津軽三味線

和楽器の中で、今一番人気なのは津軽三味線と太鼓。
ところが津軽三味線と太鼓は邦楽のジャンルには無
かったものだ。今でも「邦楽」として認めない人もいる。

私も正直、津軽三味線には芸術的格調の高さは感じ
ない。「ごぜ唄」同様、土俗の芸能だ。

しかし、高橋竹山の生き様には、大いに関心がある。
何度かＴＶのドキュメント番組も見た。
また、柴田恭兵主演の『夢の祭り』ともダブらせて、
こうした芸人の生き様に、私は深く感動する。

「虚無僧が尺八を吹いて布施を求めるのはけしからん」
という声があったが、私はこのように考えている。

芸人は、まず芸を見せ、聞いてもらい、その芸に感動した
人から、感動に見合った投げ銭をしてもらえばいい。
「お代は見てのお帰り」だ。高い入場料を払って、時間を
拘束されて、不満足な演奏だったら、それこそ詐欺だろうと。

聞きたい人が聞き、満足いかなければ立ち去ってもいい。
通行人の足を止め、感動と満足を与える演奏ができるか、
真剣勝負が虚無僧の生き様なのだと。

そういえば、津軽三味線の元祖も「坊様」と呼ばれていた。

「尺八と一休語りの虚無僧一路」のホームページも見てください。

「一休と虚無僧」で別にブログを開いています。

高橋竹山役に栗塚旭

以前「ＮＨＫの朝ドラ『私の青い空』で、「アオサバ」役
を演じていたのは鶴田浩二と思い込んでいたら、鶴田浩二
はすでに1987年62歳で亡くなっていた。「あれは誰だった
のか？」と、ブログで書いたが、今日判った。宝田明だった。
宝田明がまだ生きていたとは知らなかった。失礼。

もうひとり。栗塚旭も、とうの昔に亡くなったとばかりと
思い込んでいたが、「10月に高橋竹山役で出演」との記事
を見て。またまたビックリ。

栗塚旭は、『新撰組血風録』(1965）『燃えよ剣』(1970）
で土方歳三を演じ、当たり役だった。以来、栗塚といえば
土方、土方といえば栗塚だった。その後は知らないから
土方歳三とともに消えたとばかり思いこんでいた。

ネットで検索してみれば、水戸黄門などに結構出演していた。
ＮＨＫの最近の大河ドラマ「新撰組」では、歳三の兄の役で
出ていたそうな。

気がつかなかったのもそのはず。栗塚旭は、土方歳三の怖い
イメージとはほど遠く、根は明るいキャラらしい。今は、つる
っパゲの好好爺。その相反するキャラで高橋竹山役は、はまり
役かもしれない。今から往年の栗塚ファンにとって、「高橋竹山」
物語が、多いに楽しみ、期待される。

　ドラマリーディング「高橋竹山　津軽三味線ひとり旅」
　　出演：栗塚旭（初代竹山）、高林由紀子（ナミコ）、二代目竹山（演奏）

　　10月7日　開場13:30　開演14:00　／　開場18:00　開演18:30
　　10月8日　開場13:30　開演14:00　／　開場18:00　開演18:30
　　チケット　S席　6,000円　A席　5,000円（全席指定）

　　紀尾井小ホール（紀尾井ホール5階）　



「尺八と一休語りの虚無僧一路」のホームページも見てください。

「一休と虚無僧」で別にブログを開いています。

四住期

つげ義春の『無能の人』に虚無僧が出てくる。
虚無僧も無能の人の仲間のようだ。これに関連して
いくつかのブログを開いてみた。中に次のような
記述があった。

　『四住期』を知ってますか。人生を、
　　20歳までの「学生期」、
　　40歳までの「家住期」、
　　60歳までの「林住期」
　　それ以降の「遊行期」の四つに分ける。
　　40歳までに家庭を築き、40過ぎたら自分を見つめなおし、
　　60から旅に出る。釈迦もキリストも、名層高僧も、西行、
　　一休、芭蕉も旅をした。乞食の行者は聖者として尊敬され、
　　在家は進んで喜捨することで善根を積むという思想は、
　　古今東西ある、と。

　　そして、つげ義春の「無能の人」や石堂丸の苅萱道心の名も
　　あげて「遁世志向」への憧れは誰しも持っている、とあった。

わが意を得たり。私も40代までに家庭を持ち、娘二人を育て？、
50で出家、ではなく家出した。今60歳、還暦。生まれ変わりだ。
放浪の旅に出たいと、願望している。「四住期」通りに実践して
いるではないか。バンザイ！

「尺八と一休語りの虚無僧一路」のホームページも見てください。

「一休と虚無僧」で別にブログを開いています。

役者魂

7/9今朝、ラジオで武田鉄也の話を聞いた。
８月、名古屋御園座での公演「母に捧げるラスト
バラード」のキャンペーンとのこと。その中で。

　最近、からだはガタガタだが、舞台は健康が命。
　以前、舞台で声が出なくなった時があった。
　なんとか芝居はこなしたが、歌がうまく歌えない。
　それでも観客は、万来の拍手を送ってくれた。
　不調の時は不調なりに、最高のものを見せること
　ができるもんですね。

　タイガーウッズは、不調の中、それでも優勝した。
　その時、両手を握り締めてガッツポーズをした時、
　ギャラリーも、みんなが拳を握り締めて同じ恰好を
　していた。あれこそスターだ。

「そこになるまでの日頃の鍛錬努力がわかるから
でしょうね」と女子アナのコメント。

筝の梶田昌艶先生も、ＮＨＫの録音の時は、いつも
満身創痍、喉もメタメタだが、本番になるとシャキッ
とする。肋骨にひびが入る怪我をされた時も、「押し
手ができない」と云いながら、舞台では苦痛もみせず、
完奏された。“さすが芸術家魂”と皆を感服させた。

「尺八と一休語りの虚無僧一路」のホームページも見てください。

「一休と虚無僧」で別にブログを開いています。

芸術家魂

以前、ＮＨＫ『日曜美術館』だったか、名前は忘れ
たが、ある有名写真家の紹介だった。一枚の富士山の
写真を撮るのに、一年間、忍野村に住み、毎日、
日の出から日の入りまで、カメラをセットし、一日中
富士を眺めながら過ごした。そして撮った一枚。
まさに１年365日の中で、その日その時、その場所に
居合わせなかったら撮れなかった気迫あるすばらしい
写真だった。執念で撮った一枚だ。写真には、写真家の
魂が映る。被写体を通して、自分の魂をどこまで表現
できるかが、プロカメラマンだと、私は思っている。

絵もそうだ。技術だけで描いたものは壁の装飾品にすぎ
ない。音楽も技術だけの演奏は、今やコンピュータでも
できる。だが、コンピュータで作られたような音楽には、
“人間の魂”が無い。

「尺八は難しい。吹くだけなら簡単でしょうが、その人の
“魂”が一番表れる楽器だ」と言ってくれた人がいた。
そこまで言ってくれるとは、すごい卓見だ。

「尺八と一休語りの虚無僧一路」のホームページも見てください。

「一休と虚無僧」で別にブログを開いています。