母方の祖父。）がこの病で亡くなられたのである。たいそう悲しいことばかりである。
こうして帥殿が上京なさることが出来るのも、ひとえに若宮ご誕生のお陰だと、しみじみと嬉しく思いながら上京なさった。陸路での旅なので、もうお着きの頃だと、今か今かと京ではお待ち申し上げている。

十二月（長徳四年( 998 )。史実とは違うようだ。）に帥殿は到着なさった。
あの致仕（ﾁｼ・官職を辞すること）の大納言殿（源重光。伊周の舅。）のお邸にお入りになった。北の方（伊周の室。源重光の娘。）を始めとして、邸内の人々の流すうれし涙は尋常でない。
邸の有様などは、昔と違って、寂しく荒れ果てていた。北の方も何も申し上げることが出来ず、ただ涙に暮れてお会いなさっている。松君（伊周の子の道雅の幼名）がたいそう大きく成長されているのを掻き撫でて、ひどくお泣きになるので、松君も何と思われたか、目をこすり、たいそう嬉しそうにされているのも、しみじみと伝わってきて、いかにもと思われる。

帥殿が、
『　浅茅生と　荒れにけれども　ふる里の　松は木高（ｺﾀﾞｶ）く　なりにけるかな　』
　（　庭は浅茅生（ｱｻｼﾞﾌ・背の低いちがや）となって　荒れ果ててしまったが　このふるさとの　松だけは大きく　成長したものだ　）
と詠まれた。
さらに、帥殿が、
『　来しかたの　生（ｲｷ）の松原　いきて来て　古き都を　見るぞ悲しき　』
　（　やって来た所にある　生の松原（福岡市にある。筑紫の歌枕。）の名のように　生きながらえてきて　ふるさとの都を　見るのは　切ないことだ　）
と仰せになられると、北の方は、
『　そのかみの　生の松原　いきてきて　身ながらあらぬ　心地せしかな　』
　（　筑紫にお立ちになったあの時　あなたは生の松原の方に行かれましたが　その名のように生きてお帰り下さいましたが　あの当時は　わが身がわが身と思えないほど　悲しい心地でした　）
と、お返しになられた。

「何はともあれ、中宮（定子）の御所に参上しよう」とて、急いでお出かけになるにつけても、女君は涙に濡れていらっしゃる。
中宮は、単衣の御衣の袖も絞るほどである。そして、「何事も落ち着いてからに致しましょう」とお申しになる。
宮たち（脩子内親王と敦康親王）が、それぞれにたいそう可愛らしくあられるので、まずは一の宮（敦康親王）をお抱き申し上げたく思ったが、「祖父成忠が亡くなり、喪に服す身なので、慎まねばと思いまして」と申されるご様子も、まことにこの世は無常にもので、平穏に誰もが御命を保っておられることこそ、一番ありがたいことなのだといった風にお見えになる。
故上（伊周らの母貴子）の御事を繰り返し申されては、誰もがたいそうお泣きになる。
嬉しいにつけ、悲しいにつけ、何事につけ涙は同じと見えるのも、感無量のご様子である。

そのころの吉日を選んで、故北の方（貴子）の御墓を拝むために、帥殿と中納言（隆家）殿がそろって桜本（地名）にお参りになった。
しみじみと悲しく思われて、ご存命であればと涙を溢れさせている。
折しも、雪が激しく降ってくる。
中納言殿は、
『　露ばかり　匂ひとどめて　散りにける　桜がもとを　見るぞ悲しき　』
　（　ほんの少しばかり　色香をとどめて　散っていった　桜の木を　見るのは　何と悲しいことか　）
帥殿は、
『　桜もと　降るあは雪を　花と見て　折るにも袖ぞ　ぬれまさりける　』
（　桜本の御墓に　降る淡雪を　花に見立てて　枝を折ろうとしても　涙に濡れた袖が　さらに濡れまさることだ　）
あれこれとしみじみ故御母の御霊にお話し申し上げて、泣く泣くお帰りになった。
ぜひとも今は、この地に御堂を建てさせようと、決心なさるのであった。

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