裏口入学

『禅と念仏』を刊行する鈴木氏の取材の中、
私はもう過去の履歴などどうでもいいのだが、
学歴について話が出、「慶応は、1/3が 金で
入るんでしょう」と、聞いてきた。
失礼な質問だ。

だが正直、過去そう噂される事例は何度も
あった。有名人の子弟がたしかに多い。
でも裏口入学の額は半端じゃない。「校舎
一棟寄付したぐらいでないと」などと、噂
されたものである。

千代田生命は“三田生命”と異名をとるほど
かつては　慶応閥だった。創業者が元慶応の
塾長を務めた門野幾之進。

その後、歴代社長は皆、慶応出身で、慶応の
評議員だった。そこで、各方面から、つてを
頼って「子弟が慶応を受けるのでよろしく」と
云う依頼がくるのだ。毎年受験シーズンにな
ると秘書嬢がせっせと『推薦文』を書いていた。
その数200余り。（これは、職務上知りえた秘密
の漏洩になる）

各評議員やら、教授、塾関係者、政治家から大学
に出される『推薦状』は、何千通にもなるという。
そんなのいちいち照合できないから、効果ないと
依頼者も判っていても、気休めで頼んでくるのだ。

その時、金銭の授受はあったのだろうか？。
合格の確約はできないから、事前には無かったはず
だ。だが待てよ、合格した者は、本当は実力で受か
ったのに、一応推薦者にお礼の挨拶に伺わねばなる
まい。その時・・・・・。

お気の毒さま。それが社会と、今頃気づく私。

牧の原城

静岡県の牧の原市は、相良・榛原町が合併して最近
できた市だ。

静岡の「牧の原」が知られるようになるのは、明治
に、徳川の旗本の多くが移住し、「牧之原開拓団」
として、茶畑の開墾を行なってから。牧の原台地
は「東洋一の茶園」として有名になった。

しかし、町名は榛原、相良、島田、金谷などで、
「牧の原」というのは、この一帯の台地を指す俗称
でしかなかった。その後、東名高速に「牧の原ＳＣ」
ができて、少しは知名度もアップした。

なぜ「牧の原」というのか、この台地の一角にあった
城も「諏訪原城」だった。
『三河物語』に、わずかに記事を見つけた。
　諏訪原城は、武田方だったが、徳川家康によって
　攻められ落城。牧野氏に預けられる。甲州攻めの
　時、“牧野の城”に兵糧を入れる」と。

牧野氏は、三河「牧野原」の出で、「牧野」と「牧原」
は同族とされる。

私の子供の頃の夢は、この「牧の原」の台地に城を
建てることだった。昨夏、夢破れ？いや、念願叶って、
虚無僧姿で「諏訪原城＝牧之原城」址を訪れることが
できた。山城の遺構が結構よく残されていた。わが
先祖もここに逗留したのであろう。

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「一休と虚無僧」で別にブログを開いています。

わいろ最中

ネットで「賄賂」を検索して行き当たった。
『わいろ最中（わいろもなか）』
「静岡県牧之原市の土産菓子」とのこと。ゲェである。
「牧原」のイメージを下げてくれた。 以下コピー。

　　同市の前身である相良は、田沼意次ゆかりの城下町。
　　贈収賄にまつわるダーティな印象が強かった田沼意次
　　（実際には、近年再評価が行われている）をあえて
　　押し出すことにより、新奇さを狙った商品である。

　　箱を開けると、「付け届けには饅頭にかぎるのう」と
　　印刷された紙の下に、小判をかたどった最中がつめら
　　れており、「したごころ」の表書きがある熨斗袋。

　　牧之原SAにて毎週土曜日朝より販売されているものの、
　　あっという間に売り切れる。郷土の有名人の悪評を逆手に
　　取ったこの商品に、地元の評価はさまざまである。

と。この種のブラックユーモアは、私は大好きである。
ぜひ一度「わいろ最中」もらいたいものである。もなかは
「最中」と書くのも意味深。

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どうなる教育現場

浅利被告の長女　責任ないが…　担任復帰　揺れる学校　大分県教委汚職　ふさぎ込む児童も(西日本新聞) - goo ニュース

浅利教頭の長女は、合格点に達していたから、
「賄賂を贈らなくても合格していたのに」と思う気持と、
「賄賂を贈らなければ、点数を削られて、他の下位の人が
合格していた可能性もあった」となると、責めるのも気の毒。

どうせ、校長も教頭も先輩教師も半数近くは不正資格と
なると、この先生一人を辞めさせる資格は、教育関係者に
はないだろう。学校復帰の居直りも理解できる。

教師への信頼は崩れ、大変だが、賄賂なんて神代の昔から
あることだし、「人間社会とはそんなもの」という現実を
教える“いい教育材料”と思わせるしかないか。

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顕正会

熱帯夜で寝付かれなかったせいか、身体が重い。
昨晩、顕正会の若者が来て、叱ってやったから
日蓮の祟りか。（私も染まりやすい）

顕正会は、日蓮を信奉するが、日蓮正宗や創価
学会とも対立し、双方から除名された信徒の団体
なのである。

「冨士大石寺顕正会」というが、日蓮正宗の大石寺
ではなく、追放されて、本部は、埼玉県さいたま市
大宮区寿能町1-72-1にある。

問題点は、『国立戒壇の建設』を断念した日蓮正宗
や創価学会は、日蓮の遺命に背く者として、激しく
誹謗し、乱闘騒ぎまで起こしているのだが、若者を
ターゲットに急進的に信徒を拡大している。その数、
公称100万。

彼らの活動は、『日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ』
という冊子を配布して、信徒獲得すること。折伏の数
が、信仰心の度合いを表わすバロメーターとされるから、
皆必死だ。我家にはすでに５冊もあるが、そこには、

「巨大地震、国家破産、異常気象、食糧危機、大疫病
等が続発し、さらに、他国とも戦争が起こり、大難が、
この国を襲うであろう」と危機感を煽り、「その原因は、
日蓮大聖人の遺命に背き、『国立戒壇』が未だ建設され
ないから」とある。

「太平洋戦争に負けたのも、日蓮宗が国家宗教になら
なかったからだ」と、なるほど、負けたのは確かだ。
地震も経済危機も異常気象も全部当たっている。
だからといって、日本国民全員が、日蓮を奉じて、一日
中、『南無妙法蓮華経』と拝んでいれば助かるとは
思えないのだが。

多くの若者が、浅井昭衛会長にひれ伏し、神の如く信奉
している現実に、「世も末」と、私は感じるのである。