やっと会えたけれど 草女

　三年前の三月、ウトナイ湖サンクチュアの湿原に、立ち枯れて円錐状に実をつけている草がたくさんあった。何だろうと注意深く看板を見て歩き、クサレダマだろうという結論に達した。
　以来花の咲いているクサレダマに会いたいと思い続けていた所、この７月ひるがの湿原植物園で花が咲さいているのに会う事が出来た。
　片仮名で読めば「腐れ玉」を連想する。が、実は「草連玉」であり、サクラソウ科のオカトラノオ属の植物。レダマというエニシダに似たマメ科の低木があり、その草版という意味だそうだ。
　エニシダは江戸時代の末に渡来し、それと同じ頃にレダマもやって来たと考えられている。クサレダマは自生している在来種だから、名前のつけ方が逆である上に花の色が黄色と言う以外何も似ていない。
　宮尾登美子の「天涯の花」で一躍有名になったキレンゲショウマもそうだ。
　黄色のレンゲショウマ(蓮華升麻)という意であるが、レンゲショウマとはまったく似ていないし科も違っている。あえて似ているといえば、どちらも数や生息地が限られていて会う事が難しいという共通点くらいであろう。
　
　このように、明治以降に名付けられた植物名には、名付け親のセンスを疑いたくなるなるものにしばしば出会う。
　ハキダメギクやブタナは可愛らしい花なのに汚いイメージがつきまとう。掃溜めで発見したからとか、フランスで豚が食べているからと言うのが名前の由来であるが、植物本来の姿が名前に無い。
　名付け親になるのはむずかしいことだ。

※　写真はクサレダマ。

土偶 麗

先週末、茅野市にある尖石縄文考古館へ行ってきました。
縄文のビーナスと言われる国宝の土偶。
そして数年前に発見された三角の仮面をつけた「仮面の女神」
と呼ばれる縄文時代後期の土偶。
５０００年前の遺跡から発掘されたと聞くとなんだか時間の流れが不思議
に思えます。
誰がなんのために土偶を作ったのか詳しいことはわかりませんが
シャーマン的な人のお墓から出土したと言われています。
女性のふくよかな下半身は堂々とした安定感がありまさに地に足がついています。

数々の縄文土器も惜しげもなく展示されていて
近くにいたおばあさんが「うちの畑からもでたよ」とおっしゃっていたのが
印象的でした。
温泉もでる暖かい土地に縄文人は住み始めたのでしょうか。
私たちの祖先はさかのぼっていくと縄文まで行き着くのでしょうか？
目先のことばかりにとらわれてしまう現代人ですが
５０００年前の土偶を見ると「小さいことは気にしなくても大丈夫」と
言ってくれているように思えました。

　　　　　　　　　縄文の土偶は語る一瞬を　　　麗

赤とんぼ 遅足

夕焼け小焼けの赤とんぼ・・・
赤とんぼといえば、アキアカネ。
平地の池や沼、田んぼなどに棲んでいて
夏になると山に移動。
秋にまた平地にもどってくる習性があります。
避暑にいくんでしょうか？

　　挙げる杖の先ついと来る赤蜻蛉　　虚子

アキアカネ、最近、少ないような気がします。
一説には、これまでの生息地のひとつだった
田んぼが変わったためといいます。
これまで田植えが済んだ田には水がはってありましたが、
最近は一旦、水を落としてしまうそうです。
そのほうが稲の発育によいとのこと。
アキアカネには迷惑な話で、大切な住居を奪われてしまった形です。

それが原因だとしたら、ちょっと可愛そうですね。

カタカナハ チカラモチ 鳥野

歯をあつる林檎パリッと秋の富士　　富安風生

この句に出会った時、たった３文字の片仮名の迫力に、目を見張りました。

仮名文字は平安時代の初期、漢文を訓読みにするために使われていた万葉仮名を、簡略化したもの。
漢字全体を草書体にしたのが平仮名。一部分を略体にしたのが片仮名。
漢文に注記をつけて学ぶための、並々ならぬ努力が偲ばれます。

とはいうものの、字面からみて、俳句と片仮名は折り合いが悪いものと、思っていました。

ところがどうして、片仮名でこその秀句もたくさん。

地名や人名のの表記は別として、片仮名入りはそれぞれに印象的です。

　　赤い羽根させるお洒落のルンペン氏　　阿波野青畝

　　カーフェリー朱鷺の孵りし島指呼に　　塩田藪柑子

　　分校のラッパは秋の海へふく　　高村満子

　　うそ寒きラジオや麺麭を焦がしけり　　石田波郷

　　

虫聴会 ？？ 愚足

　今月お題の「新涼」には汗をかきました。次回は「虫」だとか。外国人には雑音としてしか感じられないという「虫の音」。
　仕舞い湯で一人聴く虫の音などはいいですね。（二人ならもっといいけど）
　江戸時代には、わざわざ虫の音を愛でに行ったとか。風流ですなぁ。
　掲載の浮世絵は、江戸名勝図絵です。

　　　　　　東都名所　「道灌山虫聞之図」
歌川広重（初代)画　天保６年（１８３５年）頃　足立区郷土博物館蔵

　道灌山の虫聞きは、江戸の秋の風物詩。くさぐさの虫の音を楽しむことができたが、松虫がことに有名であった。まだ暑さも残る秋文月、涼しげな浴衣姿の女性らが子どもを伴って道灌山の見晴台に上ってくる。上等席に陣取り風流を気取った三人衆は、虫の音を聞きながら杯を傾け、月を眺めつつ一句捻ろうとしているのであろう。

　との解説が。　　　　　　　　　

８月句会から 遅足

残暑ですが、空には秋の気配ですね。
８月句会のいくつかの句についての感想です。

　　

　新涼や祖母の句集を読み返す　　麗子

涼しい風をふっと感じた時、ああ、夏は終ったのだ、と思います。
そんな時に、過去に思いをはせることも。

　乳を飲む昭和九年の新涼の　　朱露

自身のルーツまで戻ったのが朱露さん。
麗子さんの場合は、おばあさんのことを思い出されたようです。
元気なおばあさんだったとのこと。
その一句を教えていただきました。

　老兵は語ることなし夏祭

夏祭。お酒も入って普段より口も軽くなるはず・・・
しかし老兵は重い口を開くことはありません。
戦争といえば原爆の句。

　月焦げて月光昏し爆心地　　亜子

今年の広島の慰霊祭に参加された亜子さんの一句。
毎年、夏には戦争の句を作っていらっしゃいます。
「爆心地」は広島ばかりではなく世界中にある、とのこと。
イラクやアフガニスタンにも爆心地が。
私のなかにも・・・

　祇園会や消えては灯す手提灯　　立雄

立雄さんの町内で行われた祇園会を詠った一句。
子供たちが提灯をもって行列。
面白がって揺らし、消えた灯を大人が灯します。
古典落語を思い出しました。
あの世に行った亡者、消えかかった蝋燭の灯は、
自分の寿命を表していると言われます。
あわてて火を継ぎ足そうとしますが、手が震えて・・・

「手」の一字が絶妙の一句です。

（写真は三重県美術館の正門にある展示作品です）

まだまだ厳しい残暑。
健康に気をつけて、乗り切りましょう。

星月夜二階に住まう流人かな 朱露

　　　私の親しい流人は伊良湖へ流されたお方。
　　　空蝉の命を惜しみ浪にぬれ伊良湖の島の、
　　　と詠い、玉藻刈り食む、と飢え死にした。
　　　トバッチリじゃなく確信犯だと信じてる。

　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　万葉集巻一のニ四。
　　　　　麻続王（おみのおおきみ）は伝不明の人。
　　　　　天武４（６７５）年、流刑。

藪枯らし 草女

　梅雨に入る頃から、我が家の庭では竹の子とヤブカラシ退治が必須。両方とも芽生えたばかりで抜かないと大変な事になる。
　竹の子は唐竹(別名ダイミョウチク)で、実家の庭を壊したときに不用意に貰って移植してしまったのである。この竹、庭中に竹の子を出し、そのままにしておくと五メートルくらいにもなってしまう。毎年何十本もの竹の子を折り、その甘い香りに食べる事は出来ないものかと自問するのである。
　さてヤブカラシのほうであるが、ヤブカラシがどのようにして庭に入り込んだのかは不明。ヤブカラシはブドウ科ヤブカラシ属の植物。私が職業についていた頃はかなり伸び放題で放っておいた。何しろ藪を枯らしてしまうくらいの生命力である。きっとその頃、根に養分をしっかり溜め込んだにちがいない。一度根から退治しようと掘ってみたら、何と太い牛蒡のような根にたどり着いた。しかもそれは地下に２０ｃｍくらいの深さに張り巡らされ掘り起こす事は不可能。ならば根に養分がいかぬ前の芽生えのうちにと思うのだが、いつも先手を取られしてやられている。
　というのは、芽生えの仕方が巧妙なのだ。葉を付けず茎だけがすうっと出てくるものや、よく似たノウゼンカズラや蔦の近くに葉を付けて出て、擬態を思わせる個体もある。目を凝らして見るのだが見残してしまう。
　また、見つけて抜くときもヤブカラシの術に嵌る。抜いたとき簡単に抜けて根が付いて来る事はない。身を挺して根を温存すると言う感じだ。
　それにしてもこんなに抜いても抜いても芽生えさせる力が何処に残っているのだろう。またあの太い根はどのように地下で生きてるのか。毎年繰り返す疑問である。

　　歳時記では秋の季語だという。（創元社　俳句の草木　）

　　　旧館の一部残るや藪枯らし　　　　　松尾むかご

句会の結果です。 遅足

題詠「新涼」

①乳を飲む昭和九年の新涼の（朱露）愚
②新涼や幼（おさな）の好きなラムネ菓子（静荷）鳥・能・晴
③新涼や釈迦の御前大の字に（立雄）童・鳥・麗・遅・亜・晴・郁
④温暖化新涼もなく橋の上（狗子）静
⑤新涼や祖母の句集を読み返す（麗子）童・能・遅
⑥仰向ける嬰（やや）の薄目や涼あらた（亜子）能・狗・愚・立・静
⑦朝刊に新涼をのせ今日はじめ（晴代）朱・麗・立・郁
⑧新涼の風を伊吹に探しけり（愚足）麗・狗・立・亜
⑨新涼や空を眺むる蝉むくろ（能登）愚・静
⑩新涼や雑巾がけの濡れ素足（郁子）童・鳥・朱・遅・狗・亜
⑪新涼の来ている指を頬におく（遅足）朱・晴・郁

　　　　

自由題

①初出場砂よせ集め夏終る（狗子）能・立・静
②月燋げて月光昏し爆心地（亜子）鳥・遅・立・静・郁
③片陰を故人の影と出でにけり（遅足）童・鳥・能・亜・晴
④盆休みお国言葉で用がすみ（晴代）朱・麗・遅・狗・立
⑤原爆忌詩集書棚にみつからず（愚足）童・朱・郁
⑥終バスの酔客臭し残暑かな（能登）朱・狗
⑦蝉の羽音寝つかれぬままかすれゆく（郁子）狗
⑧祇園会や消えては灯す手提灯（立雄）麗・愚・亜・静・晴
⑨物語紡いでは噤む夜長かな（朱露）能・麗・愚・
⑩新涼の旅や高原バスが行く（麗子）鳥
⑪山の湯の日暮れ早しや酔芙蓉（静荷）童・遅・愚・亜・晴・郁

　　　　

次回は９月１９日（水）午後６時　安田屋

題詠は「虫」秋の虫です。
こおろぎ、のように虫の名でも、虫の音、という季語でもＯｋです。

新涼句会 麗

猛暑日が続く中での句会。
新涼とはほど遠い毎日に四苦八苦した様子がよくわかりました。
新涼ならぬ不眠症で悩む人が多い診療句会に。。。

明け方、突然の風と雨。新涼がこんなに突然やってくるなんて。
雨音で目が覚めたのは久しぶり。人間も植物も一息ついていることでしょう。

　　　　　　新涼が夜更けの雨でやってきた　　　麗

８月句会の投句です。

題詠「新涼」

①乳を飲む昭和九年の新涼の
②新涼や幼（おさな）の好きなラムネ菓子
③新涼や釈迦の御前大の字に
④温暖化新涼もなく橋の上
⑤新涼や祖母の句集を読み返す
⑥仰向ける嬰（やや）の薄目や涼あらた
⑦朝刊に新涼をのせ今日はじめ
⑧新涼の風を伊吹に探しけり
⑨新涼や空を眺むる蝉むくろ
⑩新涼や雑巾がけの濡れ素足
⑪新涼の来ている指を頬におく

自由題

①初出場砂よせ集め夏終る
②月燋げて月光昏し爆心地
③片陰を故人の影と出でにけり
④盆休みお国言葉で用がすみ
⑤原爆忌詩集書棚にみつからず
⑥終バスの酔客臭し残暑かな
⑦蝉の羽音寝つかれぬままかすれゆく
⑧祇園会や消えては灯す手提灯
⑨物語紡いでは噤む夜長かな
⑩新涼の旅や高原バスが行く
⑪山の湯の日暮れ早しや酔芙蓉

　　それぞれ３句を選んで下さい。　　遅足

オノマトペってなんだっぺ

タラタラと汗を流しながら、一日をダラダラ。暑さ負けの猫はニャーンとも啼きません。


これが「オノマトペ」。正しくは擬態語、擬音語（ｏｎｏｍａｔｏｐｏｅｉａ）という修辞法の一つです。
言葉を並べて説明するよりも、的確に状況を表現できて便利。でも、遣い古され、耳慣れた言葉が多いので、要注意。

とりわけ、３１文字の短歌では、気安く遣うことが出来るものの、俳句では”もったいなくって”ということになりましょう。

生海胆の身のとろとろと月夜かな　　飯田龍太

　　たらたらと日がまつかぞよ大根引　　川端茅舎

　　もりもりもりあがる雲へ歩む　　種田山頭火

　　冬牡丹ざわざわとある手足かな　　柿本多映

など、印象的です。

短歌には用例が山ほど。

　をり鶴のうなじこきりと折り曲げて風すきとほる窓辺にとばす　　栗木京子

サキサキとセロリを噛みいてあどけなき汝を愛する理由はいらず　　佐佐木幸綱

　たとへば君　ガサッと落葉すくふやうに私をさらつて行つてはくれぬか　　河野　裕子
　
　　　待つ人を持たざる吾に朝なさなクルクル来くると鳩の来て鳴く
　　　たった一人の客も降ろして気動車はこっとんとんと小さき橋ゆく　　鳥野

　　

時事俳句のむつかしさ 愚足

　今月の俳句雑誌「俳壇」に時事俳句の特集があり、十五人の俳人が時事俳句に挑戦している。環境問題、IT化時代、子どもの事件など幾つかのテーマでの競作である。
　時事俳句はなかなか難しく、俳句には馴染みにくいという主張さえある中であえて今回何人かの現代の俳人がそれに挑戦した事は評価したい。
　ここではその中の、「イラク・テロ・世界各地の戦争」と言うテーマの句を紹介してみたい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　感想としては、心打つ時事句を詠むのは難しいなあとの読後感だが、皆さんはどう感じられただろう。

　　「華氏九一一」沸点焦げしあたりかな　　　　　　　安西　篤
　　誰がための宗教戦争慈悲心鳥　　　　　　　　　　　井上論天
　　目高の目が水をはみだしテロ起こる　　　　　　　　大石雄鬼
　　虹いつか見るを信じしイラクの子　　　　　　　　　折原あきの
　　炎天やイラク戦争誰がために　　　　　　　　　　　加古宗也
　　青葦のそよぐ彼方の戦火かな　　　　　　　　　　　木内彰志
　　テロの血の律動つづくわが地球　　　　　　　　　　岸本マチ子
　　戦場といはず聖地といふ西日　　　　　　　　　　　土肥あき子
　　炎昼のあれは自爆をしさうな目　　　　　　　　　　仲寒蝉
　　竜淵に認識票と潜みけり　　　　　　　　　　　　　村上馬論
　　究極の一汁一菜テロ月夜　　　　　　　　　　　　　山崎十生
　　八月のひたくれないのテロルかな　　　　　　　　　渡辺誠一郎

孫がビデオを見て
　　　空爆を花火と言いし幼き目　　　　　　　　　　　愚足

単４のラジオ切れたる夜長かな 朱露

　　深夜から明け方のラジオを聴いて２０年。
　　ン？　納得、時に冷笑からブチ切れまで。
　　夜更けだからって猫撫で声でベシャルな。
　　年寄りは深夜爛々としていると銘記せよ。

コピー酒の味 愚足

　先日の朱露さんの投稿で賢治も驚く「絶品の銀河ビール」というのがあった。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　思わずコップ一杯で好い「飲みたい！」と喉が鳴った。

カンゾウが硬くなり始めたので、５年前から断酒。
　死んでも飲むぞ！の根性も無く、「低アルコールビール」なるコピー酒で我慢している。
　
　この「低アルコールビール」と言うのが曲者。
　色はもちろん泡の出方まで完璧コピー。

　しかしである。　かつての飲み友達は一口飲んで「ウエー。よう我慢しとる。」揚句の果てに「俺ならこんなもん飲むくらいなら、死んでもいいから生ビールだぜ。」
　などと　放言!!　腹の立つことこの上ない。

　この種のビールは、最初「ノン・アルコールビール」と呼ばれたが、クレームがついて「低アルコールビール」となり、正式にはビール・テイストと呼ばれている。
　アルコール度数は0.1から0.5パーセントの飲料である。0.1と言えば普通のビールが6パーセントなので、六十分の一から十二分の一。飲酒取締りには引っかからない。
　日本酒党の私最初は苦労の末、「低アルコール清酒」を見つけて飲んでいた。しかし、いつの間にか姿を消してしまった。
、我慢して飲んでいたがいたが、姿を消すのも無理からぬ代物であった。

　それに比べればビールテイストのほうはまだマシである。「結構いけるじゃん。」という心優しき下戸の友達もいる。
　清酒のコピーに比べれば、抜群に旨く銘柄も多くて競争も激しい。　

　結構　行けるのである。　しかし、二本目は結構。　

　　　アッシーと心を決めてコピー酒　　　　愚足
　　　夫婦酒横目で睨むコピー酒