「高齢者と社交性（４）定年後に知る妻の心の深さ」

高齢者になると他人の助けが必要になります。一番重要な人は共に住む妻です。ですから妻へ感謝し尊敬し、良質な社交性で接しなければなりません。感謝と尊敬の念をスマートに伝えることをこの連載では良質な社交性と言います。
今日は妻への感謝と尊敬について短く書いてみたいと思います。
その前にこの連載の今迄の記事をちょっと振り返ってみましょう。
「高齢者と社交性（１）医師と看護師への感謝と尊敬」2017年06月06日
「高齢者と社交性（２）リハリビ施設のスタッフへの感謝と尊敬」2017年06月08日
「高齢者と社交性（３）ネットを利用した交流のための社交性」2017年06月09日 
この３つの記事の題目を見ると人間が老境でなると実に多くの人々に助けられ、支えられているかがよく分かります。
そして今日取り上げる妻は毎日の生活でかけがえの無い助けです。支援者です。
それは日常の当たり前のことなので妻への感謝や尊敬を忘れがちになります。
ところで私が妻の愛の深さを知ったのが７０歳になって一切の仕事を止めた時のことです。
それまでは定期的な収入もあり社会的な立場もありましたから夫の人間としての価値は具体的に分かる状態です。
分かり易く、いささか下品な書き方をすれば夫が生活費を稼いでくるのですから妻は夫へ感謝し尊敬するのが当たり前です。
ところが７０歳で一切の仕事を止め、社会と繋がりの無い状態になるのですから妻の感謝と尊敬は消えても可笑しくはありません。
私が一切の仕事を止めても妻は一切態度を変えませんでした。赤ん坊のように何の力も無い夫を以前と変わらない感謝と尊敬の念をもって接してくれるのです。夫が外で嫌な思いをしても我慢し、生活費を稼ぎ続けるから感謝していたのではなかったのです。
夫を裸の無力な一個の人間として結婚以来ずっと愛し続けて来たのです。老いて醜くなった夫を変わらず愛しているのです。
嗚呼、女には負けた。男は真似出来ないと感じることが多くなるのです。
世間では、女は子供を生むから男より偉いとよく言います。それも同感しますが、定年後になってみると妻の態度が変わらないことに驚きます。微動だにしない大地のようなものです。
これに比べると男は女の見かけなどに左右される浅はかな存在なのです。男は老境に至って初めて女性の姿ではなく心の美しさがしみじみと、そして深く理解出来るのでしょうか。勿論、賢い男は若い時からそのことを知っています。
夫婦が共に健康で老境に至ることが出来ると、多くの男性は妻の愛が純粋で深いことに気が付きます。
それは幸運なことです。
しかしこの幸運に恵まれない人も沢山いるでしょう。しかし老境に至った多くの人間は平穏な幸せそうな顔をしています。近所を独りで散歩している高齢者は皆んな、みんな幸せそうです。犬と何やら話をしながら歩いている人もいます。
やっぱり人間とは素晴らしいものですね。

定年後、妻の愛の深さを知った愚かさを書いてしまいました。

今日の挿し絵代わりの写真は水郷、都立水元公園の風景写真です。５月２７日に撮りました。

それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈り申し上げます。後藤和弘（藤山杜人）

あなたは愛されていますか？欧米と日本では愛という言葉の使い方が違う

『愛』という言葉を調べれば「アガペー」から始まって、いろいろと詳しい説明があります。今日はその難しい議論を省略して『愛』という言葉の簡単至極な説明をしたいと思います。
『愛』という言葉の意味と使い方は日本と欧米では非常に違う場合があるという説明です。
例えばキリスト教では神が私を愛していますと言います。私はイエス様を愛していますと言います。教会でのミサではこのような文句を何度も言います。ですから欧米人にとっては「愛します」という言い方には慣れています。それを言うことに何の抵抗感もありません。
日本人が「お早う御座います」とか「こんにちは」と気軽に言うように、夫婦の間でも「私は貴方を愛しています」と気楽に言います。
朝昼晩と愛してますと言います。その時、信心深い欧米人はその瞬間、愛という言葉で神やイエス様の愛を連想するのです。
一方、日本では夫婦になってしまったら「あなたを愛してます」とはめったに言いません。照れくさいし、第一、夫が妻を愛しているのは当たり前です。当たり前のことをことさら声を出して言う馬鹿はいません。
その上、日本の文化では暗黙の了解を重視します。心と心の信頼関係を重視します。老夫婦がお互いに愛していますと言い合う光景はあまり見かけません。
これは日本は佛教国であるせいかも知れません。仏教ではお釈迦さまが人間を愛しているとは言いません。仏教の信者がお釈迦さまを愛していますとは絶対に言いません。
お釈迦様は人間に慈悲深い方ですが、人間がお釈迦さまへ慈悲を与えるとは絶対に言いません。
このように『愛』という言葉の使い方は日本と欧米で違います。
それでも日本の女性は男性に「愛していますよ」と言って貰いたいのです。ですから老夫婦の間でも夫は妻へ「愛しています」と明快に言うほうが良いのです。当たり前のことでも改めて声を出して言うべきなのです。
このように言葉というものは日本と外国では同じ言葉でも意味が違う場合があるのです。
例えば『神』という言葉は日本では普通、神道の神様のことです。複数の神様のことです。
一方、欧米で『神』と言えばキリスト教の神を意味します。全知全能の唯一の神です。

今日は文化が違えば、同じ言葉でも意味が違うという当たり前のことを書きました。
当たり前のことを書かないと違いを忘れてしまって、日本と欧米の間に誤解が起きます。相互理解があれば戦争は起きないと言います。
ささいなことでも、こうして書いておくのは重要だと信じています。

今日の挿し絵代わりの写真はマリア様の写真です。写真とその説明文は蝉の日和見さんの「天の后（あめのきさき）コレクション-その1」から転載させて頂きました。ＵＲＬは、http://cicadan.blog111.fc2.com/blog-date-201305.html　です。このＨＰの著者の方は1955年生まれで、科学図書執筆編集のお仕事をされています。専門分野は生物学系だそうです。　

１番目の写真は長崎県の黒崎教会のマリア像です。布の表現が立体的で軟らかです。
　像の台は、100年以上（禁教時代を入れると400年以上）におよぶ黒崎教会の歴史が書き込まれた碑となっています。2000年竣工。

２番目の写真は、長崎県の神ノ島教会にあるマリア像です。美しく彩色された大きなマリア像で、お顔を僅かに下に向け、教会の前に立った人々に優しく視線を合わせて下さっています。

３番目の写真は「日本の聖母」という称号を持つ大浦天主堂のマリア像です。
この像は苛酷な弾圧を耐えた日本のキリシタンと、ヨーロッパの神父との感動の再開を記念して、フランスの教会から贈られました。明治12年（1879年）の聖堂建替え時からずっと正面入口に置かれています。これが日本の屋外マリア像の第1号と言われています。高さは1m40cmで、頭に頂く冠と足下の三日月が金色で、品の良い豪華さがああります。
　信徒再発見の当事者プチジャン神父はパリ外国宣教会に所属していたので、そこからの贈り物と思われるが、明治期に輸入されたマリア像の中でも、これは特に優れた作品といえ、特別に選んで贈られたことが伺えます。

それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈り申し上げます。後藤和弘（藤山杜人）