14．「言葉への信頼感」が「しるし」で飛躍

 

 

前回、聖書の持つ「人間は永続する」」という思想を形成する聖句群が、自価意識を根底から崩す無常観を和らげると述べた。

今回から、その効果をさらに飛躍させる要素である超自然的事象～奇跡～について考えていこう。

 

 

 

＜漠然とした意識を言葉で明確化＞

聖書が与える人間永続感を、要約しておこう。

聖書は人類に「永遠」といいう概念を導入している。

人間は「ず－と続く」といった意識を漠然とした気分として抱くこともある。

だが、聖書は「人間は永続する」という思想をはじめて言葉として明確に示したのだ。

  

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具体的には、聖書は人間には霊があると教える。

そして霊は死後も永続する、と教える。

その思想は世界観の中で論理的に示されている。

それを示す言葉（聖句）に繰り返し触れていると無常観は和らげられていく。

 

 

＜セルフバリュー感も供給する＞

  

永続感に加えて聖書はまた、「人間は存在価値ある」という思想もふんだんに提示している。

それを全知である創造神からの言葉として、発信する。

これは人の自価意識に直接プラスに働きかける。

 

＜「パンのみで生きるにあらず」とは？＞

 

このことはイエスの有名な言葉「人はパンのみにて生くるものに非ず」の意味をもシャープに浮上させてくれる。

 

荒野（あらの）で断食中のイエスを悪魔は誘いをかける。

 

「あなたが創造神の子なら、この石がパンになるように明示なさいよ」　　　　　　　　　　　　　」

 

これに対してイエスは「人はパンのみによって生きるのでなく、創造神の言葉をも食べて生きる」と応じて誘惑を退ける。（マタイによる福音書、4章1~4節）

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この意味は従来、漠然と理解されている。

「神様の言葉に導かれて生きるのだよ」といったように。

 

だが、より詳細には「創造神の言葉は人に自価意識を与える。これを吸収して自価意識を保つことによって、人は生きられるのだよ」と筆者は解する。

 

＜創造神の子が永続の言葉を証拠づける＞

けれども言葉というのは人間が自由に操れるものでもある。

我々は自分の魂の経験から、それを知っている。

それが、聖書の言葉についても「口だけなら何でも言えるサ」という意識を大きく心に存在させ続ける。

だが、これに対処する方法をも聖書～新約聖書～は提供している

 

新約聖書では、創造神のひとり子イエスが出てくる。

彼は「人間は永続する」という教えを、人の姿をとって地上にきて明確に宣べる。

また「諸君（人間）は存在価値ある」という思想を、行為でふんだんに示す。

 

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イエスはまた自分の行為はすべて「父なる創造神の御旨」と一致している、という。（ヨハネ、5：19）

つまり、創造神ご自身も人間を存在価値あるものとしておられる、というのだ。

  

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これらの言葉は、相応の影響力を持ってうつ心理を和らげる。

だが、言葉にはまた相応の限界もある。

人間観を言う宗教教義は、世の中に沢山あって、みなそれぞれもっともらしい教えを展開している。我々はそれを五感経験で知っている。

だから前述の「人は口だけでなら何とでも言えるサ」という思いも抱く。

 

けれどもこれに対して、イエスは自らの教えが事実であることを奇跡〔しるしと不思議）で根拠づけるのだ。

 

＜奇跡の心理効果＞

 

奇跡というのは、強烈な心理効果を持っている。

「人間、死んでおしまいでない。あなたを創造神は存在価値あるものとしておられるのだ」といった言葉に、奇跡が伴ったらどうなるか。

その宣言に人間の抱く信頼感は急増する。

宣言の中身を目に見えるようにしてあげるのではない。ただ、超自然的な事象をあらわす。それで否定感情が劇的に粉砕される。人間の心理はそういうふうにつくられていようだ。

 

 

 

＜奇跡を表す方法もいい遺していく＞

 

また、イエスは自ら奇跡を現しただけではない。信じる者すべてがしるしを現す方法もいい遺していった。

これが実現されるところでは、この世の人々の永続確信も飛躍するだろう。

実際に実現可能性があるなら、これは人類への夢のプレゼントだ。

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 イエスはその方法を「ヨハネ伝」の中で、ずばり結論的に宣言している。

 

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「(Ⅰ）「諸君がわたしの言葉に留まり、（II)わたしの言葉が諸君の内に留まるなら、（III)求めるものはすべて与えられます」

（ヨハネによる福音書、15章7節）

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～後の解説のために、各フレーズに筆者が番号を付けている～

 

この聖句は。単に「ことば」を証明するという効果を超えたものを持っている。

この方法自体が、直接うつを打破する用具ともなりうるのだ。

だって、求めるものをなんでもあたえる、というのだから。

「なんでも」は「鬱が晴れた爽快な心理状態」も、含むはずだから。

 

とはいえ、この夢のような言葉は、そのままでは使えない。

これは結論的な宣言なので抽象度が高い。

意味の解読が必要だ。それがないと、聖句はたんなる「おまじない」の言葉と人の心の内ではなってしまう。

説明は聖書に触れてきてない人には難しいと思うが、吟味するしかない。

筆者も大胆にやるしかない。

 

次回からそれに突入するよ。

 

もう、やらないことには、日本もあなたも「どうせ死んでおしまい」の意識にさいなまれ続けるのみだからね。

 

だがこの方法が理解できたら、人生変わるからね！

自分の人生だけでなく、他の人々の人生も助けることができるからね。

では、いざ～。