母にて候人

　忠興の生母光寿院は沼田光兼の女、俗名麝香である。夫・藤孝と苦楽を共に過してきたが、慶長十五年藤孝が逝去（77）する。翌十六年（1611）光寿院は証人として江戸へ登ることと成る。綿考輯録は、忠興の母を気遣う手紙（忠利宛）を紹介している。
　慶長十九年（1614）十月
　　　「母にて候人湯治之儀ゆめゝゝあるへからす候、たとひはや湯へ御入候
　　　　とも、此ふミもたせ遣、急上り候やうニ被申へく候事」
　　　　光寿院が風呂に入ることを止めるべく指示している。煩っていたのだろうか。
　元和四年（1618）閏三月
　　　　眼病を煩った忠興は、その治療に四苦八苦しているが、
　　　「母にて候人へハ、はや目本復にて頓而下候由申入候間、可被得其意候事」
　　　　と便りしている。
　そして、三ヵ月後「御煩被成候」て、七月廿六日卒去するのである。七十五歳。
最晩年の七年間を、証人として江戸で一人暮らしたことになる。
忠利への便りの中にさりげなく書かれているものだが、老いた母へのいたわりの気持ちが満ち溢れている。

　証人といえば、慶長五年（1600）、十五歳の忠利が初めて細川家証人として江戸へ下っている。慶長十年（1605）には忠興の命により、興秋が忠利に代り、証人として出発するが途中出奔、この後興秋は不幸な道へ歩みを進めることになる。長岡（三渕）平左衛門重政が代わった。そして慶長十六年（1611）光寿院が江戸へ下り、長岡重政は豊前へ帰ることと成る。ちなみに重政は、藤孝の甥（弟好重の嫡子）である。
　元和五年（1619）正月、忠利の弟天千代（元和三年正月生まれ）が証人として江戸へ下り、その後二十二年の長きにわたり江戸で暮らすことに成る。刑部少輔興孝、島原の乱への参陣の願いも入れられず、忠興とも不仲であったと伝えられる。

竹島は日本固有の領土だ

　竹島周辺への観測船派遣問題は、排他的経済水域の協議を再開するということで決着を見た。どちらが譲歩したのか（譲歩した方が負けだ、テクニックの問題もある）。人気が低迷しているノムヒョンの政治的演出だろうが、明らかに国際法に違反するような事で対抗し様というのだから、測量をやればよかったのだ。李承晩の一方的な領土支配宣言があり、実効支配を許し、外務省はなにをやってきたのか。韓国民は賛成であれ不賛成であれ、領土問題としての問題意識をもっている。日本国民はというと、竹島がどこにあるのかを全然知らない人が殆んどで、まことにもって嘆かわしい。「戦争にでもなると大変だから、上げてしまえば・・・」若い人の認識とはこんなものか、嗚呼。

　教科書においては、領土問題に関する記述が倍になったとか報道されている。結構ではないか。中国のような馬鹿げた「愛国運動」ではない。事実を事実として教育し、「上げてしまったら」などと、馬鹿な発言をする人を無くさなければならない。