田中利典師の「加持祈祷の心得」（夏期大学講座 2016）

今日の「田中利典師曰く」は、〈「加持祈祷の心得」ー昨日の夏期大学講座から〉（師のブログ 2016.9.18 付）。金峯山寺を離れてからも、利典師は夏期大学講座の講師をお務めになっている。今年（2024年）の夏期大学講座では、〈回向作法の概論ですが、死んだら始まる物語を中心に追善回向のあり方を熱く語りました〉。
※トップ写真は、吉野山の桜（2024.4.5 撮影）

なお回向（えこう）とは〈仏教において、自己が仏道を修めた善い行為や功徳 （くどく） を、すべての人々の悟りのために振り向けることをいう〉（日本大百科全書）。追善回向とは〈死者のために読経など善根を積んで、その功徳を死者にふり向けること〉（例文仏教語大辞典）。では、以下に全文を紹介する。

「加持祈祷の心得」ー昨日の夏期大学講座から
〇私の持論
「葬儀葬祭は霊魂の存在が前提であり、加持祈祷は奇跡が起きるのが前提とされなければならない」「その奇跡は行者の力が起こすのではなく、神仏の力（如来加持力）によると知るべし」「その仏力の働きを学ぶのが加持祈祷作法の基本」

〇修験道の本義
方便門と真実門の真義がある。修行によって呪験力を得るは方便門。真実門とは修は修行によって悟ること、験とは本来自分自身が持つ仏性を指し、この両者を兼備することが修験である。…山の行より里の行＝菩薩行

〇加持祈祷とは
加持の「加」は「加被」、「持」は「摂持」。…「仏日の影が衆生の心水に現ずるを加、行者の心水よく仏日を感ずるを持」。祈祷とは祈願、祈念、祈請。加持祈祷とは、自己の願望達成のためだけに仏を利用し手段化するのでなく、本尊に全身心を傾けて帰依（きえ）し、自己を空しくして三昧（さんまい）に入り、本尊と入我我入すること。「三密加持」（三密相応）の修法。

〇三力の大事
三力とは「我功徳力」「如来加持力」「衆生法界力」。加持祈祷を学ぶとは究極、この三力を働かせる世界を作ることである。

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こうして、書き出すとえらい難しい話をしたように見えますが、聞いた人は、もう少し柔らかく伝わったはずです。ながく夏期大学の講師をつとめてきた、いまの私の集大成の講義となりました。