名僧伝 増賀聖人 ( 2 ) ・ 今昔物語 ( 12 - 33 )

　　　　　　　　　　名僧伝 増賀聖人　( 2 )　・　今昔物語 ( 12 - 33 )

　　　　　（　(1) より続く　）

増賀（ｿｳｶﾞ）は、このような奇異なふるまいが続いたので、一緒にいる学生（学僧）たちも交わろうとしなくなり、師の座主にも彼の様子を申し上げた。
座主も、「そのようになってしまった者を、今更どうすることも出来ない」と言っているのを聞いて、増賀は「思い通りになった」と思って、比叡山を下りて多武峰（ﾄｳﾉﾐﾈ）に行き、籠居して、静かに法華経を誦し、念仏を唱えていた。
多武峰の山上は、魔障（ﾏｼｮｳ・仏道修行を妨げる悪魔による障害。）が強いというので、麓の村に僧房を造り、土塀で周りを囲んで、そこに住んでいた。
また、心をこめて三七日（ｻﾝｼﾁﾆﾁ・二十一日間）の間、三時（日中に三回）の懺法（ｾﾝﾎﾟｳ・罪過を懺悔する修法）を行っていたが、夢の中に、南岳大師（ﾅﾝｶﾞｸﾀﾞｲｼ・隋の高僧）と天台大師（唐の高僧）の二人が現れて、「殊勝なり、仏子（ﾌﾞｯｼ・仏の弟子といった意）よ。お前は善根（極楽往生となる功徳）を行っている」とお告げになった。
その後は、ますます修業を怠ることがなかった。

やがて、増賀が尊い聖人であるという評判が高まり、冷泉天皇は増賀を召し出して護持僧（ｺﾞｼﾞｿｳ・宮中で天皇の安泰を祈祷する僧。）とされたが、お召しに従って参上するも、様々な常軌を逸したような事を申し上げて逃げ去ってしまった。
このように、事あるごとに狂ったような振舞いばかりあったが、そうであるほどに尊いという評判は高まっていった。

そして、年八十余りになって、特別な病気はなかったが体調が思わしくなく、十余日前に自分の死期を知り、弟子たちを集めてそのことを告げ、「私が長年願っていたことが、今叶えられようとしている。今、この娑婆世界を捨てて極楽に往生することが間近となった。私が最も喜ぶことなのだ」と言って、弟子たちを集め、講演（説法）を行い、番論議（ﾊﾞﾝﾛﾝｷﾞ・法会の行事の一つ）を行わせて、その教義を語った。また、往生極楽に寄せて和歌を詠ませ、聖人自らも和歌を詠んだ。
　『　みづはさす　やそぢあまりの　おひのなみ
　　　　　　　　　　くらげのほねに　あふぞうれしき　』
（　八十余りの老いを迎えて、クラゲの骨に会うことが出来るのはうれしいことだ。　なお、「みずは（瑞歯）」は、老後再び生え替わる歯をいう。「くらげのほね」は、あり得ないものの例えで、極楽を指している。）

また、竜門寺（吉野にあった寺）の春久聖人（ｼｭﾝｸｼｮｳﾆﾝ・伝不祥）という人は、増賀聖人の甥にあたるので、長年とても親しい間柄であったが、その聖人が来ていて傍に付き添っていたので、増賀聖人は大変喜んで、いろいろなことを語り合っていた。

やがて、聖人の入滅の日となり、竜門寺の聖人や弟子たちに向かい、「私が死ぬのは今日だ。そこで、碁盤を取ってきてくれ」と言われるので、傍らの僧房にあった碁盤を取ってきた。
その上に仏像でも据え奉るのかと思っていると、「私を抱き起してくれ」と言って、抱き起される。碁盤に向かうと、竜門寺の聖人を呼んで、「碁を一番打とう」と弱々しく言うので、「念仏を唱えようとなさらず、碁を打とうなどと物にとりつかれたのではないか」と悲しくなったが、畏れ敬っている聖人なので、言われることに従って、碁盤の上に石を十ばかり互いに置いていったが、「もう十分だ、やめよう」と言って、置いた石を崩してしまった。
竜門寺の聖人が「どうして碁など打つのでしょうか」と恐る恐る尋ねると、「昔、まだ小坊主だった頃、碁を人が打っているのを見たことがあるが、たった今、口に念仏を唱えながら、心の中にその時のことが思いだされて、『碁を打ってみたい』と思ったので打ってみたのだ」と答えた。

それから又、「抱き起せ」と言って、抱き起してもらう。
「泥障（ｱﾌﾘ・泥から衣服を守るための馬具）を一組捜して持ってきてくれ」と言うので、すぐさま捜して持ってくる。「それを結んで私の首に掛けてくれ」と言うので、言われるままに首に掛けた。
増賀聖人は大変苦しそうなのを堪えて、左右のひじを伸ばして、「古泥障をまとって舞うぞ」と言って、二、三度ばかり舞う格好をすると、「これを取り外してくれ」と言うので、取り除けた。
竜門寺の聖人が「どうして舞などされるのですか」と恐る恐る尋ねると、「まだ若かった頃、隣の僧房に小坊主たちが大勢いて、笑ったり騒いだりしていたので覗いてみると、一人の小坊主が泥障を首に掛けて、『胡蝶胡蝶と人は言うが、古泥障をまとって舞うよ』と歌って舞っていたのを、うらやましいと思ったが、長い間忘れていたのを、たった今思い出したので、それを成し遂げようと思って舞ったのだ。今はもう、思い残したことは露ほどもない」と言うと、人を皆さがらせて、仏堂の中に入って縄床（ｼﾞｮｳｼｮｳ・縄などを張って作った粗末な腰掛け。）に座し、口に法華経を誦し、手に金剛合掌の印を結び、西向きに座したまま入滅したのである。
その後、多武峰の山に埋葬された。

このように、まことに、最後に思い出したことは、必ず成し遂げるべきである。増賀聖人はそのことを知っていて、碁を打ち、泥障をまとったのである。
竜門寺の聖人の夢に増賀聖人が現れ、「私は上品上生（ｼﾞｮｳﾎﾞﾝｼﾞｮｳｼｮｳ・浄土を九段階に分けた時の最上位。）に生まれた」と告げた、
となむ語り伝へたるとや。

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