偽坊主

目つきの悪い40前後の作業服の男が近づいてきた。
天蓋に手をかけて「にせ坊主！」と怒鳴ってきた。
昔ならお手打ちものだ。天蓋はカンタンには取れない。
以前取られたことがあるので、厳重にしばっている。

後ろで束ねた髪を見せて「坊主に見えますか？」と
「勤行できるのか？」「すべては尺八で」
「托鉢なら鉢を持ってなきゃいかんだろ？」
「はい、鉄鉢（テッパツ）の代わりが、この偈箱です。」
と、いちいち反論したいところだが、じっとこらえて

「顔、見たいですか？」と云ったら
「見たくねぇ」と手を離した。
「勤行できるのか？」　尺八を見せただけ。
「托鉢なら、鉢はもってなきゃ」　偈箱を手で示す。

これで、彼は首をかしげて行ってしまった。
『無言の行』成功！

ＧＷスタート

4/27(日)今日から、ゴールデンウィークのスタートと
あって、さぞかしの人出かと思いきや、地下鉄も、
名古屋駅も栄もガラすき。昨日のものすごい人出は、
名古屋から脱出する人の群れだったのだ。
藤の花満開という名古屋城にいってみた。人影は
まばら。先客がいて篳篥(ヒチリキ)の練習をしている。
仕方なく名古屋城をトボトボ一周して、栄に出る。
ここもいつもの半分。交差点で立っていると、中国
人の一団に取り囲まれた。一人ひとり私の傍らに
立って写真を撮る。中には喜捨するところを撮って
とばかりに、偈箱に次々と小銭を入れる。後で見たら
１円玉が８個。それでも中国人から喜捨いただくのは
２回目か。中国も富裕層が１億人を突破したとか。
2,3時間で100人近くの中国人を見る。とにかく増えた。
日本人の減った名古屋の街に中国人があふれていた。

一点集中 つづき

名古屋駅のＪＲ桜通り口に、毎晩立って50日。
そろそろ、「あそこに行けば虚無僧に会える」
という噂が立ってきた。

以前は、新瑞橋、大須、大曾根、栄と、場所を
変えていた。その成果か、「名古屋には虚無僧が
多い、あちこちで見る」というブログもあった。

さて、どちらがいいのか。

ところで、中高年世代は、「昔はよく来た」と
言う。虚無僧が門付けに来たのだ。それは、
昭和30年代のことのようだ。その頃、大抵の
人が見たというからには、どのくらいの人数が
いたのだろう。虚無僧といっても本業をきちん
と持ち、趣味でやる“日曜虚無僧”がほとんど
なのだが。

当時の尺八人口は10万人と推定される。その１%
として虚無僧は全国で1,000人位か。名古屋では、
本家本元の西園流があるので、100人位はいたの
だろうか。

100人が、日曜日に市内を回る。それが、多くの
人に「虚無僧」を認知させる成果となった。
私は今、100人分働かなくては、と思っている。
このままでは『尺八と虚無僧の文化』が廃れる
からだ。

一点集中

【コラム】　同一エリアの同業集中はホントに相乗効果があるの?(R25) - goo ニュース

その昔、東京の山手線駅前などに、ルノアールという
喫茶店が何軒もあって、経営者の戦略がＴＶでも取り
あげられた。一点に集中していることで、効果は高いと。
各店舗を抜き打ち点検するのにも、一日で多数臨店でき
るからいいそうな。あのルノアールは今もあるのかな?

たしかに、コンビニか並んでいる。無い所には全然無い。
しかし開店と廃業が著しいことに気づく。ある運送業者も、
「コンビニのおかげで儲けさせてもらってます」と。つい
この前、新規開店で、看板を運んだら、もう引き取りで、
忙しいのだそうだ。

宮崎で思い浮かぶもの

宮崎県と言えば浮かぶものランキング(gooランキング) - goo ニュース

私も昨年、宮崎へ旅してきた。高千穂峡の土産品の
天照大神の顔も、日南のモヤイ像のレプリカも東国原
知事の顔。先日は名古屋の三越にも、マンゴーの
キャンペーンに。精力的にトップセールスしている。

「そのまんま東」の前のコンビ名が「ツーツーレロレロ」
と知って、ますます親しみがわいた。尺八の音名なのだ。
尺八界も「どげんかせんと」である。一路会会主として
連日毎晩デモンストレーションしているのだが。さてはて
経済効果は、東国原知事の１億分の１。もっとがんばろう。

ＪＲ西日本の体質

安全を最優先、遺族ら過半数「思わない」尼崎ＪＲ脱線(神戸新聞) - goo ニュース

昨年６月３日、和歌山県の新宮に行った。
帰り、２時台の臨時に乗ろうとして駅の改札口で
切符を求めたら、「臨時なんか無い」という。
仕方なく５時まで、３時間も駅舎で待つことに。
ところが、売店で買い物をしている間に、その
臨時列車が来て、発車してしまった。すぐ抗議
したが、それでも「無い」「間違いです」と言い張る。
帰宅して、時刻表やネットで確認しても確かにある。
６月1日でダイヤ改正で初めての臨時列車だったから
駅員は認識していなかったのだ。

ＪＲに苦情を言おうとしたら、「メールでしか受け付け
ない」と。そこで、パソコン嫌いの私が、弟子から
パソコンを譲ってもらって、初めて、おっかなびっくり
メールを送った。
しかし、ナシのつぶて。結局、謝罪も何も無かった。

梅原猛も、この福地山線事故の直後、これに関連して、
京都駅ビルのコンペのことで、中日新聞に激しくＪＲ
西日本の体質を批判していたが、これについても、ＪＲ
西日本はなんら反論も謝罪もせず。“蛙の面にションペン”。

ま、ＪＲ西日本のおかげで、私はこのブログを開く
までになり、“怒り”の心を取る修行もさせてもらえた。
感謝感謝????。

虚無僧日記 4/26 (土) その2

雨はまもなくして小降りになったので、また
ＪＲ駅前に立つ。１人の小柄な外人が、足を
止めた。一眼レフのカメラを大事そうに取り
出して、しばらくパシャパシャと何枚も撮る。
そして最後に近づいてきて、丁寧に頭を下げ
1,000円入れてくれた。外人は大勢通る。皆
無関心か、無遠慮にデジカメで撮っては、行
ってしまうのに、お布施までいただいたのは
３人目。
聞いてみた。「ブラジル人で日本に来て４年」
？の割りにはカタコトのたどたどしい日本語。
「すごい、すばらしい」を連発してくれた。

夜になって、けたたましい音楽が聞こえてきた。
南米から来ているフォルクローレのグループだ。
松坂屋前の歩道にＰＡをセットして、四方に響き
渡る大音量で演奏する。上手い。だが立ち止まっ
て聴く人は少ない。名古屋ではストリートミュー
ジシャンに投げ銭をする習慣はない。ＣＤなら
買う。「カタチの無いものにゼニは払わない」
名古屋なのだ。ところが、近くでしばらくその
演奏を聞いていた私に、３人も喜捨してくれた。
「仏教国名古屋」だ。

虚無僧日記 4/26(土) 1 松坂屋

午後３時から名古屋駅に出る。ものすごい人。
人の波に酔いそうになる。風も強い。雨も降って
きたので、ちょっと休憩と、地下にもぐりこむ。
松坂屋に通じる、ほとんど人通りのない通路が
あるのだ。だが、監視カメラでもあるのだろうか、
しばらくして松坂屋の職員?がやってきて、
「ここは困るんだけど」と、高飛車に言う。
誰も通らないし、迷惑はかけていないのにだ。
以前にも、立っていただけなのに、警備員が
やってきて、『誰の許可とって立ってるんだ』と
怒鳴られたことがあった。
　
名鉄デパートの敷地内で尺八を吹いていた時は、
名鉄の警備員は「ここは名鉄の敷地内ですので、
どうぞあちらでお願いします」と、丁寧だった。

同じことを注意するにも、言葉の遣いようがある
と思うのだが。わが事に置き換えて気をつけよう。

虚無僧日記 4/25(金)

花金。給料日の所も多いせいか、昨日と
打って変わって、名古屋駅前はものすごい人。
これだけ多いと、１人位は尺八吹きがいるもの
だ。この日は２人の方から声をかけられた。

まず、階段に座ってしばらく聞いてくれた方。
数曲終わったところで、近寄ってこられ「私は
琴古流をやってます。聞かせていただきました」
と1,000円。福井から来られたとのこと。

結構、県外から来られた方が、「珍しいものを
観た」と、関心をもって高額布施してくださる。
名古屋人はもう虚無僧に慣れっこになってしま
ったかな、無関心。

帰りがけ駅構内を歩いていると、平行して歩いて
いた方が「私は都山流です」と。「琴古、都山、
現代曲もなんでも吹きます」というと、
「京都の寺では、歌謡曲なんか吹くと手を切り落
とされると聞いたけど」と。おぉ恐ろしや、おそ
ろしや。今の明暗寺のご住職はそんな怖い方では
ない。包容力のある方だ。

虚無僧日記 4/24(木)

この日は、久しぶりに手が凍える寒さ。
足の先まで感覚なくなる。人通りも少ない。
家路を急ぎ小走りに通り過ぎていくので
お布施も０。

藤本さんが来た。「こんにちは、また歴史の
勉強しましょう」と、
「足利義教は1394年、一休さんと同じ年の
生まれで、1441年47歳で赤松に殺された。
一休は1394年から1481年・・・・・・」と、よどみ
なく続く。生歿年までスラスラ言えるのには驚く。
テレビでも、目で見た数字はすべて記憶して
しまうという超能力者を観た。

つづいて笛吹きさんが来た。寒い中、ちょっと
離れてしばらく聞いてくれている。そして切り
のいいところで近づいてこられ、喜捨いただいた。
「今度白川公園で吹きましょうよ」と。
彼は“龍笛”を白川公園で練習しているという。

こんなやりとりでも体が温まる。明日も来よっ。