摩訶（まか）とは
摩訶とは、サンスクリット語（梵語＝ぼんご）のmahaマハーをそのまま漢字に書き換えたもので、「偉大な」とか「大いなる」と訳すことができる。
それも大小を比較しての大きさではなく比較を超えた大きさ。摩訶不思議とよく言われるが、これも非常に不思議だ、というのではなく、人の思量を絶するほど不可思議であるという意味。
「摩訶波羅蜜多心経」というお経の題＝経題の中で、経文の本文中の中にないのは「摩訶」だけ。
およそ「題は一部の惣標」といわれるように、書物の題、すなわちその名前というものは、その書物が示さんとする内容を最もよく表しているもの、最近は羊頭狗肉のものが多々あるが。
経題も、同様に経典の教えの要を、コンパクトに印象づけるキャッチフレーズの役割がある。
したがって、「般若心経」の内容に人々の心を一瞬で惹きつけるために、漢訳者の玄奘三蔵がインパクトのある「摩訶」を用いたのであろう。
『仏説摩訶般若波羅蜜多心経』
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。是故空中、無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・法。無眼界、乃至、無意識界。無無明、亦無無明尽、乃至、無老死、亦無老死尽。無苦・集・滅・道。無智亦無得。以無所得故、菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多呪。
即説呪曰、羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。般若心経
（出典: 一部 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）
般若心経 (Han-nya singyou)
摩訶とは、サンスクリット語（梵語＝ぼんご）のmahaマハーをそのまま漢字に書き換えたもので、「偉大な」とか「大いなる」と訳すことができる。
それも大小を比較しての大きさではなく比較を超えた大きさ。摩訶不思議とよく言われるが、これも非常に不思議だ、というのではなく、人の思量を絶するほど不可思議であるという意味。
「摩訶波羅蜜多心経」というお経の題＝経題の中で、経文の本文中の中にないのは「摩訶」だけ。
およそ「題は一部の惣標」といわれるように、書物の題、すなわちその名前というものは、その書物が示さんとする内容を最もよく表しているもの、最近は羊頭狗肉のものが多々あるが。
経題も、同様に経典の教えの要を、コンパクトに印象づけるキャッチフレーズの役割がある。
したがって、「般若心経」の内容に人々の心を一瞬で惹きつけるために、漢訳者の玄奘三蔵がインパクトのある「摩訶」を用いたのであろう。
『仏説摩訶般若波羅蜜多心経』
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。是故空中、無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・法。無眼界、乃至、無意識界。無無明、亦無無明尽、乃至、無老死、亦無老死尽。無苦・集・滅・道。無智亦無得。以無所得故、菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多呪。
即説呪曰、羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。般若心経
（出典: 一部 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）
般若心経 (Han-nya singyou)
