「ツルゲーネフのデビュー作、『猟人日記』」

『猟人日記』は、ロシア文学者ツルゲーネフのデビュー作であり、ロシア文学の代表作。狩猟者の日記という形で、ロシアの美しい自然と、その中で生活を送る人々の哀楽を、25編の物語として詩情に満ちた筆致で描いています。しかし、農奴制を批判したものとして、逮捕・投獄されました。
　ツルゲーネフの自然描写は、国木田独歩が『武蔵野』の中で、『あいびき』（ツルゲーネフの作を二葉亭四迷が訳出）の冒頭の、森林の陽光と雲の様子とともに変幻自在に変化する美しい描写部分を引いているように、日本人の心情、美観に訴えるものがあります。（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8C%9F%E4%BA%BA%E6%97%A5%E8%A8%98　）

添付の写真は米川正雄訳の『猟人日記』です。

「昔遊んだ三浦半島の懐かしい風景」

去年の１月に車の運転を止めました。２４歳から８７歳まで無事故だったのは幸運でした。運転を止めて気楽になります。そして昔よく行ったいろいろな地方の美しい風景を思い出して楽しんでいます。

今日は昔よく遊んだ三浦半島の懐かしい風景の写真ををお送り致します。

三浦半島ではヨットを習い覚えました。楽しい趣味としてその後２５年も続けました。自分でクルザーの所有していました。

そこでヨットの帆走方法を習った２つのマリーナの写真を示します。懐かしい場所です。はじめの２枚の写真は葉山マリーナで後の２枚は江の島マリーナの風景写真です。写真はインターネットからお借りしました。

１番目の写真は葉山マリーナです。ヨットスクールがあったので何度も通いました。レストランから海が見渡せて良い所でした。

２番目の写真は葉山マリーナを出て森戸海岸の方向に曲がった場所から見える富士山です。

3番目の写真は江の島マリーナです。こここにもヨットスクールがあったので何度も通いました。

４番目の写真も江の島マリーナです。

三浦半島では葉山マリーナの南の佐島港にもよく遊びに行きました。のどかな小さな港の風景が大好きだったのです。細い半島に囲まれた港はいつも鏡のように波静かです。

西の半島は小高い台地になっていて洒落たホテルがあります。その小高い台地から見下ろした佐島港の風景が絶佳なのです。何度も行きそののどかな海の風景を眺めたものです。懐かしい風景です。

インターネットからお借りした佐島港の写真をお送り致します。

５番目の写真は小高い台地から見下ろした佐島港の風景です。

さて三浦半島の突端まで行くと城ケ島があります。城ケ島と言えば流行歌がありました。大正初期の1913年10月に発表された歌でした。作詞は北原白秋で、作曲は梁田貞の歌です。

雨はふるふる　城ヶ島の磯に
利休鼠の　雨がふる
雨は真珠か　夜明けの霧か
それともわたしの　忍び泣き

舟はゆくゆく　通り矢のはなを
濡れて帆上げた　ぬしの舟

ええ　舟は櫓（ろ）でやる
櫓は唄でやる

唄は船頭さんの　心意気

雨はふるふる　日はうす曇る
舟はゆくゆく　帆がかすむ

６番目の写真は城ケ島です。

７番目の写真は城ケ島の突端にある灯台です。

三浦半島は家から２時間ほどで行けるのでよく行った海岸です。帰りには地魚をよく買いました。

今日は三浦半島の葉山マリーナと江の島マリーナと城ケ島をご紹介しました。

それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈りいたします。後藤和弘（藤山杜人） 

＝＝＝＝参考資料＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
三浦半島は今から約2500万年前に海底の葉山層群や周辺海底の三浦層群という地層が何度か上下運動をおこして出来ました。

そうして数十万年前に海底が隆起して三浦半島になったのです。それは今から50万年ほど前のことです｡

「小金井公園に冬中咲いている花園の写真」

樹々は落葉し裸の梢が冬の空に高くありますが、花園だけは冬中咲いています。何かホットします。そんな花園の写真をお送り致します。昨日撮った写真です。

米と日本人にまつわる話（２）宮沢賢治と米の驚異的な品種改良

戦前、戦後の東北地方、とくに岩手県は夏に三陸沖から吹き付ける冷たい風で農作物が全滅することが度々ありました。

このような冷害が起きる度に、娘の身売りが多くなります。身売りの悲しい話が私の住んでいた宮城県にも伝わって来ました。それは暗い悲しい岩手県の宿命だったのです。

特にお米は冷害に弱く、三陸沖から風で全滅してしまうのです。

これをひどく悲しんで、何とかしようとしたのが宮澤賢治でした。

羅須地人協会を作って農地改良を指導したのです。そして下のように・・・寒さの夏はオロオロ歩き・・・という言葉を詠み込んだ詩を作ったのです。

雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラツテイル
一日ニ玄米四合ト味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ蔭ノ小サナ萱ブキノ小屋ニイテ
東ニ病気ノコドモアレバ行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ行ッテ

コハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバツマラナイカラ
ヤメロトイヒ
ヒドリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ クニモサレズ
サウイフモノニワタシハナリタイ

（一番目の写真と詩の出典：http://www2.odn.ne.jp/~nihongodeasobo/karuta/amenimomakezu.htm　）

宮澤賢治は岩手県の貧しい農民に寄り添い、すこしでも農作物の収穫を増やそうとして二番目の写真のような羅須地人協会を作って農地改良の普及を進めたのです。

（二番目の写真の出典：　 http://www.hakusensha.co.jp/moe-blog/2011/09/post_154.php）
彼は後に石灰肥料を作るために鉱山会社に就職もしたのです。
しかし土壌改良だけでは岩手県の冷害がほとんど防止出来なかったのです。
それを一挙に解決したのが東京オリンピックの頃から始まった稲の品種改良でした。
お米の味が良くて、冷害に強くて、一反の田圃からの収穫量が多くて、病虫害にも強い稲の新しい品種がつぎつぎに開発されたのです。
コシヒカリ、ササニシキ、ヒトメボレ、アキタコマチなど有名な品種が２００銘柄以上も開発されたのです。

特に驚異的な品種はキララ３９７です。北海道のような寒冷な土地でも短期間の夏に美味しい米をたわわに実らせるのです。
そうして都道府県別米の生産量は北海道が新潟県についで全国２位になったのです。東北地方の青森、岩手、秋田、山形、宮城、福島の各県は米の生産量のランキングですべて上位に入っているのです。

宮澤賢治が岩手県の冷害に悩み、農業改革運動をしたのは１９３０年前後の頃です。当時は気候も現在より寒かったのも事実でしたが、土壌改良だけでは冷害をどうすることも出来なかったのです。彼は以下のような祈りの言葉を「雨にも負けず」の詩の下に書いいたという話もあります。

南無無邊行菩薩
南無上行菩薩
南無多宝如來
南無妙法蓮華経
南無釈迦牟尼佛
南無浄行菩薩
南無安立行菩薩

１９３０年頃から現在は８０年。彼岸に居る宮沢賢治は深く満足していると私は確しています。三番目の写真は現在の岩手県の収穫の終わった稲むらの写真です。

それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈りいたしす。後藤和弘（藤山杜人）


（三番目の写真の出典：http://blog.goo.ne.jp/tanadameguri/e/a58123426e82878d894e85bc112f0986　）

＝＝＝＝参考資料＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
（１）宮沢賢治とは
明治二十九年（1896年）岩手県花巻市出身。盛岡高等農林学校に進む。日蓮宗に帰依し、熱心な信者となる。文芸によって布教活動をすることを考え、童話を書く。大正十年、妹の病気のため帰郷。稗貫（ひえぬき）農学校の教師となる。翌年より作品がが盛んに作られる。大正十五年退職し、農業啓発活動を始める。昭和八年、三十七歳で病死。

主な作品
「月夜のでんしんばしら」「どんぐりと山猫」「無声慟哭」「岩手山」「原体剣舞連」「春と修羅」「注文の多い料理店」「稲作挿話」「銀河鉄道の夜」など

「雨ニモマケズ手帳」とは
賢治は、1933年に亡くなりますが、死後、弟によって、手帳に書かれたこの詩が発見された。賢治研究者の間ではこの手帳 を「雨ニモマケズ手帳」と呼んでいる。

（２）岩手県の米：
あきたこまち、おきにいり、いわてっこ、岩手６８号、かけはし、コシヒカリ、ササニシキ、たかねみのり、トヨニシキ、どんぴしゃり、ひとめぼれ、

（３）日本全国で作られているお米の品種：http://www.iy-place.net/nihon-no-kome/

米の品種の作付け
面積別ランキング（２００６年）

順位と米の種類（品種）と主な地域

１ コシヒカリ 日本全国
２ ヒノヒカリ 西日本
３ ひとめぼれ 東北
４ あきたこまち 東北
５ キヌヒカリ 東日本
６ はえぬき 山形
７ きらら３９７ 北海道
８ ほしのゆめ 北海道
９ つがるロマン 青森
１０ ななつぼし 北海道

日本では、たくさんの品種のお米が作られています。
その地域の気候や風土に合わせて常に品種改良が行なわれており、今では３００以上もの品種の米が作られるようになりました。米の品種改良にはこれで終わりというところがなく、更により良いお米を作るための品種改良の研究が続けられています。
米の品種改良は、味を良くすることを目的としているだけでなく、寒さや病気に強いものやもっとたくさんの量のお米ができるものを作ることを目的にして行われています。ですから、これからまた何年後、何十年後には、今食べられているお米とは違う別の新しい品種のお米が出てくる可能性も十分にあるという訳です。
・・・・中略・・・・

特にきらら397（きららさんきゅうなな）は北海道産のイネの品種の1つ。1990年品種登録、登録番号 第2151号。それまでのあまり美味しくない北海道米のイメージを一新した品種である。

（４）お米の家系図：
http://www.tanaka-nc.co.jp/kome/bn/kome43.html　より。

米の家系図
　ユニークなネーミングのお米をよくみかけるようになりましたが、実は現在作られているお米は、明治時代に作られていたおいしいお米の代表、「旭」と「亀の尾」の２品種から改良されたものです。

最近のお米は、”コシヒカリ”のおいしさをさらにおいしく、また病気にも強いものが開発されているのです！
九州全県で栽培されている「ヒノヒカリ」をはじめ、「はえぬき」や「どまんなか」といった品種は平成になってから開発されたお米です。

これらは、"コシヒカリ"の血を引くものです。「あきたこまち」「ひとめぼれ」などは異母兄弟になり、北海道の「きらら397」などは、ひ孫になります。

間違った書評を掲載してしまいました！岡敬三著「港を回れば日本が見える」について

５月１１日に、岡敬三著「港を回れば日本が見える」の書評を掲載しました。題目につられてこの本の一部だけを拡大解釈して小賢しい書評を出してしまいました。日本の軽薄な文化を批判する本。官庁が漁港を支配して、ヨットを締め出そうとしている官僚文化の批判。ようするに日本の貧しさを批判した本とこの本を紹介しました。

その後、何日もかけて丁寧にこの本を読んでみました。間違っていました。この本の楽しさや、注目すべき点はその様な「批判的な内容」ではないのです。

日本の辺鄙な漁港を丁寧に一つ一つ、急がず、独り帆走しながら泊まり歩く冒険の記録なのです。冒険と言うのは大げさ過ぎるようですが、「帆船の長距離航海」はいつも危険に満ちた冒険なのです。GPSやレーダーがあっても、ロシアが占領中の国後島と北海道の間の狭い海を帆走するときの怖さに、思わず手を握りしめてしまいます。濃霧が自分の船の舳先さえ見えなくします。電気の故障でGPSやレーダーがダメになることもありました。霧笛だけを頼りにして手探りのような走り方をします。突然、海上保安庁の巡視艇が現れ並航してヨットがロシア領に入らないように案内してくれます。

あちこちの漁港で人々の親切に勇気づけられて航海を根気よく続けます。個人の力の限界が感じられる内容です。決して胸躍る「冒険談」ではありません。

現役の人々で、引退したらモーターボートかヨットで全国を回って見ようと思っている人も多いと思います。特に何年もヨットをしている人にとって、それは何時も心の中に輝いている夢です。しかし長距離帆走の危険性と漁港での係留の困難性をよく知っているだけに実行する人は殆どいません。それを実行するとこうなりますよ、と岡敬三さんは丁寧に書いてくれました。

臆病な小生の読後感は、「物凄く面白い本だが、やっぱり日本を回るのは止めよう」と、いう感想です。危険な帆走の故もあります。しかし、この本を丁寧に読むと自分自身が漁港を巡りながら日本を回ったような気分になるからです。疑似体験が出来る本です。ヨット乗りの皆様へ是非読んで頂きたい名著と思いました。ヨットの趣味の無い方々もヨットの疑似体験が出来る本です。港に泊まっている間に、金子みすずの旧宅を訪ねたり、山川登美子のゆかりのものを探したりしています。岡敬三さんは詩人にも興味があるようです。見知らぬ人々とのしみじみとした交流も書いてあります。先日の書評が間違っていたのでお詫びを致します。（終わり）

今日も皆様のご健康と平和をお祈りいたします。　　　　藤山杜人

岡敬三著、「港を回れば日本が見える」 で何が見えましたか？

ネット上の知人がこの本を紹介してくれました。さっそくインターネットで購入して読みました。著者の岡敬三さんが２００３年から２００７年にかけて３４Ｆｅｅｔ（全長１０、３メートル）、船重５トン弱のヨットで日本の全国の漁港に泊まりながら書いた旅日記です。彼方此方のさびれた漁港に何日も泊まり、荒れる海が静まるのを待っているのです。一人で暗く、狭いヨットの船室で、じっと時を過ごすのです。漁村の人々と話し込み、生活の状態を素直に描いています。沼津の重須を出発し、安乗、尾鷲、那智勝浦、田辺、阿尾、日生、庵治、琴浦と堪念に漁港を回ります。沖縄から北海道まで無数の漁港を回ります。

「港を回れば日本が見える」という題目の本ですが、著者にはどのように見えたか？、は一切書いてありません。読者にとって、どのように日本が見えましたか？　ご自分でお考え下さい！　そういう構成になっています。

一番先に書くべきことは、この本には真実だけが書いてあるという事実です。ドラマチックな脚色も意図的な省略もありません。漁港で会った数十人の人々と深い心の交流をしています。信頼関係にあるので真実だけを話してくれます。著者は人間が好きなのです。会ったすべての人が好きなのです。そのお陰で漁港の人々は心を許して本当の気持ちや生活の実態をーもっとはっきり言えば、「困窮した生活の様子」を淡々としゃべるのです。ですから現在の全国の漁港の人々の考え方や生活の記録として信用できる第一級の資料になっています。あるいは２００３年から２００７年にかけての「日本の漁村」の歴史的なドキュメントになっています。このような調査報告書は決して役人には書けません。いろいろな経済的な統計には絶対にあらわれない人々の生の考え方が根気よく拾い集めてあります。

前置きが長くなってしまいました。さて私は、この本から日本がどのように見えたでしょうか？

２つのことが理解できました。日本では、弱肉強食の残酷な自由経済が許されていて、漁村の人々がそれによって蹂躙されている風景がはっきり見えました。人々は、漁師が努力して取ってきた地魚よりも、冷凍で大量に輸入した安価な魚をスーパーで買います。輸入魚類は、冷凍技術の進歩で味も良く、日本の魚よりけた違いに安いのです。大型商社が利潤を独占します。漁師は困窮する一方です。

これに追い打ちをかけるのが消費者のブランド魚趣向です。地中海の本マグロ、インドマグロ、はては大間マグロなどはテレビでさんざん取り上げられます。煽動された人々はブランド魚だけを高価でも買います。ブランド魚は外国産に限りません。関サバ、城下カレイ、松葉カニ、馬糞ウニ、稲取のキンメダイ、鞆の浦の鯛などなどキリがありません。この消費者の軽薄なブランド趣味が真面目な漁村文化を破壊してしまったのです。東京湾のアナゴやアジ、カレイ、イカ、サバなどは活きが良い限りめっぽう美味なのです。たまにそういう魚を売っている店を見かけます。しかしそのような商売はすぐ消えてしまいます。

日本人はいつから軽薄なブランド趣味に落ちいったのでしょうか？若い女性がブランドもののハンドバックや洋服に目の色を変えるのは許せます。しかし消費生活のすべてにそれが広がったら文化破壊が起きるということが何故理解できないのでしょうか？

岡敬三著、「港を回れば日本が見える」 という本は日本文化の危機的状況を鮮明に見せてくれます。著者は決して批判的な論陣をはっていません。その事が読後感を一層、重厚にさせていると思いました。とにかくいろいろ考えさせる本です。

皆様に是非お読み頂きたい本です。（終わり）

左の写真は、香川県の多度津港、平安時代は善通寺への門港として四国へ渡る拠点に、
また、その後は四国金比羅さんへ参詣する船の港として栄えました。
右の写真は、知床半島の突端、知床岬の袂にある小さな避難所、文吉湾です。写真は岡敬三さんのＨＰ；http://www.geocities.jp/tiarashore/　から引用させて頂きました。

総合文芸誌「岩漿」第2期、第１７号のご紹介

伊東市にある文学会「岩漿」の木内光夫代表より第二期第１７号が送られてきた。

平成９年７月１６日の第一期創刊号から１２年、通巻第１７号である。１２０ページの小雑誌ながら詩、小説、エッセイなどを網羅する本格的な総合文芸誌である。

執筆者は所謂売れっ子の作家や詩人ではないが、作品は明快で分かりやすい。小説はストーリーが面白い。詩や俳句もレベルが高くそれぞれ独特な香がある。

岩越孝治氏の巻頭小説「流れ花」は叙情的な力作である。

連載小説、馬場駿氏（木内光夫の筆名）の「弧住記」（第十回）第二部は著者本人が大学受験資格を取った頃の体験的な小説である。以前の女友達へ連絡しようと彼女の実家へ電話した場面から始まる。長編連載小説ながら一回一回が読み切りのような構成になっていて緊迫した場面が続き飽きさせない作品である。

その他、随筆や詩も多く楽しい。

この同人誌は伊東市を中心にしたローカルな文化の香りがする。地方の文学会の特徴が分かり、面白い。とくに森山俊英の　豆州歴史通信、「二・二六事件と伊豆」はローカルな昭和史として興味深い。

この文学会は結成後、１２年、伊豆半島東海岸の地方文化を豊かにして来た。インターネットの普及が日本語を劣化させ、美しい文章にめったに会えなくなった。日本古来の文化を軽薄にしている。この「岩漿」を読んでいると、美しい日本語が健在であることが分かり、嬉しくなる。詩も美しい。ブログを毎日書いて、ネット文化に埋没している自分のあり方に反省を促す本でもある。皆様へもご一読をお勧め致します。

入手方法や内容の詳細は、http://www.gan-sho.book-store.jp/index.html　にあります。（終わり）

BYOOLというＳＮＳで知り合った方の本を紹介します

ソーシャル・ネットワーキング・システム（ＳＮＳと略記）には色々なものがあります。

以前このブログで紹介したように、銭本三千年氏が数多くのＳＮＳを比較検討されてＢＹＯＯＬが会員の質も良く、コメントも多く貰えるという意味の総合結果を発表しました。さっそく銭本氏の紹介で先月の１０日に入会しました。まだ１ケ月にもならないのに１２００件ものアクセスがあり、小生のブログへ対して心温まるコメントを数多く頂きました。その上、このＳＮＳでは友人関係をつくり、個人的なメールの交換も出来ます。

その友人の一人に榊原節子さんがいらっしゃいます。最近、本を出版しましたので以下にご紹介します。

「ああ、いい人生だった」と呟いて人生に幕を引くために、、、このテーマは引退後の人間はひとしく考えるテーマです。そして凛とした生活をする。趣味を楽しみながら自分が忙しく通り過ぎて来た人生をもう一度考えなおす。とても重要な内容の本です。

資産運用へ興味の無い人々にとっても一読の価値があるテーマを取り上げています。

今日も皆様のご健康と平和をお祈りいたします。　草々、藤山杜人

榊原節子著、「凛（りん）としたシニア」　（１３６５円）
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4569705510/
内容紹介
老後の資金を人生の最期まで守るには、どうしたらいい?
金融危機にも耐えうるようなシンプルな長期投資とは?
身体の弱点を探すには? 記憶力の衰えを防ぐためにはどうしたらいい?
死への過程を受け入れるには?
「ああ、いい人生だった」と呟いて人生に幕を引くためには、何をしたらいいのでしょう。
今までと生活ががらりと変わってしまう定年後に向けて、お金と心の準備はできていますか?
自らの価値観、生きがい、なりたい自分を明確にし、それを定年後の「第二の人生」の中核に据えて、具体的な日程表を作成しましょう―。
ファイナンシャル・アドバイザーの著者が、「資産運用」から「死への心構え」まで、
「第二の人生」を幸せに生きるプランをご提案!
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
榊原 節子
1944年、東京生まれ。米国マウント・ホリヨーク大学を経て、国際基督教大学社会科学科を卒業。国際会議同時通訳として活躍後、大手証券会社にて医薬品、老人ホームなどの企業買収を手がける。あわせて、義父・榊原仟および実家人脈を背景とする医療関係プロジェクトに携わる。1991年、国際投資コンサルティング会社アルベロサクロを設立、社長に就任。2002年に実務から退く。現在は、大人と子供の金銭教育、社会貢献、シニアが求めるアドバイザー、心と資産の継承などをテーマとする著作、講演を中心に活動(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

岡本太郎著「青春ピカソ」のご紹介

（絵の出典：http://www.new-york-art.com/Tarou-sakuhin.htm　岡本太郎作品集より）

この本は昭和２８年１２月に新潮社から出版され、最近、平成１２年に新潮文庫として再版された。内容は鬼神のような芸術の天才、太郎が書いたものなので理解出来ない所が多い。しかし、その骨子は、１９歳で渡仏した太郎が２年半の苦悩、苦節の後、偶然、ピカソの百号の大作に会った事から始まる。彼は胸が熱くなり、涙がにじんだと書く。ーーー「これだ！全身が叫んだ。・・・撃って来るもの、それは画面の色や線の魅力ばかりではない。その奥からたくましい芸術家の精神がビリビリとこちらの全身に伝わって来る。グンと一本の棒を呑み込まされたように絵の前で私は身動き出来なかった。」－－－そして太郎はピカソの崇拝者になったが。この崇拝者は崇拝する対象を否定し、権威の座から引きずりおろし、それを超越するという鬼神のような独創の化神なのだ。太郎を不遜な人と非難するのは容易だ。しかし、その前にこの本を読んで貰いたい。

太郎は崇拝する対象を超越するために、ピカソの芸術が何故偉大であるか？を徹底的に研究し、その結果を整理し、素人にも分かりやすく書こうとしたのが、この本の内容である。分かりやすく書こうとする努力は分かるが、凡庸の身には理解を超える所が多い。従って書評は書けない。本の終わりにある詩人の宗　左近　氏の書評が良い。

そこで、自分が感動した２ケ所だけを紹介する。

偉大な芸術家を褒めたたえるだけで、その欠点を分析し、その芸術を否定しない日本人が多すぎる。その態度の目的は、芸術の権威者を褒め称え、ついでに自分もその権威を借りて、権威者になろうとしているのだ。これは俗物であり芸術家では無い。－－－まあ、そのような意味のことを書いている。ピカソの絵は嫌いだが、太郎の絵が好きだ、と言うのも自由だ。他人に馬鹿にされるより自分の頭で何を感じ、考えたか？が重要なのだ。恥ずかしいことは何もない。

これは学者というものを職業にしている人々にもあてはまる。欧米の偉大な学者を褒め称えるだけで、それを乗り越えようとしない学者が日本には多過る。

もう一つの所は絵画鑑賞が絵を描くと同じように独創的な仕事であるという所である。彼の文章を引用すると長くなるので、本書の２７ページと２８ページにある「観賞と創造」の節をご覧頂きたい。

岡本太郎美術館へ行くと精神の高揚もあるが、一方で何故か酷く疲れる理由が分かったような気がする。好きな画家の美術館へ行くと疲れるのは何故かが分かる。この本の紹介ほど難しいものは無いので、皆様へ是非ご一読をお勧めしたい。

（終わり）

芥川賞受賞小説、楊逸さんの「時が滲む朝」をお勧めする

兎に角、読みやすく明解な文章。ストーリーがダイナミックに展開し、読み出したら本を置いて一休みも出来ないくらい面白い。小説を一気に読むなどということは絶えて久しかった。今月号の文藝春秋に掲載しているので、是非ご一読をお勧めしたい。

１９８１年、鄧小平が政権を取り、改革開放のうねりの中で自由と民主化運動に身を投じた大学生、梁浩遠の孤独と挫折の物語である。１９８９年の天安門広場へ装甲車を送り込んだ鄧小平の「弾圧政策」で大学を追われる。中国から日本へ逃げ、そこで幸せそうな家庭を持つ。でも、心は学生地代の民主化運動から離れない。仲間達は器用に変身しながら上手に人生を渡って行く。しかし梁浩遠にはそんな賢さは持っていない。一見幸福そうな日本での生活のなかでの挫折感が読者の心へ切々と伝わる。

その間に中国の政治も社会もどんどん変わって行く。独り梁浩遠の気持ちだけを置き去りにして。

これは紛れもない本格的な小説だ。人間や人生が描かれている。社会の変化と、不器用な個人の関係を悲劇的に描いている。政治というものを考えさせる。中国と日本の社会の明暗をさらりと間接的に描いている。思わず目頭が熱くなる山場をあちらこちらに配している構成の絶妙さに感心する。最後は一応明るい結末にはなっているが「一体、梁浩遠は幸多い人生をおくれるのか？」。余韻豊かな小説である。

中国文がそこここに翻訳無しで散在して読み難いが、気にしないで飛ばし読みするのが良い。ご一読の価値があると信じてここに心からお勧めいたします。（終わり）

書評を書評すると、

読売新聞の日曜版には書評が出る。先週の日曜版では１１，１２，１３ページが書評欄であった。毎週読んでいて何時も苦々しく感じることが２つある。

（１）取り上げる本は学術書のような本や哲学、思想、歴史などの堅い内容の本が多すぎる。本屋の店頭で良く売れている本は無視されすぎている。

例えば、７月１３日に取り上げている本の名のみを記すと、「アンのゆりかご」「Ｃ・Ｓ・ルイス評伝」「キリスト教修道制の成立」「マドンナ　永遠の偶像」「玉ねぎの皮をむきながら」「武装親衛隊とジェノサイト」「中国　危うい超大国」「吉野作造と中国」などとなる。題名を見ただけで堅い内容の本であると想像がつく。

「マドンナ　永遠の偶像」はポップス界のスターの暴露本のような題目だが、むしろスター・マドナをイコン（マリア聖画）に比べつつ彼女の宗教性、特にカトリック信仰とのかかわりを分析した宗教的心理分析書のような内容である。

「中国　危うい超大国」は如何にも中国の脆さを種々の視点から指摘した読み物風の内容を暗示する題目だ。しかし、そうでは無い。著者はクリントン政権時代の対中国政策担当の国務次官補としてアメリカの外交政策を作っていた。従って内容は國際政治力学からの中国分析で、日本人が書いた中国の弱点を並べた読み物とは異なる。

あまり売れていない本でも重要な本はある。問題はどのような理由で重要であるか？この問いに評者が明解に答えていない。従って何故その本を選んだのかが理解出来ない。そして難解な堅い内容の本だけが並んでいる。難解な本を並べれば読者が恐れ入って敬服するとでも思っているのか？あるいは読売新聞の社会的な地位が上昇するとでも思っているのであろうか？全く寒々しい文化風景である。

（２）書評の文章が分かり難い。

何故この本を選んだか？内容の独創的な部分は何処か？この本の優れているところは何処か？弱点は何処か？従来この分野の本と比較し、どのように新しい視点や考え方を提案しているか？　と順序良く整理した書評にして貰いたい。明解な構成の書評が少なすぎる。

難解な言葉が多すぎる。自分の知識・学力を自慢しているような書評が多く、取り上げている本の内容を簡潔に紹介していない。従って書評を読んでも内容が想像出来ない。

例えば社会学者の佐藤卓己氏の文章、・・・・こうした社会的文脈をもつ自伝は、「文学」の枠組みを超えている。・・・・

皆様、意味がご理解できますか？誰も自伝を文学だなどと主張していないのに文学などという言葉を持ちださないで下さい。

ここは・・・・著者がナチス親衛隊にいたころの気持ちを書いた自伝なのでその頃のドイツの社会的な雰囲気が描いてあります。・・・・と書き直せば意味が分かりやすくなりますね。

書評を担当しているのは、社会学者、國際政治学者、英文学者、西洋歴史学者などです。学者が新聞に書く場合には、一般人が理解できるように書くべきです。書けないとしたら学者がその本を本当には理解していない証拠です。

これに比べると、学者でない橋本五郎さんが書いた、「吉野作造と中国」の書評は明解です。

学者の書く書評よりブログ文化圏の言語のほうが分かりやすいとしたら大変なことではないか？　人々がより分かりやすい言葉を好むのは自然なことです。困った問題です。　皆様のご意見は如何でしょうか？　　　　　（終わり）

白州正子「私の百人一首」は良い本です

「６０の手習いとは、・・・手がけてきたことを・・・やり直すことをいうのだ」とか「・・・一々歌の意味や心を味わっていて、かるたがとれる道理はない」というような寸鉄人を刺すような名句が次々と出てくる本である。歌あわせかるたは多くあったが、何故小倉百人一首だけが残ったのか？百首の内容が深く響きあって一つの壮大な文学的作品になっているから、という興味をそそる導入がある。

現代人の通弊は古今・新古今の歌はつまらないと思っている。万葉集のほうが良いという。そんなことは正岡子規に教わらなくとも分かる。でも年老いてくると平安朝文化の奥の深さに魅力を感じてくる。こんな名調子の文が並んでいる。

百人一首の選者は定家で、嵯峨の山荘で、宇都宮頼綱のためにみずから書いて贈ったという。そこで白州正子さんは嵯峨野を歩いて、その後で一首、一首説明してくれる。

検証は精密を極め、学問的ですらある。しかし読んでみると流れるような文章力のお陰で「検証」とか「学問的」というような無粋な言葉を連想させない。

全てのことをインターネットで検索している自分が恥ずかしい。一冊の本全体の香りや完成度を楽しむことはインターネットとは別世界の楽しみと思う。

巻末に作者索引、百首索引、そして百人一首参考系図が付いている。とくに参考系図の中の人名には百人一首の歌の番号が順序良く付いている。百人一首の勉強をしたことの無い小生にとってはこれが一番有難い。百人の作者がみな天皇家か藤原家の２つの系図に入っているのもいろいろなことを暗示していると思う。

世の中に百人一首の歌を全て暗記している人々も多いが、この本をどのように評価しているのだろうか？コメントを頂ければ幸いです。

一般論ながら何かを検証した本の場合は、索引のついていない本は完成度が悪いと言われている。そんな本は読む価値が無いとも教わった。蛇足ながら。

最後に奥付を、「私の百人一首」白州正子著、新潮選書、昭和５１年１２月１５日初版発行、発行所：株式会社新潮社、全２４２ページ

総合文芸誌「岩漿」第二期創刊号（通巻第１６号）の読後感

伊東市にある文学会「岩漿」の木内光夫代表より第二期創刊号が送られてきた。

平成９年７月１６日の第一期創刊号から１１年、通巻第１６号である。１４０ページの雑誌ながら俳句、詩、小説、エッセイ、追悼記などを網羅する総合文芸誌である。

読みはじめて止められなくなり最後の入会規定、投稿規程まで読んでしまった。なんと言っても全ての文章が明快で、小説はストーリーが面白い。詩や俳句もレベルが高くそれぞれ独特な香がある。

岩越孝治氏の巻頭小説「あなたの心の片隅で」は叙情的な力作である。話がドロドロした男女間の悲劇を描いているが筆致がロマンチックで救われている。

橘史輝氏の小説、「イルカ騒擾」は伊豆の富戸と川奈村でイルカを捕って食用にしていた明治時代からの縄張り争いの実態を描いたもので日本の貧しい漁村の生活が描かれていて興味深い。

深水一翠氏の小説「幻の金」は蝉取りをしている少年達と話しながら５０年前の昆虫採集のことを回想した小説である。少年達との会話がいきいきとして軽快で、つい読み進んでしてしまう。

最後の力作小説、馬場駿氏（木内光夫の筆名）の「死なない蟻の群れ」は老夫婦の恋愛や離婚を取り上げた作品である。高齢者の恋愛感情や夫婦間の確執をいろいろな視点から描いた重厚な作品であり興味が尽きない。

エッセイでは森周映雄氏の「山桜のテーブル」は分厚い桜の一枚板でテーブルを完成するまでの悪戦苦闘の描写である。洒脱な文章がテンポ良く展開し、作者のユーモア感覚についニャリとしてしまう。

その他、俳句や詩も多く楽しい。伊東を中心にしたローカルな文化の香りがして、地方の文学会の特徴が分かり面白い。とくに詩人、小山修一氏による追悼記、「阿部英雄さんのこと」は故人の謙虚な性格と詩作を讃えている。この追悼記によると阿部英雄氏は実業家としても成功した人で、東京に本社を置く富士経済グループの七つの会社の社長であった。経営者には文学を愛する人格者も居るということが分かり興味深い。

この文学会は結成後、１１年、伊豆半島東海岸の地方文化を豊かにして来た。このような小さな文学会の運営や活動内容に興味があるので今後２、３回調査して関連記事を掲載したいと思う。詳しくは、http://www.gan-sho.book-store.jp/index.html　をご参照下さい（終わり）

高文謙著、上村幸治訳「周恩来秘録 下」の読後感

１９７２年ニクソン大統領が北京の周恩来を訪問して米中国交正常化が出来た。田中角栄が日中国交正常化をしたのは同じ年の後のことである。これでベトナム戦争も終わった。ベルリンの壁も崩壊した。ゴリバチョフも冷戦構造を解かざるを得なかった。

共産党の中国が独立した１９４９年のあと大躍進政策の大失政と文化大革命で内戦状態を起こした毛沢東に忠実に従いながら、しかも毛沢東の暴虐、残忍な治世から人民を少しでも救うと一生の間、身も心も磨り減らしたのが周恩来総理である。そのすさまじい有様を具体的に書いたのがこの本である。専制的独裁皇帝である毛沢東が忠実な家臣である周恩来の人格と人民の声望に嫉妬し、身を捩り、その忠実な家臣を狡猾な方法で死へ追いやる陰険な毛沢東のやり方を書き暴いたのがこの本である。読むと人間の魔性にたいする怖気で身が震える。と、同時に自分の癌の治療を止めさせ死に追いやる、主君、毛沢東への忠義の言葉をつぶやきながら息絶えた周恩来の姿に涙が流れる。しばし次のメージが開けない。

周恩来は、「私は毛主席にも人民にも忠実にしようとした！」と言いながら死んでいで行ったという。

スケールは小さいが主君の扇谷上杉家へ忠義を尽くすが故に、無防備で部下に殺された人格者、大田道灌と同じことである。

最後に小生のブログで、２００７年１１月１２日に発表した記事の一部を下記に再録して今は亡き周恩来総理へ捧げる。

外国体験いろいろ（２）ー随筆シリーズ

「外国体験いろいろー随筆シリーズ」は茨城県の常陽新聞に２００５年６月２２日から２００６年９月６日まで６７回に分けて掲載された「東洋と西洋のはざまで」をブログ用に多少の修正をして投稿するものである。ブログへの転載は常陽新聞社より了承を得ている。

外国体験いろいろ（2）

中国の首相、周恩来が死んだ時、中央政府は公的葬式以外の一切の私的な追悼会のような集会を禁止しました。１９８１年の周恩来の命日にたまたま北京にいた私にベルサイユで知り合った周栄章・北京鉄鋼学院教授が声をひそめて「中国人がどんな人間か見せたいから今夜ホテルへ迎えに行く」と言いました。

　暗夜に紛れて連れて行かれた所は、大学の深い地下室でした。明るい照明の大きな部屋の壁一面には周恩来の写真、詩文、花などが飾られていました。周教授は

「中国人が一番好きなのは毛沢東ではなく周恩来ですよ。中央政府が何と言ったってやることはちゃんとやるよ。それが中国人の根性なのです」と言い切りました。

このようなことは国中の色々な場所でこっそりと行われていたそうである。

外国人の私が政府側へ密告しないとどうして信用できたのでしょうか。これで小生は中国人の信頼を得たと確信しました。また、このような体験は、中国も日本も権力者と一般の人々との考えが違うことを教えてくれました。

（終わり）

馬場駿「小説大田道潅」と川越城の歴史

２００７年１１月２７日掲載の「「小説大田道潅」の読後感の補足として川越城の歴史をご紹介したい。この小説の舞台は江戸城と川越城である。１４５７年、この二つの城を作ったのは当時の関東管領、扇谷上杉家の家臣、大田道潅である。

主君である扇谷上杉家の命令によるという。

小説の主人公の道潅は江戸城を与えられ、川越城を居城とする関東管領、扇谷上杉定正へ家臣として仕えていた。小説の筋書きは、江戸城の大田道灌が主君と仰ぐ扇谷上杉定正に殺されるまでの話である。大田道灌に手を下したしたのは道灌子飼いの武将曽我兵庫である。兵庫が何故尊敬している道灌を切らねばならなかったか？道灌も兵庫も人間味溢れる武将である。お互いに敬意をもっていながら道灌を切るという悲劇が何故起きたのか？これがこの長編小説の主題である。主君定正が忠実な家臣である道灌を兵庫を使って殺す。歴史に繰り返される悲劇である。（次回掲載予定の毛沢東と周恩来の関係も同じ悲劇の繰り返しであろう）

それはさて置いて、大田道潅の築いた川越城のその後の変遷を見よう。扇谷上杉家は川越城を１４５７年から１５３７年までの８０年間守った。しかし１５３７年、小田原の本拠を置く後北条氏によって落城する。後北条氏は福島（北条）綱成を城代として川越城へ送る。これで後北条氏は関東一円の平定を完了する。しかし、それも長続きしない。４３年後の天正１８年、１５８０年、秀吉一派の前田利家によって攻め滅ぼされた。この年には甲州の武田家も、後北条氏の寄居城も八王子城も関東一円の後北条氏の全ての城とともに滅んだ。

関が原で勝利した徳川家康は江戸に幕府を置くと同時に武田家や後北条氏の領地であった甲州と関東一円を直轄領とする。

１６０１年、川越城へ始めて配されたのは酒井河内守重忠である。その後は備後守忠利、酒井讃岐守忠勝、そして七代目に松平伊豆守信綱と続き、江戸幕府終焉まで２２代の幕閣が城主として配された。

関東一円の戦国時代の多くの城は江戸幕府の出先行政機関的な役割を果たしたが、八王子城のように江戸時代は全く放置され、草の茂るだけになった城も多い。

それにしても大田道灌の築いた川越城は明治維新まで使用されたし、江戸城址にいたっては現在も皇居として使われている。家臣として忠実に仕え、主君に殺された悲劇の主の魂は今も二つの城を見守っているのであろうか。（終わり）

尚、馬場駿は木内光夫の筆名で左側のサイドバーにホームページが紹介してある。