【まくら】
首や胴が斬られても活躍するという奇想天外な噺。
江戸時代は、実際にはそんなに簡単に武士が町人を殺したりはしなかった。
武士に許されているのは、きちんと届け出て許可が下りた敵討ちだけであって、それ以外で殺したらもちろん殺人罪でつかまる。
が歌舞伎で、武士が町人に向かって「首切（くびっきれ）の素町人めが」と罵倒する場面がある。どうも首にこだわっている。
喧嘩の多い吉原や芝居町では、加害者の身代わりになる係がいて、それを「首代」という。
実際に重罪だと首を斬られるからだ。
刑務所で首を斬る役割の人物を「首切浅右衛門」と呼んでいた。
首を斬る場所を首の座といい、斬った首を乗せる板を首板と言う。
首をくるむ布は首布（ぎぬ）で、斬った首を入れる桶は首桶である。
敵の首を取って争った戦国時代の名残であはあるが、「お前は首だ」という言葉に残っているように、日本人はどうも首にこだわっている。
【あらすじ】
博打で懐の暖かい江戸っ子の酔っぱらいが芝山内を通りかかった。
最近辻斬りや追いはぎが出るのでぶっそなので、景気付けに大声で通り抜けようとしたら武士に呼び止められた。
辻斬りか追い剥ぎかと一瞬ビックリしたが、その様でもなさそう。
安心して酔っぱらった勢いで武士に反抗し毒づいた。
追いはぎではなく「麻布にめえるにはどうしたらいいか 」と聞いてきたが、道の聞き方を改めて説教し、さんざん武士に反抗する。
切りたかったら、切りやがれと悪口狼藉。
その上、痰を紋服に吐きかけて悪口を並べる始末。
武士の顔色が変わると改めて、もう一つ吐きかける。
さすがの武士も我慢が出来ず、雪駄をならして後ろから腰をひねって「えぃ！」。チャリーンと鞘に収める早業は目にも止まらぬさまであった 。
謡曲を謡いながら去っていった。
それでも後ろ姿に毒ずく酔っぱらい。（首が徐々に横向いていく）、品川の女郎との一人のろけをしていると（また首が徐々に横向いていく）、俺の首はこんな建付が悪くは無いんだが。
声がかすれて「どこからか声がもれているぞ」。
ガックと首が落ちそうになる所をかろうじて両手で直した。
首筋を触って血が付いているのを見つけ、「野郎、やりやがったな」。
そこに近くで火事が出た。人が出てきて混み合ってきた。
弓張り提灯を持った人が駆けて来るし、「じゃまだ、じゃまだ！」とぶつかる者も出始めた。
こちとら壊れ物を持っているのだ、落っこどしては大変と自分の首を 提灯のようにヒョイと差し上げ「はいゴメン、はいゴメン、はいゴメン！」。
出典: 落語の舞台を歩く
【オチ・サゲ】
見立て落ち（意表をつく結末になるもの。）
【語句豆辞典】
【三里の灸】
膝下三寸（約9㎝）脛の外側にそった、筋肉の所へ灸をすえると、のぼせが下がるほか、健康に良く、旅の場合は足が軽くなるといわれ、江戸時代盛んにすえた。
【弓張り提灯】
鯨のひげや竹を弓のように曲げ、火袋をその上下にひっかけて張り開くように造った提灯。弓のところを持って使う。
持って駆けだしても消えないので、捕り物や火消しが使った。左図の正面に”御用”と書かれた御用提灯は有名。
【噺の中の川柳・譬（たとえ）】
『江戸の名物 武士鰹大名小路生鰯、茶店紫に火消錦絵（ぶしかつおだいみょうこうじなまいわし、ちゃやむらさきにひけしにしきえ）』
『江戸名物の追加 火事喧嘩伊勢屋稲荷に犬の糞（かじけんかいなりにいぬのくそ）』
【この噺を得意とした落語家】
・八代目 林家正蔵
・六代目 三遊亭圓生
・五代目 柳家小さん
【落語豆知識】まねき
寄席の入り口に掲げられる芸名を書いた看板。
首や胴が斬られても活躍するという奇想天外な噺。
江戸時代は、実際にはそんなに簡単に武士が町人を殺したりはしなかった。
武士に許されているのは、きちんと届け出て許可が下りた敵討ちだけであって、それ以外で殺したらもちろん殺人罪でつかまる。
が歌舞伎で、武士が町人に向かって「首切（くびっきれ）の素町人めが」と罵倒する場面がある。どうも首にこだわっている。
喧嘩の多い吉原や芝居町では、加害者の身代わりになる係がいて、それを「首代」という。
実際に重罪だと首を斬られるからだ。
刑務所で首を斬る役割の人物を「首切浅右衛門」と呼んでいた。
首を斬る場所を首の座といい、斬った首を乗せる板を首板と言う。
首をくるむ布は首布（ぎぬ）で、斬った首を入れる桶は首桶である。
敵の首を取って争った戦国時代の名残であはあるが、「お前は首だ」という言葉に残っているように、日本人はどうも首にこだわっている。
【あらすじ】
博打で懐の暖かい江戸っ子の酔っぱらいが芝山内を通りかかった。
最近辻斬りや追いはぎが出るのでぶっそなので、景気付けに大声で通り抜けようとしたら武士に呼び止められた。
辻斬りか追い剥ぎかと一瞬ビックリしたが、その様でもなさそう。
安心して酔っぱらった勢いで武士に反抗し毒づいた。
追いはぎではなく「麻布にめえるにはどうしたらいいか 」と聞いてきたが、道の聞き方を改めて説教し、さんざん武士に反抗する。
切りたかったら、切りやがれと悪口狼藉。
その上、痰を紋服に吐きかけて悪口を並べる始末。
武士の顔色が変わると改めて、もう一つ吐きかける。
さすがの武士も我慢が出来ず、雪駄をならして後ろから腰をひねって「えぃ！」。チャリーンと鞘に収める早業は目にも止まらぬさまであった 。
謡曲を謡いながら去っていった。
それでも後ろ姿に毒ずく酔っぱらい。（首が徐々に横向いていく）、品川の女郎との一人のろけをしていると（また首が徐々に横向いていく）、俺の首はこんな建付が悪くは無いんだが。
声がかすれて「どこからか声がもれているぞ」。
ガックと首が落ちそうになる所をかろうじて両手で直した。
首筋を触って血が付いているのを見つけ、「野郎、やりやがったな」。
そこに近くで火事が出た。人が出てきて混み合ってきた。
弓張り提灯を持った人が駆けて来るし、「じゃまだ、じゃまだ！」とぶつかる者も出始めた。
こちとら壊れ物を持っているのだ、落っこどしては大変と自分の首を 提灯のようにヒョイと差し上げ「はいゴメン、はいゴメン、はいゴメン！」。
出典: 落語の舞台を歩く
【オチ・サゲ】
見立て落ち（意表をつく結末になるもの。）
【語句豆辞典】
【三里の灸】
膝下三寸（約9㎝）脛の外側にそった、筋肉の所へ灸をすえると、のぼせが下がるほか、健康に良く、旅の場合は足が軽くなるといわれ、江戸時代盛んにすえた。
【弓張り提灯】
鯨のひげや竹を弓のように曲げ、火袋をその上下にひっかけて張り開くように造った提灯。弓のところを持って使う。
持って駆けだしても消えないので、捕り物や火消しが使った。左図の正面に”御用”と書かれた御用提灯は有名。
【噺の中の川柳・譬（たとえ）】
『江戸の名物 武士鰹大名小路生鰯、茶店紫に火消錦絵（ぶしかつおだいみょうこうじなまいわし、ちゃやむらさきにひけしにしきえ）』
『江戸名物の追加 火事喧嘩伊勢屋稲荷に犬の糞（かじけんかいなりにいぬのくそ）』
【この噺を得意とした落語家】
・八代目 林家正蔵
・六代目 三遊亭圓生
・五代目 柳家小さん
【落語豆知識】まねき
寄席の入り口に掲げられる芸名を書いた看板。
