53．言葉が「包み」かつ「内に入る」とは？

 

 

今回は～

「私（イエス）のことばが諸君の内に留まる」だ。

聖句では「留まれば」となっているが、ともあれこの「言葉が（諸君の）内に留まる」という事態について、吟味しておく。

全体の聖句はこれだったね～。

・・・・・・・・・・・・・・・

「諸君が私（の言葉）に留まり、私の言葉が諸君の内に留まれば、欲しいものは何でも求めなさい。それはかなえられます。

　　　　（ヨハネによる福音書、15章7節）

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　

＜「もやもや」のままで＞

ここでは「諸君が私の内に留まり、かつ、私が諸君の内に留まる」といっている。

これってわからんよね。

この思想はわれわれの日常感覚では、わからない。

なのに、そのままで、キリスト教会はやってきた。

そういう、「もやもや」を含めながらやってきてることは、「キリスト教はわからん・・・」という印象を一層強めている。

＜波動体は弾力的＞

これは従来の物理学を援用しても、物質的にイメージすることが困難だ。

ニュートン物理学でも、アインシュタイン物理学でも、「物質」は、粒子（つぶつぶのもの）が組み合わさってできていると考えられたからね。

その大きさは固定的なんだ。

＋＋＋

ところが量子力学（量子論）はこれを物理的にイメージできるようにしてくれた。

量子論は物質の根源が「波動」であることを見出した。

すると物質は波動の凝集体であることになる。

（量子論学者には「波束（波の束）」などと呼ぶ人もいるようだ）

＋＋＋

すると、物質を構成する波動たちの凝集の度合いは大きくなったり、小さくなったりすると考えられる。

それにつれて、凝集体は小さくなったり、大きくなったりする。

凝集体（物質）は弾力的なのだね。

であれば、（大きくなって）他の波動体を包含したり、（小さくなって）その波動体の中に住まわったりすることも出来るはずだ。

つまり、互いに「相手を含み、かつ、相手の中にいる」ことができることになる。

＜創造神も様態は「波動の凝集体」＞

 

弟子たち（諸君）の意識も波動の凝集体だ。

他方、創造神も意識体であって、その様態は人間と同じく、波動の凝集体と考えられる。

もちろん、被造物と違って、みずから波動を放射することのできる意識体だろう。

だが、創造神イエスもまたその様態は波動の凝集体だ。

だから、「諸君が私の内に住まい」かつ「私が諸君の内に住まう」ということも可能になるはずだ。

 

 

 

＜繰り返し出てくる表現＞

 

こういうたぐいの表現（思想）は、新約聖書に何度も何度も出てくる。

イエスの「父が私におられ、私が父にいる」（ヨハネによる福音書、10章38節）もそうだ。

　

量子論のおかげで我々はそれを、物理的にイメージできるようになったのだ。

今回はここまでにしよう。