国難解散？ボク難解散？ 警察に守られないと街頭演説もできない某党党首 ＠ＪＲ国分寺

鉄柵の数も警官の数も昨日の向ヶ丘遊園より多い感じ。ヘイトデモ感。#国難来たる#1006国分寺 pic.twitter.com/ZLEtgNmHIg

— どこデモ本舗 (@DCDM_Hompo) 2017年10月6日

黄色いランタナが沢山花をつけだした。

鉢の下を突き抜けて根を伸ばしたランタナをこの春に鉢のまま地植えした。ようやく根がしっかり張ったようで次から次へと花がつく。

淡路島から軽四で来る移動販売の魚屋さん 固定顧客になりました。

月に２回、決まった曜日に各戸のブザーを鳴らして魚屋ですと淡路島の漁師が軽四の到着を伝える。すると財布を握ってあいかたが家の外にでる。
　今回はカワハギ、生サンマ、生シャケ、鯛の刺身、蛸を購入したそうだ。スーパーの魚より値段はちょっと高めだが外食することを考えればお得だ。鮮度が良いのも嬉しい。
　　👆カワハギの煮つけ。カワハギ肝はあん肝もより旨いというがこの日の肝はその通りだった。
　サンマとタコ

　鯛の刺身

シャケとたっぷりキャベツ

　クロネコヤマトが居酒屋"ｅ"に酒を届けてきた。
この様子だと客がアル中になるのは時間の問題だ。

ベトナム発「顔面音ゲー」のスーパープレイ動画

Face Dance Challenge App Compilation 顔でダンスすると言ってもピンとこない人が多いと思うが、アプリゲーム『Face Dance Challenge』のプレイ動画を見ていただければ、その意味がわかるはずだ。 『Face Dance Challenge』は、ベトナム・ホーチミン市に拠点を置く“DiffCat”のデベロップメントによるアプリゲーム。流れてくる様々な顔のアイコンに表情を合わせることで、得点を稼ぐという非常にシンプルなゲームである。 特筆すべきは“顔で踊る”というコンセプトであり、ゲームをプレイすることで必然的に変顔になってしまうという、非常に独創的なゲームなのだ。 しかもアプリにはプレイ動画を保存する機能が搭載されており、YouTubeやTwitterに動画をアップすることが流行の兆しを見せているという。

デジカメで撮った中秋の名月

きれいに晴れ上がって見事な満月だった。

Googleで調べたらクロハツ？ 初めてこんなキノコが生えた。

数えたら4個ある。茶色からだんだん黒い色に変わった。

四日市にも信州諏訪から勧請された諏訪神社が街の中心にある。 ＨＰ紹介。

阿智胡地亭の親の実家は 信州諏訪にあり代々諏訪大社の氏子だ。阿智胡地亭は親の当時の勤務地である三重県四日市市生まれだがその四日市にも

鎌倉時代に既に勧請された諏訪神社が街の中心にある。そのことに個人史としては不思議なえにし(縁）を感じる。

　四日市の住民も信州諏訪の住民と同じように建御名方命（タケミナカタノミコト）と八重事代主命（ヤエコトシロヌシノミコト）を長く大切に敬ってきた歴史があるのだ。阿智胡地亭はいったん離れた四日市に小学校6年生の時に戻った。そして中途転校なく入学して卒業した中学の同窓会に出席するので月半ばに久しぶりに四日市に向かう。行くからには諏訪神社にもお参りしてこようと思う。今年は東京都江戸川区の平井諏訪神社（こちらは江戸時代の勧請）にもお参りしたから先祖代々の産土神から諏訪神社ツアーを喜んでもらえるかも(笑)

平井諏訪神社例大祭。（クリック）

	鎌倉時代に信州諏訪大社の御分霊をこの地に勧請したと伝わり、 四日市の歴史とともに歩んできた総産土神です。

古くより伝わる祭典・奉納行事をご案内します。
歳旦祭	新嘗祭
どんど	年越し
節分	山津見祭
夏越し祓い	稲荷祭

健やかで安全な暮らしへご加護をお祈りください。
社殿ご祈祷	外祭など
宮参り	地鎮祭
七五三	上棟式
交通安全	結婚式

四日市祭の歴史やお祭の様子をご案内します。
由緒と歴史	祭典と神事
奉納行事	幻の祭風景
献灯氏子町一覧

リンク用バナーとしてお使いください。リンク

四日市開拓の歴史とともに歩んでまいりました。 当社の創祀・創建についてご説明申し上げます。

創祀の由来
伊勢参宮名所図会に描かれた諏訪神社（寛政９（１７９７）年）	鎌倉時代初期の建仁２年（1202）に、信州の諏訪大社の御分霊をこの地に勧請し創祀されたと伝わっております。建御名方命（タケミナカタノミコト）と八重事代主命（ヤエコトシロヌシノミコト）を主祭神とし、四日市・浜田の総産土神として崇敬を集め、地域の歴史とともに歩んでまいりました。 また江戸時代以後、四日市は東海道五十三次の宿駅として賑わい、社頭が東海道に面していたこともあって、多くの旅人も道中に参拝したといわれております。

四日市と浜田の歴史とともに

東海道分間絵図（元禄３（１６９０）年）

旧四日市古図（寛文年間（１６６１～７３））

当社を氏神とされる地域は、現在の三重県四日市市中部地区にあたる旧四日市と旧浜田の両地区です。 浜田は、鎌倉時代の鴨長明「夫木和歌集」に「行きわびぬいざ浜村に立ちよらん朝明過ぎては日永なりけり」と歌われた朝明郡と三重郡日永村の間にあった浜村が浜田であるとか、またこの浜村から浜田と市場（後の四日市）が生まれたとか諸説あるようです。室町期には、応永26年（1419）の「比丘尼妙運道者譲状案」文書に「はまた」の名が見え、文明２年（1470）に赤堀氏一族の田原美作守忠秀が浜田城を築城（現鵜の森神社地）後に浜田が開けたといわれています。 一方、四日市が史料に登場するのは浜田より遅く、文明５年（1473）の伊勢神宮外宮庁宣に「四ヶ市庭浦」の記述が見えるのが「四日市」の初見とされています。 このような文書から、この地域が開かれるのは1400年代以後と考えられています。その後は伊勢平野の肥沃な土地と海陸交通の利便に恵まれて、交易が盛んになり、戦国の諸将にとって重要な地と考えられるようになりました。

ご鎮座時期のいわれ

東海道名所図会に紹介された諏訪神祠（寛政９（１７９７）年） 旧北浜田の町衆が四日市祭に着る装束に染められた「庵に八十万」

ご鎮座の年を建仁2年（1202）とし、平成14年（2002）にはご鎮座８００年奉祝記念行事を執り行いました。諏訪信仰が全国に流布する歴史においては、ごく初期に属する貴重な事例といえそうです。 これを裏付ける資料としては次のものがあります。 「建仁二年中信州諏訪上下御社をここに勧請す」【東海道名所図絵（寛政九年（1797））】 「建仁二年壬戌年従信濃国遷座奉鎮座候以来四日市浜田村為総産子不怠奉渇仰候」【天保九年（1838）文書】 「本社は今を距る六百七十七年前則建仁二年壬戌七月廿七日信濃国諏訪郡鎮座延喜式内（名神大）南方刀美神社御分霊を奉遷せしものにて即当市開拓以来の産土神なり」【明細帳（明治十二年（1879））】 これらの文献は創祀の時代から、かなり後年に記されたものであるため、歴史的には不明瞭でありました。 明治時代に宮司をつとめた生川鐵忠は、弊社の鎮座由来などを克明に調査し、「三重県神社誌」などへもその調査を報告しています。 それによると、勧請者は当地発展の礎となった初代浜田城主の田原美作守忠秀ではないかとし、鎮座の年代は応永年間（1394-1428）と推測しています。 その理由として、忠秀の父である田原孫太郎景信は上野の国赤堀から伊勢の国栗原（現在の四日市市常盤地区赤堀）に移住しており、田原家では居城のある上野国赤堀に屋敷神として諏訪明神を祀っていたため、一族の移住によって四日市の地にも諏訪明神をお祀りすることはごく自然なことであるということ。 また、田原家の家紋である「庵に八十万」を、諏訪神社では神紋の梶の葉の他に替え紋として用いてきたことをあげ、「ここに御分祀申し上げし崇敬者は浜田の城主俵美作守忠秀なり。創立は応永年代というを信ずべし」と自らの著書「県社諏訪神社御鎮座由来記（大正二年九月発行）」に記しています。

四日市開拓の歴史と照らし合わせても、鎌倉時代初期の当地に諏訪神社を勧請するほどの実力者がいたとは考えにくく、少なくともその年代より下ると鐵忠は考えたのではないでしょうか。ただし、田原忠秀が築城したのは、応永年間よりあとの文明年間（1469-1487）とされ、忠秀が勧請したとするのであれば、鐵忠説より、さらに後の時代（文明年間）になります。しかし、田原家（赤堀家）がこの地方（北勢地域）に進出するのは古くは文和２年（1353）まで文書で遡ることができ、通説では景信がこの地に移ったのが応永元年（1394）とされていますで、鐵忠は応永年代としたものと思われます。

近世の隆盛と明治以後の変革
明治以後に発行された絵葉書に残る当社の姿	江戸時代になると四日市は東海道の宿駅に定められ、浜田と四日市は一体の町場に発展します。また、本能寺の変の顛末から徳川家康ゆかりの地と考えられたためか天領となり、享保９年（1724）から享和元年（1801）までは大和郡山藩領となるものの、その後天領に復しました。 当社は東海道に面していたことから、道中の旅人も多く参詣し、「伊勢参宮名所図会」「東海道名所図会」にも街道の名所として紹介されるようになります。また、近世初頭が嚆矢と考えられている「四日市祭」（当時は「諏訪明神祭」と称えられていたようです）は、街道屈指の殷賑さを誇る祭礼として近郷近在の見物客を集め、当社の名を広めました。 往時は「正一位諏訪大明神」と呼ばれていましたが、この神位は卜部家から下された宗源宣旨であったため、明治の諸改革で明神号とともに廃されました。

明治以後に発行された絵葉書に残る当社の姿

さらに、神社を中心に据えた行政改革の方針によって、明治６年（1873）３月には、新しい社格制度によって県社（三重県）に列せられ、当時の行政区であった第一小区、第二小区、第三小区の郷社も兼ねることになります。 そのおりに、「市濱諏訪神社」と改称することも検討されましたが、正式に現在の名称である「諏訪神社」となりました。 また、隣接する地を明治３７年（1904）に公園整備し「保光苑」と名付け、明治４０年には四日市市へ移管。さらに大正５年（1916）には「諏訪公園」と改称し、現在も市民のいこいの広場として親しまれています。

このように呼称や公的な立場などは変わっても、広く信仰を集めてまいりました当社でしたが、昭和２０年（1945）６月の四日市空襲で灰燼に帰します。また、翌年２月には、神道指令により神社の国家管理が廃止されるのと同時に社格制度も廃止されました。その後、昭和２６年（1951）には、崇敬者のみなさまの厚い御志により、本殿等再興のための御用材奉曳式や上棟式も華々しく、念願の再建がなり、順次境内の整備もなされ現容が整いました。さらに平成１４年（2002）には御鎮座８００年祭を賑々しくかつ厳かに執り行い、御神馬像が奉献されております。

昭和50年に千葉県流山市の社宅アパートで一片のアロエをもらった。

親元のアロエ👆
　昭和49年の12月に転勤で神戸から千葉県の流山市にあった会社の社宅のアパートに引っ越した。最寄りの通勤駅は常磐線の南柏駅だった。アパートには当然ながら
エレベーターはなかったから最上階の4階の３Ｋの自室まで海外出張用の重くて大きなトランクを持って上がるのは骨だった。同じ社宅のＳさんの奥さんからその頃
新婚一年目のあいかたがアロエの小さな一片をもらってきてベランダのプランターにさした。そのプランターはそこで6年間、そのあと移った
茨城県北相馬郡藤代町（現取手市藤代町）で7年間の生活をしたあと神戸にやってきた。昭和62年の事だった。
千葉県でもらったアロエは40数年後神戸でクローンをいくつも繁栄させている。ただ今度は六甲山の麓にあるのでそのままにしておくと冬に上部が枯れるのが難だ。
一部はビニールをかぶせたりしているがなかなかいい手がない。ただ枯れても地植えしたアロエは根が残っていてまた新たに生えてくる。

隣家との間にこの夏親元から上部を切り取って移植したアロエ。

最近の昼ごはんは一個500円の中華弁当など

あいかたが歯医者の帰りに阪急六甲駅前にある中華レストランの店の前のワゴンで昼前にはいつも販売している弁当を買ってきた。
一個500円で近所のＯＬの固定客がついているらしくすぐ売り切れる。👆

坦々メン

ヤブランが咲きだした。

地味な花です。

親メダカ20匹、子メダカ30匹 合計50匹全員元気です。

三つある水槽の真ん中の水槽の大きい方の子メダカ16匹も元気です。

群馬県の養魚屋さんから宅急便で取り寄せた22匹のメダカから子が産まれて親メダカ子メダカ共に毎日楽しんでみています。
12匹の親メダカは屋外の、元は火鉢の水槽の中でこの夏の暑さを乗り切って元気です。ここで子メダカが2匹知らない間に成育していました。

最近の酒肴や夕飯。シラス丼やクジラの刺し身もありました。

やはり月下美人の花の三杯酢は酒に合う。

去年は花が咲かなかったので2年ぶりの三杯酢で食べる月下美人の花弁の酢の物。なんとも言えないぬめりが特色だ。日本酒に本当によく合う。
この楽しみも亡き母があいかたに月下美人の花はこうして食べるのよと30年前に我々が茨城県から引っ越してきたときに伝授してくれていたおかげだから、
この月下美人もクローンの代を重ねて50年ほどになっているはずだ。



この日は居酒屋風の大皿メニューが並んだ。豆苗の香りはとなりの部屋まで流れる。

1969年の神戸港・三宮駅付近＿フル・バージョン

1969年の神戸港・三宮駅付近＿フル・バージョン

この頃　愛媛県の新居浜市から神戸に戻った阿智胡地亭は1974年の暮れに千葉県流山市に引っ越すまで　この動画の時代の神戸で暮らしました。

神戸市須磨区の板宿にカウンター割烹の名店「あみ」あり。

　9月某日同じ神戸市の須磨区へ出かけました。そして板宿にあるＳさん行きつけの店「あみ」で一杯やりました。
現役時代、当時所属していた営業部門の重要顧客であるＮ社の役員をされていたＳさんは、彼が部長時代から仕事上の手ごわいが筋の通ったカウンターパートでした。
二人は現役を退いてからも同じ神戸に住むということもあって時々会って飲んできました。Ｓさんには阪神大震災前後にいくつか大型設備の注文を出してもらいました、
　今は酒ずきで話好きの同年代の二人として飲む付き合いが続いています。二人はともに冠動脈狭窄関連などの施術を受けたことや、両方の親が関東もんだったり、
基本遊び好きの愛妻家？？などの共通点があります。
一年ほど前にＳさんが案内してくれた須磨区板宿の「あみ」がとても良かったので、今回の店も同じ「あみ」をお願いしました。Ｓさんの舌はよく鍛えられているので
彼の行きつけの店に間違いはありません。今回も実においしく頂いて大満足でした。　彼は前以上に店に通っているらしく店により親しいお客さんになっていました。
　行きは新開地駅で阪急から山陽電車に乗り換えて行った。乗車した駅から板宿までは25，6分で大阪に出るのとほぼ同じです。


ネットから引用。
須磨だからという事もあるのでしょうがやはり瀬戸内海の魚は唸るほど旨い。刺身の盛り合わせは私が三分の二ほど食べてしまいました。Ｓさんお許しあれ(笑)。

カウンターの上の大皿の料理はどれも味付けが酒飲みの口にちょうど合う塩梅になっています。
　
　Ｓさんは東京の目黒だったかの子供時代イトコがいた江戸川区の平井に遊びに何度も行ったことがあるそうです。
　
　帰りは地下鉄板宿から三宮に出て阪急神戸三宮駅から電車で帰りました。店では3時間近く楽しい時間を過ごしました。　

2017.09.24 〜 2017.09.30、閲覧記事数:20858　PV、訪問者数:2592　IP、ﾗﾝｷﾝｸﾞ：1709 位  / 2770286ブログ