冷房嫌い

夏、あまり外出しないのは、冷房嫌いのせいもある。冷房にあたった後は、体がだるくて、調子が悪い。連日の暑さにも、家にいる限りは、幸いなことに林の中にいるので、冷房の御厄介にはならずにすんでいる。もっとも暑がりのpapasanはそれでも冷房の中にひたっている。私は寄り付かない。

その嫌いな冷房に週１、当たらなければならない。それが陶芸。水曜日冷房にひたって、調子を崩して木曜日はぐだぐだしていたが、目薬がなくなったので、金曜日、眼科へ行った。１時間ほど冷房のなかにいた。そのまま小田原まで行き、生イーストを買った。明日、パンを焼くつもりだからだ。ついでなので、床屋に寄った

ここでも冷房の中で待たされた。EPOで買い物をして、帰ってきただけなのだが、疲れ、午後はうつらうつらしていた。こんな時は熱い風呂に入った方がいい。

 

波照間島の黒糖がしばらく手には入らないようなので、他の黒糖を探しているとき、ふと、沖永良部島にも黒糖があったことを思い出した。いとこから黒糖も黒糖焼酎も送ってもらっていたのに、頭から抜けていた。いとこたちに申し訳ない。

沖永良部島で検索するとまごころ園というのを見つけた。電話をし余計な話もし、送ってもらうことにした。「今台風の真っただ中」と相手が言った。「えっ～、それはそれは。気を付けてください」いそいでテレビをつけると、台風は奄美大島の横を進んでいた。

広島忌

６９回目の原爆記念日。

８時１４分、テレビをつけ、１５分からの黙祷に参加した。

心を落ち着かせ、ひたすら平和を願った。世界のために、未来のために。

地上で起きてる紛争や殺し合いは、私が生きている間に収まるとは思えないが、それでも今日は、平和を願う人達と心を合わせて、ひたすら祈ろう。

ヘラクレイトス

雑用にかまけてマリウスを読むのを忘れていた。忘れていたというより、読む気にならなかった。こういう本は気持がざわついているときは読む気にならないのだ。

 

雑用も片付いて、机の上にハズキルーペと一緒に置いてある「マリウス」を開いた。マリウスが多大な影響を受けた友人のフラビアンが死ぬ。そしてマリウスはまた本を読み始めている。ギリシャ哲学だ。難解な哲学で、「自然について」とある。本多さんはヘラクリトスと書いている。ヘラクリトス？ヘラクレイトスではないか。ヘラクレイトスの著書に「自然について」があったろうか？こうなるとまた脱線だ。ヘラクレイトスはよく知っている。面白いようにギリシャ語が浮かんでくる。スペルもちゃんと覚えている。

 

まず浮かんだのが、γν?θι σεαυτόν  (gnothi seauton)、いやこれは違う。これはソクラテスだ。そうだ、ヘラクレイトスは「万物は流転する」Τα Πάντα ?ε? (Ta Panta rhei)だ。若いころ頭に入ったものは、不思議と定着しているものだなぁ。

 

そういえば、若いころpapasanにつけたあだ名はヘラクレイトスだった。だから母はpapasanのことをずっと「ヘラさん」と呼んでいた。「そういえば、ヘラクレイトスだったね」というと、「そうだったよ、今頃思い出だしたの？」と言われてしまった。「片鱗もないから忘れちゃったよ」と憎まれ口をたたいた。

 

やはりヘラクリトスはヘラクレイトスだった。「自然について」もあった。ヘラクレイトスの思考の流れを説明している。

ついでだから私もヘラクレイトスの復習をした。横道にそれたついでに、タイトルの享楽主義者という言葉の説明をしておこう。享楽主義、なんて現代で言ったら、放蕩三昧でどうしようもない人を想像するが、享楽主義（エピュキュリアン）の語源となったエピクロスの享楽、快楽は、知の快楽であり、肉体や物質の快楽はもとめていない。むしろ自然と共に生きることを主張している。

 

おや、今度はマリウスの道ずれは、アリスティッポスだ。こちらは、快楽が善であるのはエピクロスと同じだが、こちらは知的快楽ではなく肉体的快楽、刹那的な快楽だ。うふふ、すこしずつだが、古代ギリシの哲人たちを思い出している。

ペイターも若かりし頃、ギリシャ哲学から思索の道に入ったのだろう。いまのところ、ある意味、ギリシャ哲学の解説書みたいだ。うん、この書はやはり私にとっては青春の書だった。

さて、横道はこのくらいにして、続きを読むとしよう。

ガーナ＆ベリーズ

昨日、8月1日、ガーナとベリーズが家族になって2年目になる。まだまだエネルギーが余っているように遊びまわる。

 

毎度のことながら 顔をすりよせてpapasanに挨拶するガーナ

 

カメラ嫌いでもないのに。ベリーズ