11/7 虚無僧 12日目 大須

11/7(日)　午後２時から大須へ。
大須観音は、真言宗の別格本山。国宝の『古事記』を
保有しているだけに、“ 尺八乞食 ”には 理解が
深い。境内の片隅で虚無僧していても、不思議と
咎められない。時折、スピーカーから読経や御詠歌が
聞こえてくるので、それに合わせ尺八を吹く。
(虚無僧は、その出自は、高野山につながるのだ)。


周辺の門前町は、以前は“シャッター通り”だった
のが、安売りの「コメ兵」を初め、若者向きの衣料品や、
電気機器、パソコン関係の店が増え、お年寄りと
若者の両方が集う町として 起死回生した。

先日「大須大道町人祭」があったが、今日も、特に
イベントが無くとも、すごい人だった。

ブラジル料理の店やアジア系の店も有り、アジアや
南米系の外国人も多く集まる。外国人は喜捨して
くれないだろうと思っていたら、東南アジア系の
人は次々と入れてくれる。

小さい子共連れの若い夫婦も、大抵入れてくれる。

友達同士で遊びに来ている中学生のグループも、
ごく自然に近寄って来て、入れてくれた。

大須観音の町というシチュエーションが、そういう
“気持ち”にさせるようだ。

若い人は、虚無僧を知らないだろうし、虚無僧に喜捨
することも、人から聞いたり、教わったことなど無い
だろうに、偈箱(げばこ) に入れてくれる。

人から教わらなくとも、そういう“心”になる。それが、
“仏性”か。虚無僧は、そうした心の中の“仏性”を
目覚めさせる役割を果たしているのだ。


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11/ 6 伊那の児玉氏宅へ

11/ 6 (土) 伊那の児玉竹坐氏宅に、スペインから
ホセさんが来ているとのことで、丹羽さんの運転で
行ってきた。

ホセさんは、昨年、名古屋にも来てくれた。児玉氏の
もとで、竹を掘り、油抜きしてスペインに持って帰る
そうな。尺八界のことについて、ものすごく詳しい。
日本語はダメで、全部英語だが、三浦琴童、井上重美
といった古い尺八家のことから、現代の尺八家、ジョン
海山ネプチューンのことまで、名前がポンポン出てくる。
言葉は判らなくとも、尺八仲間の共通感覚で、言わんと
していることは通じるのが面白い。

昼は、ホセさんが、パエリアを作ってくれるとのこと。
屋外で、薪で火を炊き、パン(鍋)に、具材を順番に乗せて
いき、できあがるまでに１時間。その間もずっと英語で
おしゃべり。

パエリア用のパン(鍋)も、調味料も、チーズも、ワインも
わざわざスペインから持参。時間も計量もすべてキッチリ
測っての、本格スペイン料理。最後に入れるタイ米の
入れ方が、縦、横にクロスし、四隅にチョンチョンで、
まさに「米」の字。偶然の作法に、話も盛り上がる。

周囲の山々の木々は、秋色に染まり、すばらしい景色。
空は雲一つ無い青空。燦燦と降り注ぐ陽光の下。屋外に
テーブルと椅子を出し、英語に堪能なＮ子さんも加わって、
実に楽しい 至福の時を 過ごすことができた。

これも尺八家 冥利に尽きる。


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11/5～6 虚無僧 10．11日目

11/ 5(金) 「花金」で、夜９時を過ぎてもすごい人。
年配のご夫婦が、私を見て足を止め、しばらく じっと
聞き耳を立てている。どうやら尺八家のようだ。
私もここぞと『下り葉』と『鹿の遠音』を吹く。吹き
終わったタイミングで 近寄ってこられ、ご喜捨いただく。
案の定、都山流の師範とのこと。「ウム、いい音色だ。
メリ ( 半音)も しっかりしている。まだ若いから、
がんばって」と。 ( 60歳でも、 尺八界では若手？）

11/ 6 (土)、伊那の児玉氏宅から帰り、夜８時、
名古屋駅前に立つ。11時、「ブログ書いてる方ですか？
『毎日名古屋駅で吹いている』と書いてあったのを見て、
一度会ってみたいと思ってました。私も尺八やるん
です」と若い好青年。

一昨日は、尺八ケースとおぼしきものを持った40歳
ほどの男性が通り過ぎていった。私に気づかなかった
のか、いや、気づいても、尺八家の中には「虚無僧」を
毛嫌いしている人もいるから、あえて無視して行った
のかも。

今や尺八人口は３万人。男子成人の０.１％。
1000人に１人と考えると、１日に１人は会える計算。
だが、尺八を吹くような高齢者は、夜に名古屋駅前
など歩かないだろうから、会える確率は少ないという
ことか。

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