給食の時間･･･ララ物資の脱脂粉乳はまずかった
2018.6.2朝日新聞より
日本の絵本作家、って限定でのランキング。
ちなみに私のベスト３（日本＋海外）は次のとおり。
「かえでがおか農場のいちねん」プロベンセン夫妻
「しろいうさぎとくろいうさぎ」ガース・ウイリアム
「はじめてのおつかい」筒井頼子／林明子
「日本の神話古事記えほん」三浦佑之／監修 荻原規子／文
シリーズ全５巻の１巻目。
国生みのはなし イザナキとイザナミの巻、である。
例のオルフェウスの神話と似たエピソードが出てくる山場のひとつ。
私が子供の頃に読んだ作品は、イザナキではなく、イザナギだったと記憶している。
イザナキと言われると、違和感がある。
三浦佑之さんが監修してるので、例の「口語訳古事記」が元になっているのかもしれない。
でも、文は荻原規子さんなので、ある程度自由に書かれているところもある、と思う。
例えば、「口語訳古事記」では「黄泉つ平坂」となっているが、
本作品では「黄泉つ比良坂」となっている。（もちろん、こちらの表記の方が私の好み）
ヨモツシコメは、強くおそろしい女たちです。
イザナキが、ももの実をもぎ取って、次つぎに三つ投げつけると、追ってきたすべての者が、たちまちにげもどってしまいました。
「口語訳古事記」によると、イザナキとイザナミは兄妹だそうだ。
最初の結婚が兄と妹によって語られるのは、世界的に例が多く、兄妹始祖神話と呼ばれる。
【参考リンク】
古事記えほん１ 国生みのはなし
「歌の風景」安野光雅
世界の愛唱歌を安野光雅さんが絵で表現。
さらに、エッセイも添えられている。
とても贅沢な作品集。
（時間とお金を相当かけている、と思われる）
メリーさんの羊
ロンドンばしがおっこちる
【ネット上の紹介】
画とエッセイで綴る世界の愛唱歌の原風景。「菩提樹・ローレライ・野ばら・トロイカ・アリラン・枯葉」等々、懐かしい、世界の愛唱歌３４曲の故郷を著者自らが訪れて綴った画文集。巻末に歌詞・楽譜収録。
「りゆうがあります」ヨシタケシンスケ／作・絵
話題の人気作品。
ハナをほじったり、びんぼうゆすりをしたり・・・クセや習慣。
これには「りゆうがあります」、と説明される。
すべて、屁理屈だけど、それが愉快。
なぜハナをほじくるか？
ぼくのハナのおくには
スイッチがついていて、
このスイッチを
たくさんおすと、あたまから
「ウキウキビーム」が
でるんだ。
このビームは、みんなをたのしいきもちに
することができるんだよ。
【ネット上の紹介】
ハナをほじったり、びんぼうゆすりをしたり、ごはんをボロボロこぼしたり、ストローをかじったり…。こどもたちが、ついやってしまうクセ。それには、ちゃんとした「りゆう」があるんです。
「ゆきおんな」中脇初枝／佐竹美保
中脇初枝さん＋佐竹美保さんの組合せは気になる。
冬に怪談を読む・・・よけい寒くなった。
【ネット上の紹介】
吹雪の夜、雪女に命を助けられた男は、数年後の吹雪の夜に美女と出会い、夫婦となります。そして幾年かが過ぎた吹雪の夜…。雪国に伝わる怖ろしくも哀しい物語を、中脇先生と佐竹先生のコンビでおおくりします。
「いるのいないの」京極夏彦／作 町田尚子／絵
いろんな絵本があるけど、このようなコンセプトのシリーズがあるとは知らなかった。
怪談絵本シリーズの3巻目。
荻原規子さんが、ブログで「怖かった」と書いておられた。
そこで、ちょっと読んでみようかな、と。
・・・う～ん、たしかに怖い。
このシリーズの他の作品（１）（２）も読んでみたけど、
この3巻目が一番怖いかも。
【参考リンク】
怖い絵本
【ネット上の紹介】
おばあさんの住む古い家でしばらく暮らすことになった。家の暗がりが気になって気になってしかたない。―京極夏彦と町田尚子が腹の底から「こわい」をひきずりだす。
「絵本遠野物語」勝又進
勝又版「遠野物語」。
絵本、となっているが、文字量かなり多い。
勝又進さんは、もともと東北・桃生郡河北町（現・石巻市）の生まれ。
だから、すごく雰囲気をつかんで表現されている。
とても味わい深い作品。
いくつか文章を紹介する。
Ｐ２２
雪女について
愛媛県のある地方では雪女のことを「ゆきんば」といい、鹿児島では「ゆきばじょ」と呼ぶそうで、暖かい地方に行くにつれて雪女も老け込んでいくらしい。雪女は、雪の結晶のように、寒くなるにつれ美しく成長していくのだろう。
Ｐ２８
河童について
松崎町宮代の道端に飢饉の碑が建っている。これは１７５５（宝暦５）年の大凶作で餓死した人々の供養塔で、この時は遠野領内の人口１万９千人のうち、実に１割が失われたという。
凶作の年には間引きが行われ、河童の子どもが生まれたから殺した、ということもあったのだろう。
Ｐ３４
ヨバヒトにつて
遠野地方に電気が灯る昭和の初めまでは、このような闇の中で夜這いもさかんに行われていたようだ。平安時代の昔、夜ごとに女御、更衣のもとにしのんでいった光源氏のように、村の男たちは土淵の夕顔や附馬牛の末摘花に通っていったものらしい。見習いの褌もちを従え、時には火縄銃で武装して熊や狼の出る山を越え、遠くの村まで出張することもあったそうだ。
Ｐ５８
天狗について
早池峰山（１９１４メートル）は北上山地の最高峰で、日本列島が誕生したとき、いち早く海中から姿を現した山だという。
たえず湧き上がる霧の中に、奇妙な形をした巨岩があちこちにうずくまり、霊気をただよわせている。雨風が１億年もの長い歳月、硬い蛇紋岩を刻みつづけ、荒々しい岩肌にやがて神が宿るようになったのだ。この山の峰々を、山菜を主食として肉をそぎ落とした山伏たちが、修行に駆けまわっていたのだろう。麓の早池峰神社から神楽の囃子が聞こえてくると、岩場にハヤチネウスユキソウやナンブトラノオなどが咲きそろい、岩かげでモウセンゴケが羽虫をとらえていたりする。
ＰＳ
「ＲＤＧ」で深行君が、東北の山に登ったと言うのは、たぶん早池峰山のことでしょうね。
機会があれば、私も登りに行ってみたい。（関西から遠いけど）
六角牛山、石上山と共に「遠野三山」と呼ばれる。
山頂は宮古市、遠野市、花巻市3つの市の境界となっている。（写真・文章共にウィキペディアより）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A9%E6%B1%A0%E5%B3%B0%E5%B1%B1
【ネット上の紹介】
独自の作風で０６年日本漫画家協会賞大賞を得た異色の漫画家が、「おしらさま」「雪女」「ざしきわらし」「河童」「サムトの婆」など１４話を選び、遠野につづく北上山地に育った少年期の記憶を核に描き出した、夢と現実の接点に広がる遠野物語のイメージ！物語とあわせ、それを生んだ当時の人びとの心象風景を伝える。
内容は簡単に言うと、ヤギと狼の友情物語。
真夜中に二人は出会い、（真っ暗なので）お互いヤギと狼と知らず友達となる。
その後、お互いヤギと狼、と分かる。
お互いの部族に知れるとやっかいなので、「秘密」にしてつきあい出す。
しかし、とうとうバレてしまい、その時二人は・・・。
７巻目「まんげつのよるに」は、いきづまる緊迫感、感涙の最終巻、である。
このような、ヤギと狼という２極対立、シンプルでシンボリックな作品というのは、様々な解釈ができる。
あなたが平和運動家なら、アメリカと中東に例えるかもしれない。
もし、あなたが宗教家なら、キリスト教徒とイスラム教徒に例えるかもしれない。
もし、あなたがマルクスなら、資本家と労働者に例えるかもしれない。
もし、あなたがフロイトなら・・・・。
私の感じ方は、どちらかと言うとフロイト風。
幼年絵本なので、友情の形態をとっているけど、「愛」を描いている。
ヤギと狼でありながら、ほとんどロミオとジュリエット。
（このカップル、コミカルにするとトムとジェリー）
相手に食べられるかもしれない、あるいは逆に、相手を貪り食うかもしれないと言う恐怖を含んだ愛。
（私は純粋に物語を楽しむとともに、隠微な雰囲気も感じた）
子どもたちやお母さん達も、それを感じた、と思う。
２１世紀、自由平等な社会になって、（タテマエとして）愛に壁と障害は無くなった。
この作品では、仲間から指弾され、社会からはみ出さざるを得ないくらい大きな障害がある。
ヒットした大きな要因、と思う。
【参考リンク】
きむらゆういち公式ホームページ
ＰＳ
以下の文庫版も講談社より出版されている。
文庫版 あらしのよるにI（第1部から第3部までを再編集）
文庫版 あらしのよるにII（第4部と第5部を再編集）
文庫版 あらしのよるにIII（第6部と第7部を再編集）
