6．｢感慨」としての神と｢理念」としての神

今日は、神イメージを抱くときの心理を考えてみよう。

少し理屈っぽいよ。


　　


＜感性と理性＞

人には感性と理性が与えられている。

感性とは、ものごとに直接対面し、それを直感的に認識する能力だ。

理性は､意識の中にある内容を整理し、筋道を与えたり推理する能力だ。

＋＋＋

ただし理性は、物質を直感して得られる認識内容に対してだけでなく、空想したイメージを対象としても働く。

だから理性とは広く、心に浮かんだものを整理したり、推論したりする能力といっていい。






＜在物神イメージは感慨＞


在物神をイメージするとき、人間の心で働く能力は感性だ。

森の中を歩いていて、森の冷気の中で巨大な樹木に対面したとき、われわれは、なにか神秘的なものを｢感じ」る。

「ジーンとくる感情」、と言ったらいいかな。

その感じを｢感慨」ともいう。

感性が働いて、神イメージという感慨が｢ジーン」とやってくるのだ。






＜創造神イメージは理念＞


他方、創造神イメージには｢ジーンとくる実感」は、はじめは何もない。

そんな何もないところに、外から言葉でポーンと与えられるイメージだからだ。

言葉は理念で出来ている。



＋＋＋

理念の｢念」は｢深い思い」といったらいいかな。

普通よりも深く思うとき｢念を凝らす」というだろ。

あれだな。


＋＋＋

理念の｢理」は筋道だ。

深い思いは、最初は混沌､漠然としている。

それに理性は筋道を与え、ハッキリさせる。





＜理念は思いに筋道を付けたもの＞


だから、理念とは｢深い思いに筋道を与えたもの」となる。

そういう筋道だったイメージに、文字や、音声などの信号をくっつけたものが｢言葉」だ。

創造神という｢言葉」は、｢自分以外の万物を創造した神」という理念を持っている。

なお、この理念は概念ということばと､当面同じと考えていい。


＋＋＋

神イメージの中身が、感慨であるのと理念であるのとでは、人の心理への影響が違う。

だが、そのことは次回以降にじっくり考えるとして、今回は、｢感慨と理念の違い」をじっくり身につけておいてくれ。






新しい言葉を身につけるには、その知識を心に抱いたままで、しばらくいることだ。

心をそれに留め、黙想し、また自分の体験に照らし合わせてあれこれ瞑想する。

そこはかとなく・・・でいい。


これは学校で新しく学ぶ知識（学問知識）を身につけるときの秘訣でもある。

憶えておくといいよ。