悲しみの日々 ・ 望月の宴 ( 138 )

　　　　　『　悲しみの日々　・　望月の宴 ( 138 )　』


さて、この数日間というものは、そのままにされていた故一条院の御座所の儀式や有様は、これというほどでもない御調度をはじめ、変らぬようそのままにされていたので、在世中と同様であったが、今日からは、御座所をお念仏のための御仏のおわします所にして、僧などが出入りする姿も畏れ多く、何かにつけ悲しいことである。
念仏の声が、日が暮れる頃や、後夜（ｺﾞﾔ・一日を六分した最後で、夜半から朝までの間。）などは一段と胸にしみて聞こえ、あれこれと悲しいことばかり多くお過ごしのうちに、お庭先の撫子を人が折り取ってお持ちしたのを、宮の御前（彰子）の御硯瓶（硯に注ぐための水を入れる器。）に挿しておかれたところ、東宮（敦成親王、この時四歳。）がそれを取り散らされたので、宮の御前は、
『　見るままに　露ぞこぼるる　おくれにし　心も知らぬ　撫子の花　』
　（　見るにつけ　涙がこぼれます　亡き院に先立たれた　この私の心も知らない　撫子の花のように無心の若宮を見ていると　）
と、お詠みになった。
また、月がたいそう明るく照って、故院の御座所であった所がはっきりと見えるので、宮の御前は、
『　影だにも　とまらざりける　雲の上を　玉の台（ｳﾃﾅ）と　誰かいひけん　』
　（　亡き院の面影さえも　とどめていない　雲の上（宮中と天上界を指している）を　玉の台（宝玉で飾られた楼閣）などと　　誰が言ったのだろう　）
と、お詠みになった。

いつしか御忌みも過ぎて、四十九日の御法事が一条院において行われた。その折の有様などは、今さらと思われるので省かせていただく。
宮がたのご様子はまことにおかわいそうである。
四十九日が終って、中宮（彰子）は枇杷殿（ﾋﾞﾜﾄﾞﾉ）にお移りになる。その折、藤式部（紫式部）は、
『　ありし世は　夢に見なして　涙さへ　とまらぬ宿ぞ　悲しかりける　』
　（　一条院のご在世中の世は　今となっては儚い夢であったと思うにつけ　涙が止まらないばかりか　御殿までお移りになることが　悲しい限りです　）
と、詠んだ。

一品宮（ｲｯﾎﾟﾝﾉﾐﾔ・定子出生の脩子内親王）は三条院にお移りになった。一の宮（定子出生の敦康親王）は別納（ﾍﾞﾂﾉｳ・一条院の東部分にある邸。）にお住まいである。
九月の頃に、弁の資業（ｽｹﾅﾘ・従五位下右小弁兼東宮学士。一条院の入棺に奉仕した。）が一品宮に参上して、「山寺に先日出掛けましたが、岩陰の故院がいらっしゃいました所を拝見しましたが、感慨深く思いました」と言って、
『　岩陰の　煙を霧に　分きかねて　その夕ぐれの　心地せしかな　』
　（　一条院の葬送の地である岩陰に　立ち上る煙と霧との　見分けがつかず　あの日の夕暮れのような　悲しい心地が致しました　）
と、詠んだ。

一条院の御念仏、御読経は、一周忌が終るまで続けられるのであろう。
四十九日までの間は、同じように御忌に籠もっていらっしゃった故関白殿（道隆）の御子である僧都の君（隆円。伊周や定子らの末弟。）は退出なさって、飯室（ｲｲﾑﾛ・権律師尋円）は引き続きそのまま残られたので、僧都の君のもとに歌を詠み送られた。
『　くりかえし　悲しきものは　君まさぬ　宿の宿守（ﾓ）る　身にこそありけれ　』
　（　重ね重ね　悲しいことは　わが君のいらっしゃらない　宿の宿守りをしている　この身であります　）
僧都の君の御返しは、
『　君まさぬ　宿に住むらん　人よりも　よその袂（ﾀﾓﾄ）は　乾くよもなし　』
　（　わが君がおいでにならない　宿に住んでいる　人よりも　遠くの他所からお偲びしている私の袂は　涙で乾く間もありません　）

東宮（敦成親王）は、今は宮中にいらっしゃるので、中宮（彰子）はあれやこれやとお心を煩わせておいでの上に、東宮の御有様を案じる心配まで加わって、お気持ちの晴れることのない日をお過ごしである。

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