寒くて外でスナップなど撮る気になかなかなれず、3段も増感するつもりのフィルムで、しかも他のついでに4号の印画紙で焼いたら、バキバキに硬い写真になってしまった。（当たり前だが。）
※写真はすべてLeica M3、Summicron 50mmF2.0、Tri-X（+3増感）、フジブロ4号。
先日、千駄木の一箱古本市に出店していた友人を訪ねたら、さらにその友人の夫がキューバ出身ということだった。子ども同士が同い年で、すぐに仲良くなって、散った桜の花びらで遊んでいた。そういえば、千駄木の「古書ほうろう」で随分前に買った本を読んでいなかったなと思い出して、棚から探し出した。キューバ作家、アレホ・カルペンティエルの『時との戦い』（国書刊行会、原著1956年）である。千駄木とキューバ。
本書は3つの短編から成る。「聖ヤコブの道」は、聖地サンチャゴ・デ・コンポステラに巡礼しようとするが、カリブ海に吸い寄せられていく男の話。「種への旅」は、老人が時間を逆行し、子ども、赤子、種へと遡る話。「夜の如くに」は、トロイア、新大陸、米国に出征しようとする男たちの渾然とした話。
「種への旅」の巧妙さは印象深いが、とりわけ、「聖ヤコブの道」が素晴らしい。巡礼からカリブ海へと方向転換した男フアンは、袋小路のように絶望的な日々を送ったあとにスペインに戻り、自らを「インディアス帰りのフアン」であると嘯く。そして、「巡礼のフアン」をカリブ海へと誘うのだった。この円環が形作られる下りは動悸動悸するほどスリリングだ。そして吐き気をもよおすほど濃密で、うだるように熱く淀んだ空気を感じさせる文章。
この罰当りな「聖ヤコブの道」を読みながら思い出すのは、ルイス・ブニュエルの大傑作『銀河』（1969年）だ。やはりサンチャゴ・デ・コンポステラに巡礼する2人組の男は、さしたる信心もなく、道中で次々に奇怪な体験をする。自動車も、イエス・キリストも登場する。異端の数々も登場する。肋骨ごと痙攣する抱腹絶倒の怪作なのだ。ブニュエルは、カルペンティエルを読んでいたのだろうか？
「●草原―――昼
少女3 もし、神の戒律は、たとえ正義とされ、恩寵のもとにおかれた者であろうとも、これを守り通すことはできない、と言うものがあれば・・・・・・
コーラス （少女たち）その人は呪われよ！
コーラス （多くの声）その人は呪われよ！」
（『銀河』シナリオ、『季刊フィルムNo.9』（1971年）所収）
「ブニュエルは人間を信じてはいなかったが、謎というものへの敬意は持っていた。」「ブニュエルにとって神は謎で、謎だからこそ神が好きだった。謎を知ることは不可能だから、彼は謎に対して敬意を持っていた。そういう意味において、ブニュエルは神への敬意を持つ倫理的な人間だった。他者への敬意がなければ、自由はないのだ。」（マノエル・ド・オリヴェイラ、『夜顔』パンフより）
●参照
○ミゲル・リティンが戒厳令下チリに持ち込んだアレホ・カルペンティエル『失われた足跡』（1953年）
○『夜顔』と『昼顔』、オリヴェイラとブニュエル