保土ヶ谷 Ⅱ

（保土ヶ谷宿本陣）


保土ヶ谷宿本陣

　東海道保土ヶ谷宿は、小田原北条氏の家臣刈部豊前守康則の子孫である刈部家が代々務めた。同家は、名主と問屋を兼ねた、保土ヶ谷宿における最も有力な家で、安政六年（１８５９）の横浜開港時にも当時の当主清兵衛悦甫が総年寄に任じられ、初期の横浜町政に尽くした。明治三年（１８７０）、軽部姓に改め現在に至っている。本陣跡には木造の通用門が残されているだけであるが、その背後には今も「軽部」の表札を掲げる家がある。

（久保山墓地）

　久しぶりに久保山墓地を訪ねた。土佐藩の戊辰戦争の戦死者の墓が、整理されて一カ所にまとめられていた。


官修墓地


山しろや和介墓

　今回、久保山墓地を訪ねた目的は、山城屋和助の墓であった。無数の墓石の中から、さてどうやって探し当てようかと思案するまでもなく、いきなり仮名交じりの自然石の墓が目の前に現れた。
　山城屋和助は、本名野村三千三。天保七年（１８３６）、山口県周防玖珂郡（現・岩国市本郷町）の生まれ。家は代々医を業とした。初め浄土宗の僧となり、文久年間還俗して奇兵隊に入った。戊辰戦争では東北を転戦し、維新後、横浜で商人となり、山城屋和助と名を改めた。長州閥の軍部と結ぶ政商として巨利を得たが、山縣有朋から便宜を与えられ、兵部省の公金六十五万円を借り出し生糸相場に失敗した。長州閥軍部の汚職として江藤新平が追及するところとなった。急ぎパリから帰国し陸軍省内で割腹自殺した。明治五年（１８７２）、十一月のことであった。享年三十七。
　山城屋和助の自殺により、不祥事の真相は闇に葬られ、山縣有朋は辛うじて政治生命を保つことになった。和助は汚名を一身に背負うことになったが、そのことを悔やむ地元本郷村の市長（当時）が、久保山墓地の墓石の傍らに墓標を建てた。
―――　明治維新　勤皇の志士として活躍　四境戦争　戊辰戦争で軍功をたてる　のち、横浜南仲町に出て貿易商となり　横浜の開港　貿易産業に貢献す　本郷村制施行百周年を記念して　山城屋和助を顕彰し永久保存の為改修す
　と記されている。死後、和助の汚名だけが残されたが、維新前後の活躍を忘れないで欲しいという切なる訴えである。


天授院殿仁譽壽宗泰大居士（原善三郎の墓）

　原善三郎は、文政十年（１８２７）、武蔵児玉郡渡瀬村（現・埼玉県神川町）に生まれた。父は生糸取引人原大平兵衛。文久元年（１８６１）、横浜に出て生糸商亀屋を開いた。攘夷党に脅かされても臆せず商いを続け、明治二年（１８６９）には新政府が設けた通商司為替方となり、生糸の商い高も第一位を占め、二位の茂木惣兵衛と並んで時代を築いた。不平等な貿易を是正するため生糸荷預所を設立して外国商人を対決した。横浜商法会議所頭取、衆議員議員。明治三十二年（１８９９）没。七十三歳。墓域は往時の原家の繁栄を彷彿とさせる広大なものである。墓所には、孫娘の婿で、のちに三渓園を開いた原三渓の顕彰碑もある。


三渓原先生之碑

（林光寺）


林光寺

　箱館戦争終結の直前、箱館を脱した桑名藩主松平定敬は、横浜に上陸して林光寺に入りそこで一泊した。翌日には市ヶ谷の尾張藩邸に移された。「「朝敵」から見た戊辰戦争」（水谷憲二著　洋泉社新書）によれば、定敬が宿泊したのは、現在緑区の林光寺とされるが、久保山墓地にも同名の寺がある。久保山の林光寺は、もと横浜の海岸沿いにあったものを、明治初年の久保山墓地に開設とともに、当地に移動した経緯があるらしい。定敬が宿泊したのが、どちらなのか確信が持てないが、立地からすれば久保山の林光寺の方が正解のような気がする。

箱根 Ⅳ

（箱根神社）


箱根神社

　先日の人間ドックで便潜血と判定され、精密検査を受けることになった。実は便潜血は二回目で、前回は五六年前のことであった。大量の下剤を飲まされ、腸の中身をすっからかんにした後、肛門から内視鏡を突っ込まれたときは、
「二度とこのような検査をやるものか」
と心に誓ったものである。しかも、このときはこれほど大変な想いをしたというのに、一切の異常が検知されなかったのである。
気乗りはしなかったが、嫁さんの強い勧めもあり、再び精密検査を受けることになった。検査は早く終了したので、箱根から小田原、保土ヶ谷をドライブすることにした。下剤の作用のため、ドライブの途中で何度もトイレに立ち寄るはめになったが、何とか予定とおり回ることができた。
　最初の訪問地は、箱根神社である。芦ノ湖畔の水面に浮かぶ箱根神社の朱色の鳥居は、箱根のシンボル的存在である。その鳥居のすぐ近くに吉田松陰の歌碑がある。どういう経緯で箱根神社に松陰の歌碑が設置されたのか分からないが、この歌は松陰が萩の野山獄から江戸に贈られる際、女囚高須久子に贈ったものといわれる。堅物の松陰としては珍しい恋歌である。


吉田松陰歌碑

　箱根山
　越すとき汗の
　出でやせん
　君を思ひて
　ふき清めてん
　吉田松陰

小田原 大友

（盛泰寺）


盛泰寺

　小田原市西大友の盛泰寺に大友亀太郎の墓がある。


大友亀太郎墓

　小田原市西大友に大友亀太郎の墓がある。大友亀太郎は二宮尊徳門下で、安政五年（１８５８）、幕府が蝦夷地を直轄地とし、箱館奉行をおいて開墾を進めることを決定すると、相馬藩の藩士を箱館奉行付に任命し、木古内、大野村の開墾指導を依頼した。このとき亀太郎も蝦夷地に渡り開墾に着手した。木古内、大野の開墾をすると、奉行所ではそれを評価して石狩の開墾を命じた。亀太郎は慶応二年（１８６６）石狩に入植し、農民を移住させて御手作場（農場）を開いた。これが後の札幌村の基礎となった。亀太郎は大友堀（現・創成川の一部）を掘削し、飲料水や農業用水に供した。箱館が新政府の手に引き継がれても、亀太郎は北海道に残って開墾を指導した。その後も茨城、島根、山梨などで農業指導にあたり、明治十四年（１８８１）故郷に戻って、神奈川県会議員となった。明治三十年（１８９７）没。

小田原 Ⅴ

（山角天神社）
　南町一丁目の山角天神社の脇の坂道は、その西方二百メートルほどの高台に海軍大将瓜生外吉が別荘を設けた縁から、瓜生坂と呼ばれている。境内には瓜生大将の像が置かれている。


山角天神社


瓜生外吉海軍大将之像


瓜生坂

　瓜生外吉は、安政四年（１８５７）加賀藩の支藩大聖寺藩の瓜生吟弥の次男に生まれた。当時の慣習として、長男以外は外に出すことになるため、「外吉」と名付けられた。藩校で学んだ後、明治五年（１８７２）、海軍兵学寮に入った。明治八年（１８７５）在学のまま、米国アナポリス海軍兵学校に留学した。この時、岩倉使節団にしたがって渡米した女子留学生の一人、永井繁子（益田孝の妹）と知り合い、将来を誓い合う仲となった。明治十五年（１８８２）二人は結婚し、のちに四男三女をもうけた。瓜生外吉が武名をとどろかせたのは、明治三十七年（１９０４）日露戦争仁川沖海戦であった。第四戦隊司令官瓜生外吉は、このときロシアのワリヤーグ、コレーツを撃破する武勲をあげ、戦後海軍大将になった。薩摩出身者以外では最初のことであった。のちに貴族院議員に勅選されている。
　瓜生外吉は小田原を愛し、地元海軍部員はもとより、地域の人々とも交流が深かった。外吉は、大正十一年（１９２２）、発病以降、小田原の別荘で療養することが多くなったが、付近の道路が狭隘で階段があったことから、益田孝の経済的援助と海軍部員の奉仕により工事が施された。以来、この道は瓜生坂と呼ばれることになった。昭和十二年（１９３７）八十一歳にて世を去った。

（対潮閣跡）


対潮閣跡

　山角天神社から七十メートルほど西に行った住宅の前に、対潮閣跡の説明板が建てられている。
　対潮閣は、山下汽船（現・商船三井）の創業者山下亀三郎の別荘である。山下と同じ愛媛の出身であった秋山真之は頻繁に対潮閣を訪れ、ここを拠点に古稀庵の山縣有朋を訪ねて国防論を相談していたが、患っていた盲腸炎が悪化し、大正七年（１９１８）、対潮閣で亡くなった。四十九歳。つまり、この場所は秋山真之終焉の地なのである。


田中光顕歌碑

　写真では分かりにくいが、対潮閣跡には当時からあった巨石がそのまま残されている。梵鐘をくりぬいたように、抉られたような空洞があるため、「釣鐘石」と呼ばれている。田中光顕はこの石を賞して歌を残している。

　うちたたく人ありてこ曾
　よの中にな里もわたらめつりが年の石

（清閑亭）
　瓜生坂をのぼると、やがて下り坂となるが、その途中（ちょうど対潮閣の裏手辺り）に清閑亭がある。清閑亭は、侯爵黒田長成（十三代福岡黒田家当主。黒田長知の子）の別邸で、明治三十九年（１９０６）に創建されたもの。大正初期の純和風数寄屋風建築の家屋が残されているというが、残念ながら私がここを訪れたのは、早朝六時過ぎのことで、門は閉ざされたままであった。


清閑亭

相模原

（蓮乗院）


蓮乗院

　東橋本の蓮乗院は、原清兵衛の菩提寺である。原家の墓は複数あるが、本堂向って左手の再手前の墓が、原清兵衛家の墓である。墓誌に「瓊林院盛徳永倫居士」とあるのが、幕末の名主原清兵衛光保（みつやす）である。
　原清兵衛光保は、寛政七年（１７９５）に生まれた。韮山代官江川太郎左衛門から奨められて相模原の入会地を開墾した。安政三年（１８５６）、開墾した新田が幕府の検地を受け、清兵衛新田と名付けられ、幕府の直轄となった。慶応四年（１８６８）三月、死去。七十四歳。


原家之墓
（原清兵衛光保の墓）


（原家屋敷門）
　蓮乗院の周辺には、原という表札を掲げた家が多い。


原家屋敷門

　蓮乗院の近所のセブンイレブンの道路を挟んで向い側に、立派な屋敷門が残されている。ただし、原清兵衛家との関係は不明。

（氷川神社）


氷川神社


開墾記念碑

　氷川神社は、天保十四年（１８４３）に小山村の豪農原清兵衛光保が、新田開発を行うにあたって、高尾山の氷川神社から分霊を受け、当地の鎮守の神として創建したものである。境内にある開墾記念碑は、清兵衛新田入植者約八十名の偉業について記したものである。明治四十五年（１９１２）建立。
　石碑の書は、「従一位勲一等源慶喜」即ち徳川慶喜による。慶喜の書になる石碑は極めて珍しい。慶喜は、維新以降、意識をして権力と関わることを避けてきたが、この石碑は比較的政治色が薄かったことから、揮毫を引き受けたのであろう。
　なお、氷川神社の所在するのは清新四丁目であるが、この町名は清兵衛新田に由来している。現在、新田の名残といえるものはこの地名のみである。