検討を始めましょう。
まず、創世記の１８章を開きます。
「エホバ（主と表記されているのをエホバに戻します）はマムレの樫の木のそばで、アブラハムに現れた。・・・彼が目を上げてみると、３人の人が彼に向かって立っていた」（１８章１～２節）
～～とあります。
エホバが３人なんておかしいですよね。それで読み進みますと２２節に～～、
「その人たちはそこからソドムのほうへと進んでいった。アブラハムはまだ、エホバの前に立っていた」（１８章２２節）
～～とあります。
さらに１９章に進みますと、
「その二人の御使いは夕暮れにソドムについた」（１９章１節）
～～とあります。
どうも、３人のうちの２人（１８章２２節の「その人たち」）は、御使いであったようです。
彼らがソドムに向かったので、アブラハムの前にもう一人が残ったのですね。これがエホバです（２２節）。そういうことになります。
このことからわかるのは、エホバは３人のうちの一人として、人の姿でアブラハムの前に現れていることです。
で、新約聖書の「ヨハネ伝」にポ～ンと飛びます。
１章にこうあります。
「創造主を見たものはまだひとりもいない。ただ父のわきにおられるひとり子の神が、創造主をあらわしたのである」（１章１８節）あれっ? おかしいですね。エホバが創造主だったら、これをアブラハムは目の前で見ていますよ。
なのに、ヨハネ伝では「創造主を見たものはまだひとりもいない」といっています。
ヨハネは福音書の著者であって、彼の言葉はモーセ（創世記の著者）ほどの権威はない?
だったらこれはどうでしょうか?
「父（創造主）から出たものだけが父を見たものです」（ヨハネによる福音書６章４６節）これはイエスの言葉です。
イエスは父なる創主を見たのは、自分だけだといっているのです。
この言葉を記しているのはヨハネですが、いくらなんでも記録間違いということはないでしょう。
エホバを「神様、神様」とお呼びのみなさん、これはどういうことでしょうか？
（続きます）
