「紫式部」を読む

スマホで撮った写真

『紫式部』清水好子（岩波新書1973年4月28日第1刷、2024年4月19日第18刷）

■　『散華　紫式部の生涯　上 下』（中央公論社1991年）の著者・杉本苑子さんはあとがきで清水好子さんの『紫式部』（岩波新書）に触れ、啓発される所が多かった、と書いていた。それで、いつか読もうと思っていた。先日、松本の丸善で買い求めて、読んだ。

帯に＊＊クラシックス 限定復刊　往年の赤版、青版、黄版から厳選＊＊とある。このことから、本書が名著であることがわかる。

本書の章立ては次の通り。

序章
第一章　娘時代
第二章　旅
第三章　結婚
第四章　宮仕え
第五章　源氏物語の執筆
終章

鳴き弱る籬（まがき）の虫もとめがたき秋の別れや悲しかるらむ（9頁）　夜更けに別れを告げにきた友人に対して、別れを惜しだ歌。この歌を清水さんは次のように読み解く。

＊＊止（とど）めがたく秋は去り、夜が明けると冬の朝になっていた。そのように、友の別れも止めがたい。涸れがれの虫の声も悲しいのか、声を振り絞って鳴く。「虫も」といったのは、自分も声が涸れるほど泣いたということをあらわにいわぬためである。「も」がそのような働きをする。折からの景物に託し、比喩がひとつひとつ、現実の人間関係や心情に符合して、まともな稽古の跡が見える歌である。＊＊（11頁）

＊＊友だちと、その離別が数多く歌われているのが式部の娘時代の歌の特色であり、そこに私たちは、彼女が青春時代とは何かということを正確に摑んでいたことを、また、青春の核心がいつの時代にも不変であることを知るのである。＊＊（12頁）

長々と引用したが、このように清水さんは「紫式部集」に収録されている和歌を丁寧に読み解き、紫式部の生涯をたどる。

「そうなのか、このことばにはそんな意味が込められているのか・・・」と、読んでいて、何回も思った。清水さんが優れた研究者であったことが窺える、紫式部論。

以下私的メモ

第五章の「源氏物語の執筆」に次のようなことが書かれている。＊＊薫と匂の宮の二人から逃れて尼になった浮舟が、夢の浮橋の巻で、薫にその存在を知られた段階で物語の終る意味が、浮舟の尼生活さえも、大政治家に成長した権門薫によって庇護され維持されることを暗示しているとしたら、作者は女の生き方について、すこしも曖昧な目測をしていなかったことが解るのである。＊＊（171頁）

塩尻市広丘の「えんてらす」で今年（2024年）7月11日に行われた堀井正子さんの講演会（過去ログ）で、堀井さんに好きなヒロインを尋ねた。その際、私は「浮舟はどうでしょう」と尋ねた。堀井さんは答えの最後に「浮舟は尼として生きていけるのかな？「夢浮橋」ですからね・・・」という意味内容のコメントをされた。少し釈然としなかったが、上掲したように、同じような見解を清水さんが示していることに驚いた。

浮舟の生き方について再考を求められたように思う・・・。

---

12月25日を以って閉店するスターバックスなぎさライフサイト店。この店で朝カフェ読書ができる日もあとわずか・・・。

安部公房 最も初期の作品群と最晩年の作品を読む

480　
＊＊世界を震撼させた安部文学、その幕開け＊＊　＊＊鬼才・安部公房  幻の遺作＊＊

■　安部公房生誕100年の今年（2024年）、最も初期の作品群と最晩年の作品が新潮文庫に収録され、同時期（＊1）に刊行された。このようなことは個人全集ではあるだろうが（発表順に刊行する場合が多いだろうから全集でも稀かもしれない）、文庫では極めて珍しいだろう。この2冊を続けて読んだ。続けて読むことで分かることがあるだろう、と漠然と思ったから。

『（霊媒の話より）題未定　安部公房初期短編集』の作品はなかなか晦渋だ。だが、そのことこそ安部公房の最初期の作品の特徴ではないか。

建築でも文学でも最初期の作品にはその後展開される作品群の萌芽があるものだ。処女作『（霊媒の話より）題未定』で、安部公房が問い続けた「人間の存在とは何か」というテーマを既に扱っている。

ゴツゴツした大きな石もゴロゴロと川を流れ下るに従って次第に角が取れて丸くなる。しかし石質は変わらない。未完の遺作『飛ぶ男』も石の譬えのように、テーマは変わらないが、表現が初期の作品と比べるとだいぶ滑らかになっていて、読みやすい。収録作「さまざまな父」は父親が透明人間になる薬を飲んで透明になる話だが、息子との会話はまさにそんな感じ。そして透明になるという設定は、存在するということと大いに関係がある。

3月に新潮文庫に収録された安部公房作品を読みはじめた。手元には既に絶版になっている作品（下表中＊印の作品）も含めて23冊あるが、22冊読み終えた。残る1冊『方舟さくら丸』は年越し本にしたい。

---

新潮文庫23冊 （戯曲作品は手元にない。再読した作品を赤色表示する。）

今年（2024年）中に読み終えるという計画で3月にスタートした安部公房作品再読。12月15日現在22冊読了。新潮文庫に収録されている安部公房作品（ 発行順）

『他人の顔』1968年12月
『壁』1969年5月
『けものたちは故郷をめざす』1970年5月
『飢餓同盟』1970年9月
『第四間氷期』1970年11月

『水中都市・デンドロカカリヤ』1973年7月
『無関係な死・時の壁』1974年5月
『R62号の発明・鉛の卵』1974年8月
『石の眼』1975年1月＊
『終りし道の標べに』1975年8月＊

『人間そっくり』1976年4月
『夢の逃亡』1977年10月＊
『燃えつきた地図』1980年1月
『砂の女』1981年2月
『箱男』1982年10月

『密会』1983年5月
『笑う月』1984年7月
『カーブの向う・ユープケッチャ』1988年12月＊
『方舟さくら丸』1990年10月
『死に急ぐ鯨たち』1991年1月 

『カンガルー・ノート』1995年2月
『飛ぶ男』2024年3月
『（霊媒の話より）題未定　安部公房初期短編集』2024年4月

---

＊印の作品は絶版
『死に急ぐ鯨たち』は「もぐら日記」を加えて2024年8月に復刊された。

---

＊1　
『（霊媒の話より）題未定　安部公房初期短編集』2024年4月
『飛ぶ男』2024年3月

安部公房 あと3冊

■　新潮文庫に収録されている安部公房作品を全て読む。今年（2024年）3月からほぼ月2冊のペースで読んで来た。で、残りは以下の3冊になった。

『（霊媒の話より）題未定　安部公房初期短編集』2024年4月
『飛ぶ男』2024年3月
『方舟さくら丸』1990年10月

初期短編集と幻の遺作を年内に読了したい。　好きな作品『方舟さくら丸』を年越し本にするつもり。

---

 

「燃えつきた地図」を読む

320
■『燃えつきた地図』安部公房（新潮文庫1980年発行、2022年38刷）を読んだ。

物語をよく理解できないまま読み終えてしまった。

ドナルド・キーンさんは解説文に＊＊（前略）『燃えつきた地図』の場合、前提から出発する発展は合理的ではなく、むしろ、いつの間にかメービウスの曲面のように、表裏の区別のつかない形になったり、又はポジがネガになるような過程になったりする。（394，5頁）＊＊と書いている。失踪した男とその男の調査を依頼された興信所の男の関係を言い表しているのだろうか・・・。失踪者を探す男が次第に自分を見失っていく・・・。

安部公房はこの物語でも人間の存在とは何か、人間が存在するということはどういうことなのか、という根源的な問いかけをしている（のだと思う）。



＊＊こうして、上から見下ろしていると、人間が歩く動物だということがよく分かる。歩くというより、引力と闘いながら、内臓を入れた重い肉の袋を、せっせと運搬している感じだ。＊＊（17頁）

安部公房はこういう捉え方、表現ができるから、独特の文学的世界を創り出すことができ、読者を惹き付けるのだろう。ぼくはそう思う。

今回も読書メモと割り切り、これで終りにする。

---

新潮文庫23冊 （戯曲作品は手元にない。再読した作品を赤色表示する。＊印の作品は絶版）今年（2024年）中に読み終えるという計画で3月にスタートした安部公房作品再読。12月10日現在20冊読了。予定通り今月中に読了したい。あと3冊！

新潮文庫に収録されている安部公房作品（ 発行順）

『他人の顔』1968年12月
『壁』1969年5月
『けものたちは故郷をめざす』1970年5月
『飢餓同盟』1970年9月
『第四間氷期』1970年11月

『水中都市・デンドロカカリヤ』1973年7月
『無関係な死・時の壁』1974年5月
『R62号の発明・鉛の卵』1974年8月
『石の眼』1975年1月＊
『終りし道の標べに』1975年8月＊

『人間そっくり』1976年4月
『夢の逃亡』1977年10月＊
『燃えつきた地図』1980年1月
『砂の女』1981年2月
『箱男』1982年10月

『密会』1983年5月
『笑う月』1984年7月
『カーブの向う・ユープケッチャ』1988年12月＊
『方舟さくら丸』1990年10月
『死に急ぐ鯨たち』1991年1月 ※1　

『カンガルー・ノート』1995年2月
『飛ぶ男』2024年3月
『（霊媒の話より）題未定　安部公房初期短編集』2024年4月

---

※1　『死に急ぐ鯨たち』は「もぐら日記」を加えて2024年8月に復刊された。

「論理的思考とは何か」を読む

320
■　『論理的思考とは何か』渡邉雅子（岩波新書2024年）を読んだ。

筆者は論理的思考はひとつではないと指摘する。＊＊領域ごとに異なる目的を達成するために最も適した思考法が存在するということである。＊＊（終章「多元的思考」162頁）とし、目的に応じて異なる論理的思考方法を使いこなすことが重要だと説く。このことを意識することで、自分も考え方、説き方が変わるかもしれない・・・。

論より証拠。証拠（根拠）を以て論ぜよ、と常に言いきかせているが、本書が示すように対象の領域（テーマと言い換えてもよいだろう）によってその理路、即ち論理の道筋と結論そのもののあり方が変わるということを再認識した。

---

さて、次は安部公房の『燃えつきた地図』（新潮文庫1980年発行、2022年38刷）。

---

少しでも多く読書に時間を割きたいので、読書メモ的な簡単な記事に留めています。

 

「紫式部の実像」を読む

320
■『紫式部の実像　稀代の文才を育てた王朝サロンを明かす』伊井春樹（朝日選書2024年）を読んだ。

今日5日は積読状態の本を読むことに時間を割きたいので、ブログは時間をかけず読書メモ的に。

＊＊紫式部の激しい口ぶりからすると、『枕草子』をかなり読み込み、むき出しの対抗心を燃やしていたと思われる。道長から宮仕えを求められた折、中宮彰子を、かつてはなやかだった定子文化サロン以上にし、具体的に清少納言をもちだし、匹敵する働きをするように厳命されたのではないかと思う＊＊（291頁）と著者の伊井さんは論じ、さらに次のように続ける。＊＊紫式部は必要以上のライバル意識を植え付けられ、その向かうところが『源氏物語』であり、中宮彰子の姿を描く『紫式部日記』であった。＊＊（291頁）

人のこころの動きは今も1000年前も変わらないものだ。

清少納言と紫式部は同時期に宮仕えをしてはおらず、宮中で対面したことはなかったというのが一般的な見解ということだが（本書でもこのことに言及している。290頁）、大河ドラマ「光る君へ」ではこの点を変え、宮中で二人が会っていたことにしてドラマを展開していた。

＊＊（前略）道長の出家のあたりになると、紫式部の姿はなく、その後の動向はまったくつかめない。＊＊（318頁）とのこと。「光る君へ」ではこの空白期間を上手く使い、まひろ（紫式部）が大宰府へ旅をしたことにしている。

本書で紹介される清少納言のイメージは「光る君へ」でファーストサマーウイカさんが演じている清少納言とよく合っている。

＊＊皇太后彰子の御所では、実資の「心寄せの人」は女房紫式部であったといえる。＊＊（325頁）　実資の『小右記』の記述から読み解けるそうだ。そうだったのか・・・。本書の発行は2月25日。もっと早く読んでいれば、「光る君へ」の見方も変わっていたかも。


『枕草子』ビギナーズ・クラシックス 日本の古典（角川ソフィア文庫2001年7月25日初版発行、2024年9月20日70版発行）

紫式部もきっちり読み込んでいたという清少納言の『枕草子』。昔読んだ文庫本も橋本 治の桃尻語訳も書棚に見当たらず、新たに買い求めた。読まなくては・・・。

---

「水辺の環境学」「続・水辺の環境学」

『水辺の環境学　生きものとの共存』『続・水辺の環境学　再生への道をさぐる』桜井善雄（新日本出版社1991年、1994年）

■　友人のIT君から借りた上掲本2冊を読んだ。ともに30年も前に出版された本。水辺の環境保全の必要性を論じている。

そのころは治水という観点のみから河川改修が盛んに行われ、水辺の環境が大きく変わってしまうという結果を招いていた。著者はそのような状況を各地に取材し、環境保全という観点から課題を指摘している。そして、その解決策について、先進国であるドイツなどの事例を紹介している。

例えば「ブランケット」と呼ばれる河川改修について、著者は次のように紹介している。＊＊ブランケットの造成は、漏水防止には有効な工法の一つであるし、また造成された平坦な高水敷は、野球グラウンド、公園、ゴルフ練習場などにも利用できる。しかし一方で、このような工法は、河岸帯の自然環境を広い範囲にわたって犠牲にすることも事実である。（後略）＊＊（106頁）

これは長良川の下流域の事例。かつてここにはヨシやヤナギ類などの植物群落があり、付近の浅瀬には多種の水生植物の生育も確認され、魚類や野鳥たちの生活・繁殖の場所になっていたという。

『続・水辺の環境学』はサブタイトルが「再生への道をさぐる」となっている通り、環境保全を考慮せずに行われた治水のための河川改修によって失われた水辺の環境を取り戻すために、再び行われた河川改修事例の紹介。

治水から利水、そして環境保全へと大きく変化してきた河川の捉え方。今現在、どのように論じられているのか、勉強してみたい。

---

この辺で切り上げて、本を読まなきゃ。

安部公房の「砂の女」を読む

■　安部公房の『砂の女』（新潮文庫）の発行は1981年2月25日。この頃も安部公房を読んでいたから直後の1981年3月2日に買い求めて読んでいる。このブログを検索して、2008年12月、2020年12月にも読んでいることが分かった。ブログを始めた2006年より前にも読んでいると思う。

人間の存在を根拠づけるのもは何か、人間は何を以って存在していると言うことができるのか・・・。人間の存在の条件とは？　安部公房はこの哲学的で根源的な問いについて思索し続けた作家だったと、『箱』の読後に書いたが（2024.05.29）、『砂の女』にもこのまま当て嵌まる。

砂浜へ昆虫採集に出かけた男が、砂丘の大きな窪みの底の一軒家に閉じ込められる。脱出を試みる男と、男を引き留めておこうとするその家で暮らす女。蟻地獄的状況。最後に、男は脱出可能な状況になるが、脱出せずに女とともに留まる。その結果、男は失踪者となる。

この小説の最後のページに主人公の男・仁木順平を失踪者とするという審判結果が表示されている。奥さんの失踪宣告の申立に対する家庭裁判所の審判だ。

＊＊（前略）不在者は昭和30年8月18日以来7年以上生死が分からないものと認め、（後略）（230頁）＊＊　7年以上生死が分からないと死亡したものとみなされる。仁木順平は自らの意志で砂の穴の底の家で生きているのに。この小説のテーマがここに象徴的に示されている。

小説ではそのプロセスが描かれているが、なるほど、ありかもなと思わせ、説得力がある。安部公房の作品の中では読みやすい。

---

新潮文庫23冊 （戯曲作品は手元にない。再読した作品を赤色表示する。＊印の作品は絶版）今年（2024年）中に読み終えるという計画で3月にスタートした安部公房作品再読。11月25日現在19冊読了。あと4冊！

新潮文庫に収録されている安部公房作品（ 発行順）

『他人の顔』1968年12月
『壁』1969年5月
『けものたちは故郷をめざす』1970年5月
『飢餓同盟』1970年9月
『第四間氷期』1970年11月

『水中都市・デンドロカカリヤ』1973年7月
『無関係な死・時の壁』1974年5月
『R62号の発明・鉛の卵』1974年8月
『石の眼』1975年1月＊
『終りし道の標べに』1975年8月＊

『人間そっくり』1976年4月
『夢の逃亡』1977年10月＊
『燃えつきた地図』1980年1月
『砂の女』1981年2月
『箱男』1982年10月

『密会』1983年5月
『笑う月』1984年7月
『カーブの向う・ユープケッチャ』1988年12月＊
『方舟さくら丸』1990年10月
『死に急ぐ鯨たち』1991年1月 ※1　

『カンガルー・ノート』1995年2月
『飛ぶ男』2024年3月
『（霊媒の話より）題未定　安部公房初期短編集』2024年4月

---

※1　『死に急ぐ鯨たち』は「もぐら日記」を加えて2024年8月に復刊された。

いつの間にか・・・

■　このところなかなか読書に時間が割けない。やらなければいけないことの優先順位を変えて、読書を上位にすればよいのだが、そうもいかず・・・。これ程の積読状態は初めてだと思う。他に安部公房も読まなきゃ・・・。

---

 

「五色の虹」を読む

『五色の虹　満州建国大学卒業生たちの戦後』三浦英之（集英社文庫2017年）第13回  開高 健ノンフィクション賞受賞作。

■　少し前のこと。塩尻の「本の寺子屋」で9月8日に行われた三浦英之さん（朝日新聞記者・ルポライター）の講演を聴いた。講演会場で講演内容とも重なる本書を買い求めた。他にも読む本があったために、なかなか読めなかった。

講演を聴くまで満州建国大学という大学があったことすら知らなかった・・・。

満州建国大学は日中戦争の最中（1938年）、日本が満州国に設立した大学。日本、朝鮮、中国、モンゴル、ロシアという五つ民族から選ばれたエリートたちが学ぶ。「五族協和」というスローガンを実践し、日本の傀儡国家を担う人材育成を狙うという国策大学だ。この大学は日本の敗戦に伴い満州国が崩壊したことで消滅する（1945年）。開学からわずか8年で。

本書はこの大学で学んだエリートたちの戦後のルポ。著者の三浦さんは国内はもとより、大連、長春、ウランバートル、ソウル、台北等に卒業生を訪ねる旅をする。

カザフスタンのアルマトイ国際空港。第六期生の元ロシア人学生のゲオルゲ・スミルノフさんと宮野 泰さんは65年ぶりの再会を果たす。
「スミルノフ！」「ミヤノ！」
宮野さんは5,000キロ離れた日本からはるばるカザフスタンまでやって来たのだ。再会のシーンには涙が出た。加齢とともにますます涙もろくなった。

アルマトイに残された日本人抑留者たちの墓参りをする宮野さん。その時のことを三浦さんは次のように書いている。

＊＊「日本から来ました」という声だけが私の耳に届いた。
それが、宮野が「彼ら」にかけることのできる精一杯の言葉だったのだろう。（中略）六五年前、宮野もまた中央アジアのキルギスの地で、彼らと同じように生活していた。そして六五年後の今、土の中にいる人々と土の上にいる自分とを分けたものは、ほんの少しの偶然でしかなかったことを、彼は誰よりも知り抜いていたに違いない。（292頁　太文字化は私による）

生きるとはどういうことなんだろう・・・。生きているということはどういうことなんだろう・・・。

---

 

「大阪・関西万博「失敗」の本質」を読む

ガラスの高層ビルを背にする東京駅　2024.11.03
ガラスは東京駅の外装の化粧煉瓦とは対照的で、時間の経過とともに表情が味わい深く変化していくということがない。　


■　今月（11月）3日、友人と鎌倉に行く約束をして東京駅で待ち合わせしていた。待ち合せ場所は八重洲中央口改札。そのすぐ近くのカフェ（JAPAN RAIL CAFE)で『大阪・関西万博「失敗」の本質』松本 創  編著（ちくま新書2024年）を約束時刻の10分前まで読んでいた。読む時間があろうがなかろうが、本を常にリュックに入れて持ち歩いている。それは旅行の時も変わらない。

大阪・関西万博については、パビリオン建設が遅々として進んでいないことを時々メディアが報じている。それにしてもまだ開催前だというのに、本書ではなぜ「失敗」だと断じているのか。

私は万博には関心がなく（NHKの世論調査によると関心がない人は62％、読売新聞では69％に達したという。本書9頁）、会期中に出かけようとは思っていない。だが、本書が明らかにする万博の失敗の理由については知りたいと思った。

本書は次のように全5章から成り、各章異なる執筆者が担当している。

第1章　維新「政官一体」体制が覆い隠すリスク　万博と政治
第2章　都市の孤独「夢洲」という悪夢の選択　万博と建築
第3章　「電通・吉本」依存が招いた混乱と迷走　万博とメディア
第4章　検証「経済効果3兆円」の実態と問題点　万博と経済
第5章　大阪の「成功体験」と「失敗の記憶」　万博と都市

目次が示すように、政治、経済、メディア、都市、建築というテーマからこの万博を論じ、問題点を指摘している。万博の裏側の政治事情など、全く知らないし、その他のテーマについても知らないことばかりで、なるほど、そういうことなのかと、知ることも多く、勉強になった。

万博は2025年4月13日に開幕する予定だが、間に合うのだろうか。会期中に大きなトラブルは起こらないだろうか・・・。本書を読んで今まで以上に気がかりになった。

これからはメディアが報ずる万博に関する情報に注意するようになると思う。

---

 

「あきらめなかった男」を読む

①
■　大黒屋光太夫の漂流記は2006年に『大黒屋光太夫』吉村 昭（新潮文庫）、『大黒屋光太夫　―帝政ロシア漂流の物語―』山下恒夫（岩波新書）を読んでいる（写真①）。

②
『あきらめなかった男　大黒屋光太夫の漂流記』小前 亨（静山社 2023年　児童書 図書館本）を読んだ（写真②）。

私が暮らす村では読書習慣を身につけ、それを大切にして欲しいという願いから、毎年ファーストブックを4か月児に、セカンドブックを1年生に、そしてサードブックを6年生にプレゼントしている。

『あきらめなかった男　大黒屋光太夫の漂流記』は図書館運営委員会（私も委員のひとり）がサードブックとして推薦した10冊の本の1冊。この児童書のタイトル「あきらめなかった男」が気に入って、図書館から借りて来て読んだ。

本の帯にこの本の内容が簡潔に記されているので、引く。＊＊鎖国時代に北の孤島へ漂着。命は助かっても国へ帰れる見込みはなかった。それでも決してあきらめず、ついにロシア女帝から勲章をもらって帰国した日本人がいた。島から半島、ロシア本土、そして帝都へ―　仲間を連れて可能性を追い求めた信念の10年＊＊

この引用文中、北の孤島とあるのはアムチトカ島、半島とはカムチャッカ半島、そして帝都とはサンクトペテルブルクのこと。

著者の小前 亨さんはあとがきにジュール・ヴェルヌの『十五少年漂流記』の影響で、子どもの頃から漂流ものの小説が大好きだったと書いている。私も『十五少年漂流記』を小学生の時に読んだという記憶がおぼろげながらある。

『あきらめなかった男　大黒屋光太夫の漂流記』を読んで、生きて日本に帰るという光太夫の強い意志と仲間を励まし、まとめたリーダーシップに感銘を受けた。

光太夫は辺見じゅんさんの『収容所（ラーゲリ）から来た遺書』（文春文庫）に紹介されている山本幡男さんとよく似た人だなと思った。第二次世界大戦敗戦後にシベリヤに抑留された仲間を、希望を捨てることなく必ず生きて帰還するのだと励まし続けた人。決定的に違うのは光太夫は生きて日本に帰ったけれど、山本さんは病魔に襲われ、亡くなってしまったことだ。

『あきらめなかった男　大黒屋光太夫の漂流記』を希望した6年生が33人中2人いたとのこと。どんな子だろう。読後の感想が聞きたいなぁ。

---

 

安部公房の「密会」を読む

①　②
■　安部公房の代表作は？　と問われれば、私は『砂の女』『箱男』『密会』の3作品を挙げる。

自室の書棚に『箱男』と『密会』の単行本はあるが、残念ながら『砂の女』は無い。ネットで調べて、同じ仕様の単行本があることが分かった。欲しいな。

③
『密会』安部公房（新潮文庫1983年5月25日発行、1999年5月20日20刷）を読んだ。

■『密会』の単行本は箱入だが、その箱に安部公房の文章が載っている（写真②）。＊＊地獄への旅行案内を書いてみた。＊＊が、その書き出し。

ある日の未明に突然やって来た救急車によって妻を連れ去られた男。男が妻を捜してたどり着いたのは病院だった。その病院は迷路のような空間で、構造がどうなっているのか、把握できない。そこで男が目にしたのは性的な快楽を求める男、女。変態的な光景・・・。安部公房的色情地獄。

低俗なポルノ小説と純文学との間に張り渡されたロープを安部公房は見事に渡り切った。

手元にある新潮文庫の安部公房作品を月2冊読むというノルマを達成するために、読み急いだ。23冊読み終えたら『砂の女』『箱男』『密会』をまた読み直したい。

---

『箱男』は＊＊救急車のサイレンが聞こえてきた。＊＊　という一文で終わる。『密会』はある男の妻が救急車で連れ去られるところから始まるが、解説によるとそれは『箱男』の救急車らしい。

---

新潮文庫23冊 （戯曲作品は手元にない。2024年3月以降に再読した作品を赤色表示する。＊印の作品は絶版）

今年（2024年）中に読み終えるという計画でスタートした安部公房作品再読。10月31日現在18冊読了。

新潮文庫に収録されている安部公房作品（ 発行順）

『他人の顔』1968年12月
『壁』1969年5月
『けものたちは故郷をめざす』1970年5月
『飢餓同盟』1970年9月
『第四間氷期』1970年11月

『水中都市・デンドロカカリヤ』1973年7月
『無関係な死・時の壁』1974年5月
『R62号の発明・鉛の卵』1974年8月
『石の眼』1975年1月＊
『終りし道の標べに』1975年8月＊

『人間そっくり』1976年4月
『夢の逃亡』1977年10月＊
『燃えつきた地図』1980年1月
『砂の女』1981年2月
『箱男』1982年10月

『密会』1983年5月
『笑う月』1984年7月
『カーブの向う・ユープケッチャ』1988年12月＊
『方舟さくら丸』1990年10月
『死に急ぐ鯨たち』1991年1月 ※1　

『カンガルー・ノート』1995年2月
『飛ぶ男』2024年3月
『（霊媒の話より）題未定　安部公房初期短編集』2024年4月

黒文字表記の作品は5冊。次はどれを読もうかな・・・。

---

※1　『死に急ぐ鯨たち』は「もぐら日記」を加えて2024年8月に復刊された。

「日ソ戦争 帝国日本最後の戦い」を読む

■　私の読まずに死ねるか本『源氏物語（現代語訳）』を2022年に読むことができた。　他にこのような本は特にないので、これからは現代史それも第二次世界大戦の関連本を読もうと思っている。第二次世界大戦について学ぶことの意義は大きいと思うから。

先日『日ソ戦争　帝国日本最後の戦い』麻田雅文（中公新書2024年）を読んだ。奥付に2024年4月25日初版、2024年8月10日6版とあるから、よく読まれているのだろう。

日露戦争ではなくて、日ソ戦争？　

日ソ戦争の説明が本書のカバー折り返しにある。＊＊日ソ戦争とは、1945年8月8日から9月上旬まで満州・朝鮮半島・南樺太・千島列島で行われた第2次世界大戦最後の全面戦争である。＊＊（第二次世界大戦と表記することが一般的ではないかと思われるが、この文章では第2次世界大戦になっている）

千島列島が戦場だったということすら知らなかった・・・。

＊＊一九四五年八月八日、ソ連は日本へ戦線布告した。
なぜ、ソ連は第二次世界大戦の終りになって参戦したのか。
日本はなぜこの直前まで、ソ連に期待して外交を続けていたのか。
玉音放送が流れた八月一五日以降も、なぜ日ソ両軍は戦い続けたのか。＊＊（ⅰ）

著者の麻田雅文さんは「はじめに」でこのように本書で論ずるテーマを示し、続けて＊＊一九四五年夏にソ連と繰り広げた戦争について、日本ではいまだに正式な名称すらない。＊＊と指摘、本書では「日ソ戦争」としたいと書いている。

短期間だったのに、日ソ戦争の両軍兵士は、ソ連軍がおよそ185万人、日本軍も100万人を超えたという。

本書の帯から引く。＊＊本書は新史料を駆使し、米国のソ連への参戦要請から各地での戦闘の実態、終戦までの全貌を描く。＊＊　新史料。なるほど、巻末の参考文献リストにはロシア語の公刊史料が2ページに亘って掲載されている。

「新しい戦前になるんじゃないでしょうか」　2022年の暮れに「徹子の部屋」に出演したタモリは徹子さんの「2023年はどんな年になるでしょう」という問いに、このように答えた。ぼくは偶々この番組を見ていた。「新しい戦前」ということばは的確に日本の現在の状況を表現している。

敵基地攻撃能力（反撃能力）保有。戦争ができない国、戦争をしない国だった日本は、今や戦争ができる国、戦争をする国に変わってしまった・・・。　

---

 

「奪還」を読む

■　歴史には疎いと何回も書いた。高校時代の同級生IT君はここ何年も日本史に関する本を読んでいて、古代史から近現代史まで実に詳しい。彼のように日本の通史を詳しく学ぶのは無理だとしても、せめて昭和史、その中でも第二次世界大戦の関連本を読もうとしばらく前から思っている。そのように思い始めると新聞の書評欄でも、新刊本の広告でも第二次世界大戦の関連本が目に入るようになるから不思議だ。


『奪還　日本人難民６万人を救った男』城内康伸（新潮社2024年）を読んだ。本書のことを知ったのは朝日新聞の読書面だった。

本書の「はじめに」によると、終戦時、北朝鮮地域に約25万人の日本人が住んでおり、終戦前後に満州から約7万人の避難民がなだれ込んだという。

終戦直後、進駐したソ連軍によって北緯38度線が封鎖され、北朝鮮に閉じ込められた「避難民」たちの生活が次のように描かれている。

＊＊栄養失調と劣悪な環境下での集団生活。冬が近づくにつれて発疹チフスなどの感染症が猖獗（しょうけつ）を極めた。咸興（かんこう）では同年（＊1）八月から翌年春にかけ約六千三百人が死亡した。＊＊（4頁）　＊1　1945年（私が付けた注）

このような状況下、北朝鮮から集団帰国を実現させた人物がいた。松村義士男という一民間人だ。松村はソ連軍、北朝鮮当局などを相手に、個人（協力者はいたが）で交渉し、38度線以南に避難民を送りこむ工作を続けた。その周到にして大胆な行動に驚かされた。

終戦直後に北朝鮮に取り残された日本人を身を賭して帰還させた人物がいたことを本書で知った。どの時代にも凄い人はいるものだな、と改めて思う。本書の著者・城内康伸さんは多くの資料を基にその一部始終を描いている。

難局を打開し、自らも帰国した松村義士男。その後の人生の詳細は全く不明・・・。

---