名仏（めいぶつ）シリーズ第２弾は、新薬師寺（奈良市高畑町）の国宝・十二神将像である。
奈良県下には３つの薬師寺がある。橿原市（藤原京）の「本（もと）薬師寺」跡（698年頃完成）、奈良市西ノ京町の「薬師寺」（718年）、そしてこの「新薬師寺」（747年）だ。
持統天皇が建立した「本薬師寺」は、平城遷都により西ノ京の地に移されて「薬師寺」となった。その後、別の地に光明皇后が建立した「新薬師寺」は、ニュー薬師寺ではなく、霊験「あらたか」という意味なので、いわばスーパー薬師寺だ。
本尊は薬師如来坐像だが、この寺は十二神将像（薬師如来の従者・守護者）で知られる。とりわけ伐折羅（バサラorバザラ）大将像は500円切手にもなっているから、ご存じの方も多いだろう。髪を逆立てた憤怒の顔は、劇画を思わせる。土という柔らかい素材をを練り上げて、まるで生きているような動感を表現している。
http://www.cnet-ta.ne.jp/p/pddlib/photo/stamp/basara.jpg
6/23（土）、この像を見仏（けんぶつ）してきた。ほの暗い本堂に足を踏み入れると、線香の匂いが立ちこめていると思いきや、何だか甘い香りが充満している。見ると、お堂の中には30人ばかりの女子大生集団がいて、若いお坊さんの説明を聞いている。物見遊山風ではなく、仏像や歴史の勉強に来ているという真剣な面持ちであった。
http://www.k5.dion.ne.jp/~shinyaku/juni.html
お堂の中央には丸い須弥壇があり、その上に薬師如来と十二神将が外向きに並んでいる。みうらじゅんが「こうやって走りながら見ると凄（すご）いよ。十二神将が次々に現れるからさ」と言いながら須弥壇の周りをぐるぐる走った、という話を思い出した（「仏像メリーゴーランド状態」『見仏記』角川文庫）。
とにかく彼女たちが移動するまでは、走ることも歩き回ることもできないので、しばらく入口近くの売店を冷やかしていると、カラフルな１枚の絵はがき（210円）を発見した。それは、色鮮やかに再現されたバサラ大将像だった。
http://www.cadcenter.co.jp/business/products/dvd.php
株式会社キャドセンター（東京都文京区）がこの像をレーザーで計測し、ＣＧで再現したものだそうだ。裏面にはＱＲコードがついていて「スペシャル携帯サイト」にアクセスできるという（08年12月末までの期間限定）。
http://www.cadcenter.co.jp/mobile/sinyakusiji/basara/ez/wallpaper.html
早速買い求めてアクセスしてみると、タダで使える携帯用の壁紙などが入っていた。そのうちの１枚がご覧の画像だ。下からバサラを仰ぎ見たシーンである。（株）キャドセンターにメールでブログへの掲載許可を求めると、すぐに快諾していただいた。感謝感激である。
ところでこの日本最古の十二神将像、もとは岩淵寺（鎌倉時代まで存続）の像で、大水が出た際に新薬師寺に流れ着いたものだそうだ。12体のうち、江戸期に壊れ昭和６年に補作した１体（クビラ大将）を除き、すべて国宝に指定されている。薄暗いお堂の中で見る十二神将は、ド迫力だ。テレビも劇画もない時代にこの像を見た昔の人は、きっと度肝を抜かれたことだろう。
外に出ると参道では、お寺の人がハサミのついた棒のような道具で、枇杷（ビワ）の実を穫り入れていた。子供たちも見物している。寺の塀際にある大木に、実がたわわに成っているのだ。さほど大きい実ではないが、まるでミカンの木のようにたくさんの黄色い実がついている。暗いお堂で恐い像を見た後の、ホッと胸をなで下ろすひとコマであった。
奈良県下には３つの薬師寺がある。橿原市（藤原京）の「本（もと）薬師寺」跡（698年頃完成）、奈良市西ノ京町の「薬師寺」（718年）、そしてこの「新薬師寺」（747年）だ。
持統天皇が建立した「本薬師寺」は、平城遷都により西ノ京の地に移されて「薬師寺」となった。その後、別の地に光明皇后が建立した「新薬師寺」は、ニュー薬師寺ではなく、霊験「あらたか」という意味なので、いわばスーパー薬師寺だ。
本尊は薬師如来坐像だが、この寺は十二神将像（薬師如来の従者・守護者）で知られる。とりわけ伐折羅（バサラorバザラ）大将像は500円切手にもなっているから、ご存じの方も多いだろう。髪を逆立てた憤怒の顔は、劇画を思わせる。土という柔らかい素材をを練り上げて、まるで生きているような動感を表現している。
http://www.cnet-ta.ne.jp/p/pddlib/photo/stamp/basara.jpg
6/23（土）、この像を見仏（けんぶつ）してきた。ほの暗い本堂に足を踏み入れると、線香の匂いが立ちこめていると思いきや、何だか甘い香りが充満している。見ると、お堂の中には30人ばかりの女子大生集団がいて、若いお坊さんの説明を聞いている。物見遊山風ではなく、仏像や歴史の勉強に来ているという真剣な面持ちであった。
http://www.k5.dion.ne.jp/~shinyaku/juni.html
お堂の中央には丸い須弥壇があり、その上に薬師如来と十二神将が外向きに並んでいる。みうらじゅんが「こうやって走りながら見ると凄（すご）いよ。十二神将が次々に現れるからさ」と言いながら須弥壇の周りをぐるぐる走った、という話を思い出した（「仏像メリーゴーランド状態」『見仏記』角川文庫）。
とにかく彼女たちが移動するまでは、走ることも歩き回ることもできないので、しばらく入口近くの売店を冷やかしていると、カラフルな１枚の絵はがき（210円）を発見した。それは、色鮮やかに再現されたバサラ大将像だった。
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株式会社キャドセンター（東京都文京区）がこの像をレーザーで計測し、ＣＧで再現したものだそうだ。裏面にはＱＲコードがついていて「スペシャル携帯サイト」にアクセスできるという（08年12月末までの期間限定）。
http://www.cadcenter.co.jp/mobile/sinyakusiji/basara/ez/wallpaper.html
早速買い求めてアクセスしてみると、タダで使える携帯用の壁紙などが入っていた。そのうちの１枚がご覧の画像だ。下からバサラを仰ぎ見たシーンである。（株）キャドセンターにメールでブログへの掲載許可を求めると、すぐに快諾していただいた。感謝感激である。
ところでこの日本最古の十二神将像、もとは岩淵寺（鎌倉時代まで存続）の像で、大水が出た際に新薬師寺に流れ着いたものだそうだ。12体のうち、江戸期に壊れ昭和６年に補作した１体（クビラ大将）を除き、すべて国宝に指定されている。薄暗いお堂の中で見る十二神将は、ド迫力だ。テレビも劇画もない時代にこの像を見た昔の人は、きっと度肝を抜かれたことだろう。
外に出ると参道では、お寺の人がハサミのついた棒のような道具で、枇杷（ビワ）の実を穫り入れていた。子供たちも見物している。寺の塀際にある大木に、実がたわわに成っているのだ。さほど大きい実ではないが、まるでミカンの木のようにたくさんの黄色い実がついている。暗いお堂で恐い像を見た後の、ホッと胸をなで下ろすひとコマであった。
