俳句の素材になるでしょうか? 鳥野

　長野県丸子町の郊外、別所温泉の近くの修那羅峠に、石仏の並ぶ異郷のような一画があります。すでにご存知かも。
　幕末の頃、修那羅大天武という修験者が開いた安宮神社の裏手、深い木立ちの下道に沿って点在する数多くの像。なかば朽ちたもの、土くれと見まがうもの、とにかく異様です。
　大天武に感謝した村人たちの奉納で、かっては１２００余りあったものが、盗まれたりとて今は８００余体。安産、左うちわ、縁結び・・・いずれも生活に密着し、人あり、動物あり、建物あり、稚拙で、土俗的で、それなりの表情がまたいい。

　歌人の斉藤史は、歌集「ひたくれない」のなかに、修那羅峠の項を設け３９首を収めています。

　冬ちかき光を溜めている草生石は古りつつなほ土ならず
　蚕神　ねずみをやらう猫神とまつられたまひ直立つ猫の殿
　秋不作くるしすべなし逃れたし南無通用金神と刻みたりけり
　咳霊神　痰護明神　癪明神　ねがえる数の苦を人はもつ
　何聞きて耳とがりたるけもの神言葉吐かねば口裂けにつつ
　山かげに転び寝馴れし素朴神おちば褥を恋ひたまふらむ

　　　愚作も
　修那羅路の千の像(かたち)に千の願　願を持たざるわれも真向かう
　不動尊の憤怒の相を鎮めんと猫の石神四肢揃えおり