寒さはまだまだ続きそうですが明日は立春ですから、寒中の御見舞いも今日までという事でしょうか。
さて、今日ご紹介する古文書は、「御在國年・暑寒奉窺御機嫌式」というものです。
江戸時代の侍の世界というのは、決められたことを粛々と消化するということにありと感じさせる文書です。
暑い時期、寒い時期になると、毎歳決まった形で藩主や御隠居様・若様・上々様にご挨拶・御禮申し上げるということですが、百数十年変わることなく続けられたという事ですね。この文書の出所は三家老の一つ、米田家だと思われますが、全四葉、忘備録といったものでしょうか・・・・
御在國年
暑寒奉窺御機嫌式
一御隠居様
若殿様江者暑寒ニ入候十日前程之被付ニ而以使状奉伺
御機嫌候
上々様江者右同十日前程ニ御用人謁之筈相極候依之
右謁之儀者前日佐貮役ゟ相伺候左候ハヽ不参之同席老
以上ニ而隠居之人江者物書者江佐貮役よ里下廻シい多し候事
一御一門衆一人欠席之節者互ニ代謁隠居者當代ゟ代謁有之候事
（以下五頁あり）
これまで「藩法集７熊本藩」から、「度支彙函」「雑色草書」「明和繁雑帳・會所舊記」をご紹介してきたが、今回からは同書「井田衍義」から「寛永年以降・郡中法令」をご紹介する。お付き合いいただきたい。
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妙解院様御代御郡中え御沙汰書之事
二〇三
申渡條々
一公儀御法度之貴理支丹宗門御改之儀、格別被仰出候條、
其旨慥ニ相守候様、堅被仰付候事
一公儀之御用、又は御父子様御上洛之時、御國廻ニ人馬可
罷出候、此外は御定之手間を遣し加被召仕候事
一御求人知は、其知行所ニて無據儀は何程も可被召仕候、
此外用有之共三月・四月・五月・六月・七月・八月・九
月・十月迄は他所之者相對ニて日雇ニて可召仕候、此月
數之外は、御定之兵糧を遣し、當座之儀を可召仕之由、
被仰出候事
一百姓走り込之事、御蔵納者は其代官之外々他え可参候、
御給地方は、八代・熊本之御蔵納へは参間敷候、其外は
別之給人知えはいり候ハヽ少も被構間敷候、出入之捌は
御郡奉行幷庄屋取捌可相濟候、百姓無同心を無理ニ濟間
敷候、百姓悪敷事を仕他國へ走候ハヽ、走所を可申上
候、無左候ハヽ替之百姓を村中として仕立可返事
一御用事は、田中兵庫、宗像清兵衛・御郡奉行・御代官よ
り申付外、別人申付候は、早々御郡奉行え可相届候事
一先代之仕置其外非道成儀は、不依何事御郡奉行又は兵
庫・宗像迄可申付候、幷ニ時ならす目安箱・横目を可被
為廻之由、被仰付候事
以上
寛永十年二月五日 田中 兵庫
宗像清兵衛
牧 丞大夫
御郡奉行中
二〇四
急度申觸候、在々田畑賣買之儀、従前々御法度之事ニ候、
然處其村々御百姓内高主を立、譲地ニ取候輩有之由相聞
不届き之至候、左様之地方遂吟味急度取上ヶ、其村々無高
百姓等ニ相渡可申旨被仰出候事
右之趣早々可被相觸候、恐々謹言
寛永十年三月六日 田中 兵庫
宗像清兵衛
牧 丞大夫
ニ〇五
被仰出候條々
一御國中先代より數々之運上役儀被成御免候、幷不被召仕
候儀は、先度被仰出候事
一海手・川手・綿・漆・茶・紙此外之運上、昔より御國ニ
附候儀ニ候條、其儘被為置候、先代之上納半分上ヶ可申
候事
一竹木買候者は、山々遠近ニよりて見合可申付候、馬は可
為人一倍候事、山奥之竹木賣候事不成所は、竹木薪共無
運上百姓ニ被下候事
一御郡奉行・御代官・庄屋私成儀、御百姓何にても迷惑仕
儀候候（ｱﾏ）、御郡頭迄目安を上ヶ可申候、猶又時分を見
計目安箱を可被成御廻との御意候事
一庄屋殊之外骨折候間、百石ニ付壹斗五升宛、給地より米
を出し、又百姓中より骨折分役高を引候様、紙筆之代相
談仕定可申候、此外は取物も出候物も輕計を計、過怠可
御扶持方、其物之依御奉公か被仰付候事
右之通庄屋中え書付を寫、不残存候様可被仕候、左候ヘ
ハ、海手以下至迄随分人多成候様、肝煎候得と可被申
候、右之内未當國御不案内候條、來年ニ成候得は右之内
も可然様、御吟味可被仰付由被仰出候成
寛永十年四月七日 田中 兵庫
宗像清兵衛
牧 丞大夫
御郡奉行中
