～～「ヨハネ伝解読」続けます。
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＝聖句＝
「私の教えをはねつける者に対しては、それを裁くものがあります。私の語った言葉が最後の（審判の）日にその人を裁きます」（１２章４８節）・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
政府権威筋のユダヤ人たちはイエスの言葉を信じたけれども、そのことを表明しなかった～～と前回ヨハネは記していました。その一方でヨハネはまた、群衆は信じなかった、と記しています。これはどういうことでしょうか。以前には、イエスを取り巻いた人々には、信じる人が多かったのに。
取り巻く群衆の質が変わっているのでしょう。ラザロを生き返らせた時点から、変わってきた。エルサレム近郊で、みんなの見ている前で、死んで四日たっていた彼を生き返らせたことで、イエスは、もう、誰もが知る人になりました。
地方区から全国区に人気が一変しました。
それまでも、人気はありました。だが、歌手でいえば歌唱力に優れたクラブ歌手の人気。知る人は知っているというところがありました。そういうときには、ほんとうに何かを求めている人がイエスの話を聞きに来ます。
ところがいまや、全国的スターなのです。こうなると、もう、歌なんかどうでもいい。教えを聞こうというよりも、スターを一目みたい、とやってくる人々が大多数を占めるようになるのです。
イエスはこの段階で、もう教えを語るのはこれまで、と見切りをつけたのでしょう。後はもう、十字架で殺されるのみ、と悟ったのでしょう。
ヨハネにはそれが（少なくともこれの福音書を書く時点では）よくわかっていました。それが、ヨハネ伝における、イエスの最終説教場面に現れていまず。イエスが群衆に向けて行った説教場面の最後は、「教えの中で最も大事なこと」をもう一度繰り返したところになっています。
それはなにか。「創主とイエスとは一つだ」ということです。
「私を信じる者は、私をつかわされた創主を信じる者だ」と（４４節）。
「私を見るものは、創主を見るものだ」と（４５節）。
神学的にはむずかしいところです。群衆にはわかり得ないでしょう。わからなかろうがイエス語りました。ということは、これで諸君とはサヨナラだよ、ということであります。
イエスは、こう宣言します。「私の教えをはねつけるものに対しては、それを裁くものがある。私の語った言葉が最後の（審判の）日にその人を裁く」と（４８節）。
すごい言葉ですね。－－－わたしの口から出る言葉は、永遠に世界を貫く法則として存在し続けるのだ。それは全能者の法なのだ。だから、最後の審判の日には、諸君らが受け入れを拒否したその言葉が現れて、その法でもって、諸君らは裁かれることになるんだ、－－－というんですから。
続いてその理由をイエスはこう語ったとヨハネは記しています。
「私はこの言葉を、自分の思いで語っているのではないのだ。これは父がこのように語れとお命じになったものだ。・・・・私はそのままを語っているのだ」と（４９～５０節）。
だから、私の語っているこの言葉は、諸君らが絶対者としている方、創造主の言葉なのだ、という。これが、父と子は一つ、ということの内容でもあります。だからこの言葉を受け入れないものは、創主の言葉を拒否するものということになる。
有罪の裁きを受けるのは当然なことだ、というわけであります。これは群衆に向けてのイエス最後の切り口上だったと思われます。
＜創主の王国の法は創主の言葉＞
ただし切り口上というと、人間の世界では「相手を突き放して交信を断ち切る言葉」というニュアンスのものになります。ある程度感情的な含みもある言葉となります。だが、イエスがここで述べた言葉は、きわめて筋の通った論理的なものであります。
このブログの「Kingdom原理からの聖書解読」というカテゴリーで春平太は次のように書きましたよね。～～天の創主王国は、民主国ではなく王国である。民主国では人民の総意で法が作られるが、王国においては王の言葉がそのまま法になる、と。
天の創主王国の王は創造主です。イエスの父なる創造主です。ここでは創造主から出た言葉がそのまま法になます。裁きはその法によって行われます。
われわれの住む「世」（宇宙）は天の創主王国の一角に作られた暗闇です。この世界の統治権は一時的に悪魔に与えられています。悪魔は（人間に影響を与えて）「世の法」をつくり「世」ではそれによって裁きがなされています。
しかし、この世（宇宙）はある時消滅することに聖書ではなっています。
「・・今の世の天と地とは、おなじ御言葉によって保たれ、不信仰な人々が裁かれるべき日に火で焼かれる時まで、そのまま保たれている」（ペテロの第二の手紙、３章７節）
～～という聖句はそれを示しています。
「不信仰な人々が裁かれるべき日に」とはいわゆる最後の審判の日であり、イエスがこの章で「終わりの日」と言っている日です。このとき「世」は消滅していますので、もう「世」の法が通用する空間はありません。それまで世にいたもの全ては「世」を出て、天の創主王国の法だけが通用する空間で裁かれることになります。
では、その創主王国の法とは何かといえば、上述したように父なる創主から出た言葉です。そしてイエスはこの１２章で～～
「私はこの言葉を、自分の思いで語っているのではないのだ。これは父がこのように語れとお命じになったものだ。・・・・私はそのままを語っているのだ」（４９～５０節）
～～と言っていますからね。イエスが語り、群衆がはねつけている言葉は、実は創主の言葉であり、天国の法だということになります。イエスはその法が最後の日（最後の審判の日）に人々を裁くといっているわけでして、きわめて論理的で筋の通ったことで、感情的な要素など介入する余地はない話です。
