富山 呉羽

（願海寺）

 

願海寺

 

　願海寺の民家の門前に明治天皇願海寺御小休所碑が建てられている。明治十一年（１８７８）十月一日、滞在。

 

明治天皇願海寺御小休所

 

明治十一年十月一日　明治天皇小休所御跡

 

（呉羽山）

 

呉羽山

 

　呉羽山は標高８０メートルの小山であるが、展望台から立山連峰に囲まれた富山市街を一望できる。

　富山県は、福井県、石川県と並んで、「幸福度ランキング」で常に上位を占めている。教育の高さとか、正社員率の高さなどが要因といわれているようだが、ここに立ってみると雄大な自然に囲まれていることも、幸福度と相関があるような気がしてならない。さらに言えば、あまり人が多すぎないこと、つまり適度な人口密度も一因ではないだろうか（東京は人が多過ぎて、駅の周辺では真っすぐに目的地に向かって歩くことさえ困難である。これには結構ストレスを感じる）。

 

大正天皇漢詩碑

 

　呉羽山山頂に大正天皇漢詩碑が建てられている。明治四十二年（１９０９）九月二十九日、皇太子嘉仁親王（のちの大正天皇）が富山に行啓し、呉羽山に登り、その時の感慨を「登呉羽山」なる七言古詩に詠んだ。

　昭和二十六年（１９５１）、サンフランシスコ講和会議における平和条約調印を受けて、大正天皇の聖蹟を長く記念、保存するため、同年御製詩碑が建立された。

 

昭和天皇御製碑

 

　大正時代に皇太子裕仁親王（のちの昭和天皇）が詠まれた短歌が刻まれているらしいが、どういうわけだか、ブルーシートで覆われていた。

 

　たて山の空に聳ゆるををしさに

　ならへとぞ思ふ　みよのすがたも

 

皇儲󠄀駐駕處

 

　皇儲󠄀駐駕處碑は、皇太子嘉仁親王（のちの大正天皇）の滞在記念碑。

 

（茶屋町）

 

明治天皇中茶屋御小休所

 

　茶屋町の民家の前に明治天皇中茶屋小休所碑がある。碑の横には、文部省による説明板が付されている。明治十一年（１８７８）十月一日、小休所となった場所である。当地において、精製された煎茶を明治天皇が飲んだことがきっかけとなり、呉羽産の茶は広く知られるようになったという。

 

（長岡御廟所）

　長岡御廟は旧富山藩主前田家歴代の廟所である。境内には初代利次から十二代利聲までの墓を、正室や側室等の墓が取り囲み参道には家臣達が寄進した石灯籠五百三十七基が建ち並ぶ。初代利次を中心に四代利隆、五代利幸、八代利謙、九代利幹、十代利保、十一代利友、十二代利聲らの墓が置かれている。また、北側には別に二区画の御廟所があり、そこにも歴代藩主の墓碑がある。

 

贈従三位侍従兼長門守菅原朝臣利保之墓

（前田利保の墓）

 

　前田利保（としやす）は寛政十二年（１８００）の生まれ。文化十四年（１８１７）十二月、従五位下出雲守に叙任され、天保六年（１８３５）十月、利幹の後をうけて家督を継ぎ、藩政の振興に力を入れた。特に天保の凶作、飢饉を受けて、農民の救済と殖産興業に力を尽くした。天保八年（１８３７）、国産振興のために産物方を設立。また富山の近郊東田地方村に薬草園を作り、かつ売薬行商人に命じて諸国の産物を集めて士民の縦覧を許した。弘化三年（１８４６）十月、病のため致仕し、長門守を称した。利保は本草学を岩崎常正に受け、本草学者としても有名であるのみならず、早くより国学にも通じ、宇田川榕庵について蘭学も学んだ。藩主の進歩的行動が、この地方の開明に資するところ大であった。安政六年（１８５９）、年六十で没。

 

従四位下行出雲守菅原朝臣利友之墓

（前田利友の墓）

 

　前田利友は、天保五年（１８３４）の生まれ。父は前田利保。母は側室の毎木。弘化三年（１８４６）、利保の隠居により家督を継いだが、若年の上病弱だったため、藩政は父母および家臣によって行われた。やがて生母の毎木が藩政をほしいままにし、これに対し利保が毎木の排除を試み、富山藩は利保派（富山派）と毎木派（江戸派）に別れて抗争を繰り広げた。利友の死後、富山藩ではお家騒動が起こることになった。嘉永六年（１８５３）、年二十で没。弟の利聲が養子として跡を継いだ。

 

贈従三位侍従兼淡路守菅原朝臣利幹之墓

（前田利幹の墓）

 

　前田利幹（としつよ）は、明和八年（１７７１）、加賀大聖寺藩主前田利道の八男に生まれ、享和元年（１８０１）に富山藩主の養子として迎えられ家督を継いだ。藩財政の再建に苦慮し、大阪商人の石田小右衛門を招致して財政改革を指導させたが、目立った成果を上げられないまま、藩財政は悪化の一途をたどった。天保六年（１８３５）、病を理由に隠居。家督を養子の利保に譲った。天保七年（１８３６）、年六十六で没。